تحنن

الصيغة

من جهة ثانية، في نُسخ سفرد (Nusach Sefard)، التي يتبعها أغلب اليهود الحسيديين، سواء أكانوا من اليهود السفارديين أم لا، وفي أغلب الطقوس السفاردية (التي تختلف عن طقوس سفرد رغم تشابه التسمية)، يبدأ التحنن بالودوي (וִדּוּי، «الاعتراف بالذنوب») وتلاوة الصفات الثلاث عشرة للرحمة. وفي بعض جماعات اليهود السفارديم وبعض اليهود المغاربة، لا تتلى هذه النصوص إلا في التحنن الطويل. وفي الودوي، تذكر عدة خطايا محددة، ويضرب الصدر رمزيًا بالقبضة اليمنى عند ذكر كل منها. ويعقب الودوي ذكر صفات الله الثلاث عشرة للرحمة. وبوجه عام، لا يضع اليهود الحسيديون الذين يتبعون نسخ سفرد رؤوسهم على أيديهم لأسباب مرتبطة بالتقاليد القبالية؛ في حين يفعل ذلك اليهود السفارديم وبعض اليهود المغاربة الذين لا يتبعون عادات سفرد.

في هذا الإطار، يتلى التحنن بطريقتين قصيرة وطويلة. وتخصص الصيغة الطويلة لصباحي الاثنين والخميس، حيث تتلى التوراة في الكنيس. أما الصيغة القصيرة، التي تتلى في سائر صباحات أيام الأسبوع وبعد الظهر، فتتكون من ثلاث فقرات قصيرة (أو فقرتين في بعض الجماعات).