تشيانغ

الدين

من جهة ثانية، موباسي، المعروف كذلك باسم أبا تشي هو الإله الأعلى للكون، ويستعمل الاسم نفسه كذلك للإشارة إلى إله سلف ذَكَر وهو أبا سي. في بعض الأماكن، يُعتبر شانوانغ (إله الجبل)، أنه يمثل الإله الأعلى. لقد تبنى شعب تشيانغ كذلك الكثير من ممارسات الطاوية.

وفي السياق ذاته، الغالبية العظمى من تشيانغ يلتزمون بدين الواحدية الذي يشتمل على الإيمان بإله السماء الأعلى (موبياسي) ومجموعة متنوعة من آلهة الطبيعة والإنسانية. آخرون يعيشون بالقرب من التبتيين، يتبعون البوذية التبتية. هناك كذلك أقليات صغيرة جداً من المُسلمين.

وفي هذا الصدد، يعبد شعب تشيانغ خمسة آلهة رئيسية، واثني عشر آلهة أصغر، وبعض آلهة الأشجار، والكثير من الحجارة التي تُمثل للآلهة. يُعبد إله خاص كذلك في كل قرية، وقد ورد ذكرهم بالاسم في الترانيم المقدسة لكهنة تشيانغ.

• المراجع
• اقتباسات
• مصادر

وفي السياق ذاته، بالنسبة لبعض القبائل، يتم وضع الحجارة البيضاء المكرسة، التي يُعتقد أنها مشبعة بقوة الآلهة من خلال طقوس معينة، على قمة الأبراج كرموز لحسن الحظ. تقع هذه الأبراج الحجرية المربعة بشكل تقليدي على حافة قرى تشيانغ وعلى قمة التلال القريبة كذلك.

التاريخ

ومن ناحية أخرى، في 12 مايو 2008، تأثر شعب تشيانغ بشدة بزلزال سيتشوان عام 2008، حيث كان أكثر من 30 ألفًا من القتلى من عرقية تشيانغ (10 في المائة من إجمالي سكان تشيانغ).

وعلى صعيد آخر، عندما تم تصنيف تشيانغ رسميًا كمجموعة عرقية في عام 1950، كان عددهم 35600 فقط. سعى الكثيرون للحصول على عرقية تشيانغ بسبب سياسة الحكومة لحظر التمييز وكذلك الإعانات الاقتصادية للأقليات القومية. زاد عدد عِرقية تشيانغ بسبب إعادة تصنيف الناس، مما أدى إلى تغيير عِرق أعداد كبيرة من الناس إلى تشيانغ. من عام 1982 إلى عام 1990، غيّر 75600 شخص من الهان عرقهم إلى تشيانغ، ومن 1990 إلى 2000، أصبح 96500 شخصًا من الهان ذو قومية تشيانغه. استعاد 49200 شخص آخر عرق تشيانغ من 1982-1989. في المجموع، أصبح قرابة 200,000 شخص من الهان ذو قومية تشيانغه. نتيجة لذلك، كان هناك 300,000 شخص من تشيانغ اعتبارًا من عام 2010، يعيش 200,000 منهم في سيتشوان، في الغالب بمقاطعة ناوا التبتية وتشيانغ ذاتية الحكم، ومقاطعة بيتشوان تشيانغ ذاتية الحكم وفي مقاطعات ماو ووِنشوان ولي وهاي شوي وسونغ بان.

إضافةً إلى ذلك، تم ذكر الأشخاص الذين يطلق عليهم «تشيانغ» في النصوص الصينية القديمة منذ 3000 عام عندما ظهروا لأول مرة في نقوش عظم أوراكل. ومع ذلك، تم تطبيق هذا المُصطلح على مجموعة متنوعة من المجموعات التي قد لا تكون مثل مجموعة تشيانغ الحديثة. تمت إزالة الكثير من الأشخاص الذين تم تسميتهم سابقًا باسم «تشيانغ» تدريجياً من هذه الفئة في النصوص الصينية حيث تم إعادة تصيينهم أو إعادة تصنيفهم. كانت ترى سلالات مينغ وتشينغ مُصطلح «تشيانغ» يشير فقط إلى الأشخاص من غير الهان الذين يعيشون في أعالي وادي نهر مين ومنطقة بيتشوان، المنطقة التي يشغلها الآن عِرق تشيانغ الحديث. ومع ذلك، تفترض أغلب المنح الدراسية الحديثة أن عِرق تشيانغ الحديث ينحدر من شعب تشيانغ التاريخي.

