بيغمبرية
تعريفًا بالموضوع، بيغمبرية هو مرقد تاريخي يعود إلى السلالة الصفوية، ويقع في قزوين. يُعرَف كذلك باسم «چهار انبیا» (جهار أنبياء)، وهو مجمّع ديني شيعي تعود أصوله إلى العصر الصفوي، غير أن نقشًا داخله يشير إلى أن استكماله تم في عامي 1913–1914. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
من جانب آخر، ويُشتق الاسم الرئيس للمسجد من كلمة «بيغمبر» التي تعني «نبي» بالفارسية، ويُقال إن أربعة من أنبياء بني إسرائيل مدفونون في الضريح الواقع داخل المبنى، ومن هنا جاءت تسميته الأخرى «جهار أنبياء» أي «الأنبياء الأربعة» باللغة الفارسية. ويقع مجمّع بيغمبريه إلى الغرب من الجناح الملكي جهل ستون في قزوين.
العمارة
كذلك، تُزيَّن منطقة الضريح في زواياها الأربع. وتوجد أربعة عقود طويلة على جوانب الغرفة الأربعة، تستند إلى قواعد متينة. ومن نقطة انطلاق العقود يمتد شريط كتابي يتضمن آية من سورة الجمعة مكتوبة باللون الذهبي على خلفية من لازورد. وقد أنجز هذه الكتابة رجل الدين الراحل علي سكّاكي. ويحيط ضريح معدني (زَرِيح) بالقبور الرمزية المنسوبة للأنبياء الأربعة.
الأنبياء الأربعة
كذلك، تُذكر أسماء الأنبياء الأربعة المدفونين في هذا البناء على أنهم: سلام، وسلوم، وسهولي، والقيّه. كما تُورد مصادر أخرى أسماءهم بصيغ: صدوق، ومصدوق، وشالوم. وتؤكد الروايات الشيعية في بلاد فارس أنهم ممن بشّروا بقدوم عيسى، ويُقال إن أصلهم من بنو إسرائيل. وتذكر روايات أخرى أنهم كانوا من أصحاب النبي دانيال، الذي يقع قبره في شوش. كما تورد رواية غير دقيقة أن ثلاثةً من الأنبياء الأربعة هم الذين أُرسلوا إلى أصحاب القرية المذكورين في سورة يس.
التاريخ
ومن ناحية أخرى، يُقال إن «بيغمبريه» شُيّد خلال العصر الصفوي. غير أنه لا توجد أي إشارة إليه في المصادر حتى العصر القاجاري. فلم يذكره حمد الله المستوفي في كتابه نزهة القلوب، مما يرجّح أن المبنى لم يكن قائمًا في عهد الدولة الإلخانية. غير أن أبحاثًا لاحقة تشير إلى أن الموقع كان مقصدًا للحج خلال العصر الصفوي. أما النقوش داخل المسجد فتؤرخ إتمام بنائه إلى عامي 1913–1914.
إمامزاده صالح
ومن جهة أخرى، يضمّ المجمع الديني كذلك ضريح إمامزاده مكرّسًا لصالح بن الحسن. ويُقال إنه ابن الحسن بن علي، وحفيد النبي محمد.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