بنيوية

ليفي ستورس

ومن جهة أخرى، رفضت البنيوية مفهوم حرية الإنسان وقدرته على الاختيار، فركزت عوضًا من ذلك على الطريقة التي يمكن من خلالها تحديد التجربة والسلوك الإنسانيين عبر البنى المختلفة. يمثل مجلد البنى الابتدائية للقرابة الذي نشره ستروس في سنة 1949 العمل الأولي الأكثر أهمية في هذا النطاق. كان ليفي ستروس على معرفة برومان جاكوبسون نتيجة وجودهما معًا في ذا نيو سكول خلال الحرب العالمية الثانية، إذ تأثر ليفي ستروس ببنيوية جاكوبسون، إلى جانب التقليد الأنثروبولوجي الأمريكي.

من جهة ثانية، في عمله البنى الابتدائية، اختبر ليفي ستروس أنظمة القرابة من وجهة نظره البنيوية وأظهر كيفية تشكيل المنظمات الاجتماعية المختلفة كما يتضح لمجموعات تبديلية مختلفة من بنى القرابة الأساسية. في أواخر عام 1958، نشر ليفي ستروس الأنثروبولوجيا الهيكلية، التي ضمت مجموعة من المقالات المحددة لبرنامجه الخاص بالبنيوية.

تاريخ البنيوية

وعلى صعيد آخر، برزت البنيوية في بدايتها في مطلع القرن التاسع عشر ضمن حقل علم النفس، لكن نجمها سطع فعلا في منتصف القرن العشرين حين لاقت شعبية منقطعة النظير مخترقة جميع أنواع العلوم والتخصصات. ظهرت البنيوية كمنهج ومذهب فكري على أنها ردة فعل على الوضع (الذري) (من ذرة: أصغر أجزاء المادة) الذي ساد العالم الغربي في بداية القرن العشرين، وهو وضع تغذى من وأنعكس على تشظي المعرفة وتفرعها إلى تخصصات دقيقة متعددة عُزِلَت بعضها عن بعض لتجسد من ثم (إن لم تغذ) مقولة الوجوديين حول عزلة الإنسان وانفصامه عن واقعه والعالم من حوله، وشعوره بالإحباط والضياع والعبثية، ولذلك ظهرت الأصوات التي تنادي بالنظام الكلي المتكامل والمتناسق الذي يوحد ويربط العلوم بعضها ببعض، ومن ثم يفسر العالم والوجود ويجعله مرة أخرى بيئة مناسبة للإنسان.

من جهة ثانية، وهذه المفاهيم ستشتغل عليها فيما بعد كثير من المناهج النقدية ولاسيما السيميوطيقا الأدبية والأنتروبولوجيا والتفكيكية والتداوليات وجمالية القراءة والأسلوبية والموضوعاتية.

وفي هذا السياق، مفاهيم البنيوية: تستند البنيوية إلى مجموعة من المصطلحات والمفاهيم الإجرائية في عملية الوصف والملاحظة والتحليل وهي أساسية في تفكيك النص وتركيبه كالنسق والنظام والبنية والداخل والعناصر والشبكة والعلاقات والثنائيات وفكرة المستويات وبنية التعارض والاختلاف والمحايثة والسانكرونية والدياكرونية والدال والمدلول والمحور التركيبي والمحور الدلالي والمجاورة والاستبدال والفونيم والمورفيم والمونيم والتفاعل، والتقرير والإيحاء، والتمفصل المزدوج.الخ.

من جانب آخر، فاستحوذت علاقة الذات الإنسانية بلغتها وبالكون من حولها على اهتمام الطرح البنيوي في عموم مجالات المعرفة: الفيزياء، والرياضيات، والانثروبولوجيا، وعلم الاجتماع، والفلسفة والأدب. وركزت المعرفة البنيوية على كون (العالم) حقيقة واقعة يمكن للإنسان إدراكها. ولذلك توجهت البنيوية توجها شموليا إدماجيا يعالج العالم بأكمله بما فيه الإنسان. أبرز من عمل ضمن اطارها وعمل على تطويرها: فريديناند دي سوسير وكلود ليفي شتراوس.

