تبتل

التبتل في القران الكريم

قال الله تعالى في: سورة المزمل .

ومن ناحية أخرى، قال السعدي في تفسير: «وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلاً»: «أي انقطع إليه، فإن الانقطاع إلى الله والإنابة إليه هو الانفصال بالقلب عن الخلائق والاتصاف بمحبة الله وما يقرب إليه ويوفي من رضاه»

من جانب آخر، والتبتل هو الصورة الموحية للمؤمن الذي خلص لربه عز وجل فلم يجعل للدنيا فيه نصيب، ولم يجعل لشهواتها في قلبه مكانا ولا لصراعاتها في نفسه قدرا ولا لزخرفها قيمة.

وقال تعالى: سورة الشرح .

أنواع التبتل

سبحانه وتعالى سورة الحديد

كذلك، قال القرطبي: «فالتبتل المأمور به: الانقطاع إلى الله بإخلاص العبادة، والتبتل المنهي عنه هوسلوك مسلك النصارى في ترك النكاح والترهب في الصوامع»

من جهة ثانية، والواجب على المسلم أن يسلك سبيل خير البشر محمد الذي كان أتقى الناس، وأخشاهم، ولا يرغب عن هديه وسنته.

تبتل مذموم

من جهة ثانية، وهو سلوك مسلك النصارى في ترك النكاح، والترهب في الصوامع، وترك أكل ما لذ كاللحم، أو التشديد على النفس في العبادة على خلاف هدي النبي كصوم الدهر، وقيام الليل كله دائما، ونحو ذلك. وقد نهى الله تعالى ورسوله عن هذا التبتل والرهبانية، فقال

تبتل محمود

علاوةً على ذلك، أمر الله تعالى به، وهو الانقطاع إلى الله تعالى مع إخلاص العبادة له بعد قضاء ما يحتاجه الإنسان.

لغةً

من جانب آخر، تبتل - التَّبَتُّلَ: [ ب ت ل ]. (فعل: خماسي لازم، متعد بحرف). تَبَتَّلْتُ ، أَتَبَتَّلُ، تَبَتَّلْ ، مصدر تَبَتُّلٌ.

• تَبَتَّلَ : انقطع.
• و تَبَتَّلَ عن الزواج: تركه زُهدًا فيه.
• و تَبَتَّلَ إلى الله: تفرَّغ لعبادته.
• تبتل : إنقطع، سقط: «تبتل الغصن من الشجرة».
• «تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَةُ»: تَزَيَّنَتْ.
• المعجم الوسيط، المعجم:الرائد، المعجم:الغني

كتاب حصن المسلم من أذكار الكتاب والسنة

الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي، ابن القيم

المراجع

اصطلاحاً

كذلك، التَّبَتُّلَ: في العبادة هو الانقطاع إلى الله سبحانه وحده. فالمؤمن المتبتل إلى ربه هو الذي انقطع عن هوى نفسه تمامًا، وانفصل عن متاع الدنيا كله، فلم يعد يمس قلبه أبدًا، حتى لو ملكته يده فهو لا يشعر به ولا يجد له لذة ولا حلاوة.

قال تعالى في سورة البقرة

[ سورة آل عمران ]

ومن ناحية أخرى، بتل قطع، تبتل تفعل، التفعل العمل المتكرر، انظر كسر تكسر، تكسر على مراحل، فالتبتل هو الانقطاع المستمر، الانقطاع المتعدد، منقطع لله عز وجل، وسميت مريم البتول بتولاً لانقطاعها عن الازواج، وعن أن يكون لها نظراء من نساء زمانها.

انظر كذلك

وفي هذا الصدد، المؤمن في مرتبة التبتل يقود نفسه ولا تقوده، يسخر كل طاقته لله، ولا يسخر من القيم والمبادئ، نجد ان الله عز وجل يقول في:سورة الأعراف .

إضافةً إلى ذلك، والمؤمن الصالح المتبتل إلى الله عز وجل يحاول إحياء الشعور في نفسه بالوَحدة الإيمانية، والوحدة الوطنية الخاصة، والوحدة الإنسانية العامة، وبذلك يَعرف حق مجتمعه الديني والوطني والإنساني، فيقوم به على الوجه الذي تَقتضيه شخصيَّته في بناء هذه المجتمعات.

من جانب آخر، ﴿ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ﴾

سورة الأحقاف .