التقاليد والثقافة ونمط الحياة

إضافةً إلى ذلك، تقع أراضي تشيانغ بين المناطق المأهولة من قبل الصينيين الهان والتبتيين في التبت التاريخية والصين على التوالي، وتكون منطقة تشيانغ تحت سيطرة كليهما. كان هناك كذلك قتال داخلي بين قرى مختلفة وأبراج مراقبة ومنازل تشيانغ المبنية بجدران حجرية سميكة ونوافذ وأبواب صغيرة بسبب التهديد المستمر بالهجوم. قد يكون لكل قرية برج حجري واحد أو أكثر في الماضي، ولا تزال أبراج الهيمالايا هذه قائمة في بعض قرى تشيانغ وتظل سمة مميزة في هذه القرى.

وفي هذا السياق، يعيش عِرق تشيانغ في منازل حجرية من الجرانيت، وتتكون بشكل عام من طابقين إلى ثلاثة طوابق. الطابق الأول مُخصص لتربية المواشي والدواجن، والطابق الثاني مُخصص للمعيشة، والطابق الثالث مُخصص لتخزين الحبوب. إذا لم يكن الطابق الثالث موجودًا، فسيتم الاحتفاظ بالحبوب في الطابق الأول أو الثاني بدلاً من ذلك. يستطيع شعب تشيانغ الماهر في بناء الطرق والجسور المصنوعة من الخيزران، والبناؤون الآخرون يجيدون حفر الآبار خاصة خلال مواسم الزراعة السيئة، ويقومون بعمل التطريز والرسم بشكل ارتجالي دون أي تصميمات. الأغاني التقليدية متعلقة بموضوعات مثل النبيذ والجبال، مصحوبة بالرقصات وموسيقى الآلات التقليدية مثل الطبول الجلدية.

في هذا الإطار، يرتدي كل من الرجال والنساء عباءات مصنوعة من القماش الخيش والقطن والحرير مع سترات صوفية بلا أكمام. ترتدي النساء ثيابًا مزينة بأربطة ذات أطواق مزخرفة، تتكون من زخارف فضية على شكل برقوقي. الأحذية ذات رؤوس حادة ومطرزة، كذلك المشدات والأقراط، كما أن خواتم العنق ودبابيس الشعر والشارات الفضية شائعة كذلك.

اللغة

من جانب آخر، يتحدث تشيانغ لغات تشيانغيه المترابطة، وهي عائلة فرعية من لغات تبيتية بورمية. ومع ذلك، فإن لهجات تشيانغ مُختلفة جدًا لدرجة أن التواصل بين مجموعات تشيانغ المُختلفة غالبًا ما يكون في لغة الماندرين. هناك الكثير من لهجات تشيانغ. تقليديًا، يتم تقسيمهم إلى مجموعتين، لغة تشيانغ الشمالية والجنوبية، على الرغم من أن مجمع تشيانغ للغات يتكون في الواقع من عدد كبير من اللهجات المستمرة التي لا يمكن تجميعها بسهولة في الشمالية أو الجنوبية. يستعمل نظام التعليم اللغة الصينية الفُصحى إلى حد كبير كوسيلة للتعليم لأهل تشيانغ، ونتيجة للالتحاق العام بالتعليم والتلفزيون، فإن قلة قليلة جدًا من التشيانغ لا يستطيعون التحدث باللغة الصينية، لكن الكثير من التشيانغ لا يستطيعون التحدث باللغات تشيانغه الأخرى.

الأسماء

من جانب آخر، يشير مجموعة تشيانغ الحديثة إلى أنفسهم باسم رما ( أو ، ، إرما باللغة الصينية) ومع ذلك، لم يُعرِّفوا أنفسهم بالمُصطلح الصيني «عرقية تشيانغ» (الصينية: 羌族) حتى عام 1950، عندما تم تعيينهم رسميًا تشيانغ زو.