إضافةً إلى ذلك، البنيوية التكوينية: (Genetie Structuralism) البنيوية التكوينية، أو التوليدية، فرع من فروع البنيوية نشأ استجابة لسعي بعض المفكرين والنقاد الماركسيين للتوفيق بين طروحات البنيوية، في صيغتها الشكلية، وأسس الفكر الماركسي أو الجدلي، كما يسمى أحيانا، في تركيزه على التفسير المادي الواقعي للفكر والثقافة عموما. أسهم عدد من المفكرين في صياغة هذا الاتجاه منهم المجري جورج لوكاش، والفرنسي بيير بورديو. غير أن المفكر الأكثر إسهاما من غيره في تلك الصياغة هو الفرنسي الروماني الأصل لوسيان غولدمان. وكانت طروحات غولدمان نابعة وبشكل أكثر وضوحا من طروحات المفكر والناقد المجري جورج لوكاش الذي طور النظرية النقدية الماركسية باتجاهات سمحت لتيار كالبنيوية التكوينية بالظهور وعلى النحو الذي ظهرت به، في الوقت الذي أفاد فيه كذلك من دراسات عالم النفس السويسري جان بياجيه، وقد أشار غولدمان إلى تأثير بياجيه تحديدا في استعماله لمصطلح (البنيوية التكوينية): (لقد عرفنا كذلك العلوم الإنسانية الوضعية، وبتحديد أكثر المنهج الماركسي بتعبير مماثل على وجه التقريب (استعرناه، علاوة على ذلك، من جان بياجيه)، هو البنيوية التكوينية.

وفي هذا الصدد، أنواع البنيوية:إذا تأملنا البنيوية جيدا وبعمق دقيق باعتبارها مقاربة ومنهجا وتصورا فإننا سنجد بنيويات عدة وليس بنيوية واحدة: فهناك البنيوية اللسانية مع دوسوسور ومارتنيه وهلمسليف وجاكبسون وتروبوتسكوي وهاريس وهوكيت وبلومفيلد. والبنيوية السردية Narratologie مع رولان بارت وكلود بريمون وجيرار جنيت. والبنيوية الأسلوبية stylistique مع ريفاتير وليو سبيتزر وماروزو وبيير غيرو، وبنيوية الشعر مع جان كوهن ومولينو وجوليا كريستيفا ولوتمان. والبنيوية الدراماتورجية أو المسرحية Dramaturgie مع هيلبو. أو البنيوية السينمائية مع كريستيان ميتز. والبنيوية السيميوطيقية مع غريماس وفيليب هامون وجوزيف كورتيس. والبنيوية النفسية مع جاك لاكان وشارل مورون، والبنيوية الأنتروبولوجية خاصة مع زعيمها كلود ليڤي شتراوس الفرنسي وفلاديمير بروب الروسي، والبنيوية الفلسفية مع جان بياجيه وميشيل فوكو وجاك دريدا ولوي ألتوسير.

من جانب آخر، ولا شك أن هذا المطلب مطلب (عقدي) إيماني، إذ أن الإنسان بطبعه بحاجة إلى (الإيمان). ولم يشبع هذه الرغبة ما كان وما زال سائدا من المعتقدات الأيديولوجية، خاصة الماركسية والنظرية النفسية الفرويدية، فقد افتقرت مثل تلك المذاهب إلى الشمول الكافي لتفسير الظواهر عامة، وكذلك إلى (العلمية) المقنعة، ظهرت البنيوية (ولعلها ما زالت) كمنهجية لها إيحاءاتها الإيديولوجية بما أنها تسعى لأن تكون منهجية شاملة توحد جميع العلوم في نظام إيماني جديد من شأنه أن يفسر علميا الظواهر الإنسانية كافة، علمية كانت أو غير علمية. من هنا كان للبنيوية أن ترتكز مرتكزا معرفيا (إبستيمولوجيا).

سوسير

كذلك، تكسب العلامات معناها من علاقاتها وتتناقض مع العلامات الأخرى. بحسب ما كتب سوسير، «في اللغة، توجد فقط اختلافات «دون مصطلحات إيجابية»».

