تركي بن حميد

وصفه

كان طويل القامة، وذو بشرة بيضاء، وذو لحية طويلة.

ناصر

• مسلط وكان اصغرهم وتوفي وهو يتدرب بسبب تصادم خيله وهو بعمر 15سنة
• وامهم جميعا هي:
• بيضاء بنت هندي بن حمد بن حميد

علوش

• أخواته:
• شرعا وكان يتعزى بها.
• خلدة
• دهلة

مولده ونشأته

إضافةً إلى ذلك، ولد تركي بن حميد سنة 1220 هـ في بادية الحجاز في عشيرة، شمال مدينة الطائف، من أم تدعى: غزيل الخنفرية المقاطية، ونشأ وترعرع في كنف والده صنهات بن حميد، وتعلم الفروسية وفنون القتال وركوب الخيل بين أفراد قبيلته. وقد صادف يوم ولادة تركي بن حميد أن أباه في هذا اليوم كان غازيا على قوم في الحجاز، وعند رجوعه سماه صيّال. ومعنى صيال: صال عليه استطال، وصال عليه: وثب وبابه قال. (وصولة) كذلك يقال: «رب قول أشد من صول، (والمصاولة) المواثبة، وكذلك (الصيال) (والصيالة). (وصول) البعير بالهمز - من باب ظرف - إذا صار يقتل الناس ويعدو عليهم فهو جمل (صئول).».

نزول نجد

والحادثة حسب رواية عبد العزيز بن عواض الوذيناني:

من جانب آخر، في القرن الثامن عشر، شنت قبيلة مطير (بمساعدة قبيلة قحطان، وبقيادة هادي بن قرملة) سلسلة من الحروب ضد قبيلة عنزة للسيطرة على مراعي وسط نجد، وأجبروا عنزة على الزحف شمالًا. وفيما بعد أخرجت قحطان مطير من نجد بقيادة محمد بن هادي بن قرملة. ولاحقًا سيطرت عتيبة على المنطقة بعد سلسلة مناوشات ومعارك مع قحطان، وكان أكثر هذه المعارك بقيادة تركي بن حميد.

علاقاته

ومن ناحية أخرى، «بين عام 1264 هـ إلى عام 1269 هـ أصيبت ديار قبيلة عتيبة في الحجاز بالقحط، بينما كانت نجد غنية بالمراعي. وكان المتحكم بها في تلك الفترة؛ قبيلة قحطان بقيادة محمد بن هادي بن قرملة، فخرجت قبيلة عتيبة قاصدة ديار قحطان في نجد، فرسلوا له الهدايا، والمعروفة بالهدوا، وطلبوا الأمان من محمد بن هادي والرعي في دياره، فسمح لبعض قبائل عتيبة بالرعي. ووفد شيوخ عتيبة وقدموا الهدوا لمحمد بن هادي عدا تركي بن حميد، والذي اختلف مع محمد بن هادي واعلن العصيان عليه. وقام تركي بن حميد بدخول نجد دون موافقة ابن هادي، وهذا تسبب في غضب ابن هادي وارسل مندوبا، يطلب فيه من تركي بن حميد العودة للحجاز، ورفض ذلك وعرض تركي على ابن هادي ان يسمح له بالرعي في نجد ورفض محمد بن هادي ذلك. واستمر الوضع على تهديدات كلامية بين القبيلتين، حتى وفد تركي بن حميد لمحمد بن هادي لحل الموضوع. واستمر الجدال بين الطرفين ولم يصلوا لنتيجة. وخير ابن هادي تركي بثلاث خيارات وهي الرجوع للحجاز أو الخضوع لشروطه أو الحرب، واختار تركي الحرب.»

عائلته

من جانب آخر، والد تركي هو صنهات بن حمد بن حميد، وأمه هي غزيَّل بنت هدهود بن بطي العيير الخنفري المقاطي.

إخوته:

شرافة مكة

وفي هذا السياق، قوى تركي بن حميد علاقته مع أشراف مكة بعد والده صنهات، وأعاد ثقة الأشراف بأسرته. واستمرت علاقة تركي بن حميد مع أشراف مكة حتى بعد نزوله إلى نجد.

حشرة

• أبناؤه:
• خالد وكان يكنى به
• ضيف الله وكان يلقب بالعفار
• عبيد ويلقب بالمعترض

نسبه

من جهة ثانية، هو تركي بن صنهات بن حمد بن حميد بن حمدان بن سعيفان بن عواص بن سعيد بن متعب بن محمد الفهاد بن ناهس بن منبه بن كريز. آل حميد، وآل حميد أسرة مشيخة يرجعون إلى الكرزان من المقطة من برقا أحد جذمي قبيلة عتيبة العربية الهوازنية. وترجع جذور كرزان المقطة إلى الثبتة أهل السيل من قبيلة عتيبة. واسمه الحقيقي هو صيّال بن صنهات وتركي لقب غلب على اسمه الأصلي.

شاعريته

ومن جهة أخرى، يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الأول في التراث النبطي كما ذكرنا آنفاً، ويلمح المتتبع لأشعاره الموجودة بحوزتنا سمات أسلوبية خاصة به، ويلحظ في شعر تركي بن حميد اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه أداؤه لفريضة الحج أكثر من مرة.

سيرته

أشهر قصائده

• ومن قصائده الشهيرة كذلك في شيخ عتيبة سلطان بن ربيعان وقال في قصيدته:
• يا راكب اللي بقلهن قد تثنا
• فج العضود مدمثات المحاصير
• لاهن قعس ولاهن بدنا
• ومتيهات في ليالي المخاضير
• الصبح من واد الرشا ينشرنا
• من بيت ابو خالد زبون المقاصير
• يلفن ابو تركي زبون المجنا
• هو شيخنا لا جت ليال المعاسير
• الشيخ مثلك مانزل شعر عنا
• وادنا عتيبه حايل دونه النير

وفاته

من جهة ثانية، لقي تركي بن حميد مصرعه سنة 1280هـ حين أغار على قبيلة مطير في وادي الجريب عند سناف الطراد على يد شخص من مطير يعاني من ضعف في العقل، وعندما رآه تركي لم يبالي له واستغل الفرصة وطعن تركي في ساقه وتلوث جرحه وتوفي بعدها بايام. وقد وصف محمد العلي العبيد مقتل تركي بن حميد بمقتل بسطام بن قيس الشيباني.

المشيخة

المراجع

في هذا الإطار، تولى المشيخة بعد مقتل تركي بن حميد ابن عمّه سلطان بن هندي بن حميد وبعد وفاة سلطان تولى المشيخة عقاب بن شبنان سنة 1301هـ ثم خلفه محمد بن هندي بن حميد، ولد سنة 1261 هـ والمتوفي سنة 1333 هـ ثم سلطان الدين بن بجاد بن حميد. وهذا حسب رواية عبد العزيز بن عواض الوذيناني.