بهراء

التاريخ

ومن ناحية أخرى، كانت قبيلة بهراء من بين القبائل العربية الحليفة المشاركة في الجيش البيزنطي خلال غزوة مؤتة سنة 629م، والتي انتصر فيها البيزنطيون وحلفاؤهم على المسلمين العرب الصاعدين حديثًا.

وفي هذا السياق، توجد سجلات قليلة جدًا عن قبيلة بَهْراء في العصر السابق للإسلام، لكن يبدو بوضوح أنهم كانوا جزءًا من اتحادات القبائل العربية التابعة للإمبراطورية البيزنطية بقيادة الغساسنة في البادية السورية. وقد ذُكرت القبيلة في بيت واحد من قصيدة عربية تعود إلى ذلك العصر، يصفهم بأنهم يقيمون في الرصافة، وهي محطة تجارية بين تدمر السورية وسورا في بلاد الرافدين، وكانت تضم كذلك مزارًا مكرسًا للقديس سرجيوس؛ وكان هذا القديس محل تبجيل لدى القبائل العربية النصرانية المتحالفة مع البيزنطيين.

من جانب آخر، وبحسب المؤرخ كليفورد إدموند بوزورث، فقد اعتنقوا النصرانية نحو سنة 580م، بعد قبيلتي تنوخ وتغلب، وهما جارتا بهراء القبليتان في منطقة الفرات الأوسط.

من جهة ثانية، وقد أُشير إلى وثنيتهم السابقة في قصيدة من العصر الجاهلي سخروا فيها من «السيوف النصارى» لقبيلة تغلب.

وفي هذا السياق، لا يُعرف على وجه الدقة متى اعتنقت قبيلة بَهْراء النصرانية، لكن من المرجح أن ذلك حدث عندما دخلت في خدمة الإمبراطورية البيزنطية وتحالفت مع قادة الغساسنة النصرانيين من القبائل الحليفة في أواخر القرن السادس الميلادي.

كذلك، وبحسب التقاليد العربية في علم الأنساب، كما دوّنها ابن عبد ربه (توفي سنة 960م)، فإن الجدّ الأعلى للقبيلة كان رجلًا يُدعى بَهْراء بن عمرو بن الحاف بن قضاعة. وتذكر هذه الرواية أن بَهْراء كان له خمسة أبناء: أَحوَد، وقاسط، وعبادة، وقصر، وعدي، وأن نسل كل واحد منهم أصبح عشيرة كبيرة من عشائر القبيلة.

إضافةً إلى ذلك، وفي سنة 633م، جرى حشد بهراء والقبائل العربية المتحالفة مع البيزنطيين لمقاتلة قوات خالد بن الوليد في معركة دومة الجندل، لكنهم هُزموا. وقاتلت بهراء مرة أخرى ضمن التحالف البيزنطي–العربي النصراني ضد المسلمين سنة 634م. غير أنهم، بعد فتح الشام، اعتنقوا الإسلام في نهاية المطاف. ثم هاجروا غربًا إلى سهول منطقة حمص. وقد ذكر الجغرافي اليعقوبي في القرن التاسع أن قبيلتي بهراء وتنوخ كانتا الغالبتين في حماة. وبحلول الوقت الذي أسس فيه الحاكم العربي سيف الدولة الحمداني إمارته في شمال سوريا خلال القرن العاشر، كانت ديار بهراء تقع في المنطقة الجبلية الساحلية بين اللاذقية وطرابلس. ومنذ ذلك الوقت على وجه التقريب، أصبحت سلسلة الجبال الساحلية السورية تُعرف باسم جبل بَهْراء نسبةً إلى القبيلة

وعلى صعيد آخر، أما المؤرخ عرفان شهيد فيذكر أن قبيلة بهراء كانت مسؤولة عن حماية الرصافة وطرق التجارة المارة بها من هجمات القبائل البدوية غير المتحالفة ومن اللخميون، كما كانت تتولى حراسة مزار القديس سرجيوس، وربما ساعدت كذلك في إيصال الإمدادات إلى البلدة.

في هذا الإطار، الإجماع العام بين المؤرخين هو أن قبيلة بَهْراء كانت تنتمي إلى قضاعة، وهو اتحاد قبلي عربي ذو أصول غير واضحة، رغم أن أقلية من المصادر تضعهم ضمن التجمع القبلي اليمني بنو جُذام.

إضافةً إلى ذلك، والبيت الشعري، الذي ورد في المفضليات، يقول:«أما بَهْراء، فهم قومٌ نعرف موضعهم، لهم طريقٌ واضح حول الرصافة».

المراجع

ثبت المراجع

.