من جانب آخر، جادل سوسير بوجود فرق بين «اللونغه» langue (التجريد المثالي للغة) «البارول» parole (اللغة المستعملة بشكلها الفعلي في الحياة اليومية). جادل سوسير بأن «العلامة» أو «الدلالة» مكونة من «مدلول» (signifié، أي الفكرة أو المفهوم المجرد) و«دالّ» (signifiant، أي الصورة الصوتية / البصرية المدركة).

وفي هذا الصدد، نظرًا إلى امتلاك اللغات المختلفة كلمات مختلفة للإشارة إلى نفس الأشياء أو المفاهيم، فلا يوجد أي سبب جوهري لاستخدام دالّ معين من أجل التعبير عن فكرة أو مفهوم ما. يصبح هذا بالتالي «اعتباطيًا».

ومن جهة أخرى، ترتبط أصول البنيوية بأعمال فردينان دو سوسير في اللسانيات إلى جانب اللسانيات العائدة إلى مدرستي براغ وموسكو. باختصار، طرحت اللسانيات البنيوية لسوسير ثلاثة مفاهيم مترابطة.

ما بعد البنيوية

بنيوية (عمارة)

بنيوية نفسية

مدرسة وارسو (تاريخ الأفكار)

خلفية ولمحة تاريخية

كذلك، إلى جانب استخدام دوركهايم لمصطلح البنية، أصبح المفهوم السيميولوجي لفردينان دو سوسير جوهريًا في البنيوية. نظر سوسير إلى اللغة والمجتمع باعتبارهما نظامًا من العلاقات. كان نهج اللسانيات لسوسير كذلك بمثابة دحض للسانيات التطورية.

علاوةً على ذلك، بناء على ذلك، ظهر ما يُعرف باسم «عصابة الأربعة» البنيوية التي تضم ليفي ستروس، ولاكان، وبارت وميشال فوكو.

ومن ناحية أخرى، طوال أربعينيات وخمسينيات القرن العشرين، بقيت الوجودية، مثل تلك التي وضعها جان بول سارتر، الحركة الفكرية المهيمنة في أوروبا. برزت البنيوية في فرنسا في أعقاب الوجودية، على وجه التحديد في ستينيات القرن العشرين. أدت الشعبية الأولية التي لاقتها البنيوية في فرنسا إلى انتشارها على نطاق أوسع في جميع أنحاء العالم. بحلول أوائل ستينيات القرن العشرين، أصبحت البنيوية حركة مستقلة بحد ذاتها واعتقد البعض بأنها قادرة على توفير نهج موحد واحد للحياة الإنسانية من شأنه تبني جميع التخصصات المختلفة.

من جانب آخر، يُعد عالم اللسانيات الوظيفية الروسي رومان جاكوبسون شخصية محورية في تكييف التحليل البنيوي مع التخصصات التي تتجاوز اللسانيات، بما في ذلك الفلسفة، والأنثروبولوجيا والنظرية الأدبية. كان لجاكوبسون تأثير جوهري على عالم الأنثروبولوجيا كلود ليفي ستروس، الذي قدّمت أعماله للمرة الأولى مصطلح البنيوية في إشارة إلى العلوم الاجتماعية.  ساهم عمل ليفي ستروس بدوره في ظهور الحركة البنيوية في فرنسا، التي تُعرف كذلك باسم البنيوية الفرنسية، ليمتد تأثيرها إلى كتّاب آخرين، ممن تنكر أغلبهم لها معتبرين أنفسهم خارج هذه الحركة. شمل ذلك الكثير من الكتّاب أمثال لوي بيير ألتوسير والمحلل النفسي جاك لاكان، إلى جانب الماركسية البنيوية لنيكو بولانتزاس. وجه كل من رولان بارت وجاك دريدا تركيزهما نحو كيفية تطبيق البنيوية على الأدب.

علاوةً على ذلك، يُعد مصطلح البنيوية مبهمًا، فقد يشير إلى الكثير من المدارس الفكرية المختلفة ضمن الكثير من السياقات المختلفة. على هذا النحو، ترتبط حركة البنيوية في الإنسانيات والعلوم الاجتماعية بعلم الاجتماع. أسس إميل دوركهايم مفهومه الاجتماعي على «البنية» و«الوظيفة»، إذ ساهم عمله في نشأة النهج الاجتماعي للوظائفية البنيوية.

الاتجاهات البنيوية

من جانب آخر، البنيوية الفلسفية: تستهدف البنيوية الحذر والحرص على الموضوعية فالنسق هو عبارة عـن تفكير بارد يفتقر إلى الحماس، لا علاقة له بأشخاص، شيد بعيداً عن الذات الفردية أو الجمعيـة ، ولا يعترف بوجود ذات قادرة على التعبير وعلى العمل المستقل، فالعلوم الإنسانية ليست سوى محطة في تاريخ الفكر الإنساني، والإنسان اختراع حديث العهد؛ صورة لا يتجاوز عمرها مئتي عام ، فهو مجرد انعطـاف وسيختفي بصفته موضوعًا للمعرفة، وذلك عندما تتخذ المعرفة شكلاً جديدًا آخر

وفي هذا السياق، البنيوية النفسية: انتقلـت البؤرة النقدية من سيكولوجية المؤلف – أو بديله ، أي الشخصية إلى سيكولوجية القارئ ، ومنها إلـى العلاقات بين المؤلف والقارئ والنص واللغة – والتسمية وضعها فرويد عندما بدل نهجه العلاجـي كعلاج يبغي الكشف عن الكبت والجهر بما كان قد جرى إنكاره، والـسبب الـذي يجعل التحدث عن الأدب أمراً مناسباً للتحليل النفسي ، هو أن لديه ما يقوله عن اللغة ، فهو أولاً وقبل كل شيء العلاج الناطق "إذ أن العلاج ينطلق من الحوار بين المريض والمحلل ، أما مادة التـشخيص فهي لغوية إلى حد بعيد"

إضافةً إلى ذلك، البنيوية النقدية: ترى أن الأدب نظاماً رمزياً يحوي اللغـة، فأعادوا تعريف العنصر الأساسي للبنى اللغوية (الإشـارة)، حيث أعلنوا أنها ليست اسماً لمسمى، وإنما هي كل مركب يربط الصورة السمعية (الـدال) بـالمفهوم (المدلول)، وجعل العلاقة بينهما اعتباطية. ورأوا أن "اللغة نظام من الإشارات تعبر عـن الأفكـار، فهي لذلك تقارن بنظام كتابة الأبجدية الصامتة، والطقوس الرمزية، والصيغ الـسياسية، والـشارات العسكرية... الخ. فحولوا الأدب إلى منطق مثل المسائل الحسابية

علاوةً على ذلك، البنيوية الاجتماعية: نظرية نقدية تنطلق من حقيقة بديهية، مفادها أن الكتابة مستوى اجتماعي في مستويات اجتماعية أخرى وهي لا تترجم سوى حقائق زمنها، وتدور حول ثنائيات: الأدب والحياة، الأدب والمجتمع، الأدب والواقع الأدب والإنـسان، الأدب والتاريخ. الأمر الذي يؤكد على أنه لا قيمة للكتابة إلا عبر إضافتها إلى علاقة أخرى متغيـرة فـي المضمون والشكل داخل مجرى التاريخ وضفاف.

خصائص المدرسة البنيوية

في هذا الإطار، يهدف المنهج البنيوي إلى إعادة بناء الظاهرة على نحو موضوعي يكشف قوانينها ووظائفها، فالبنية نتيجة التحليل والتركيب.

وفي هذا السياق، يرتكز التحليل البنيوي على تحليل العناصر المكونة للموضوع وطريقة قيامها بوظائفها، ويترك المناهج الأخرى تتناول العالم الخارجي.

ومن ناحية أخرى، منهج تحليل شمولي يكشف العلاقات التي تعطي لعناصر البناء قيمة وضعها في كل منتظم.

في هذا الإطار، لا يهدف المنهج البنيوي إلى تقييم العمل الأدبي بالجودة أو الرداءة وإنما غايته التحليل الذي يكشف عن تجربة النص، نظامها، عناصرها، علاقاتها، ومستوياتها.

في هذا الإطار، تعدد المعنى حيث أن البنية تتسع لدلالات عدة تنتجها المستويات البنائية والعلاقات المعقدة في تفاعلها المستمر.