تفوق يهودي

النقاش

وعلى صعيد آخر، يرى المؤرخ الإسرائيلي إيلان بابي أن الهجرة الأولى إلى إسرائيل «أسست مجتمعًا قائمًا على تفوق اليهود» ضمن «المستوطنات التعاونية» التي يملكها ويديرها اليهود. ويرى جوزيف مسعد، أستاذ الدراسات العربية، أن «التفوق اليهودي» كان دائمًا «مبدأً مهيمنًا» في الصهيونية الدينية والعلمانية على حد سواء.

وفي السياق ذاته، في سنة 2002، صرّح مسعد بأن إسرائيل تفرض «نظاماً عنصرياً يهودياً تمييزياً» على المواطنين الفلسطينيين في إسرائيل، وأن هذا الأمر أصبح أمراً طبيعياً في الخطاب الدائر حول كيفية إنهاء الصراع، حيث تجادل جهات مختلفة بأنه «من المنطقي للفلسطينيين قبول العيش في دولة عنصرية يهودية كمواطنين من الدرجة الثالثة».

علاوةً على ذلك، منذ تسعينيات القرن الماضي، أسس حاخامات يهود أرثوذكس من إسرائيل، ولا سيما المنتسبون إلى حركة حباد لوبافيتش والمنظمات الصهيونية الدينية، بما في ذلك معهد الهيكل، حركة نوحيدية. تستهدف هذه المنظمات غير اليهود لإقناعهم باتباع شرائع نوح. ويُروج الحاخامات الذين يقودون الحركة النوحيدية، والذين ينتمي الكثير منهم إلى حركة الهيكل الثالث، لأيديولوجية وُجهت إليها انتقادات بسبب العنصرية والتفوق العرقي، وتتلخص في الاعتقاد بأن اليهود هم شعب الله المختار. تُقدّم هذه المنظمات الدعم والتوجيه لأتباع نوح، لاعتقادها بأنّ العصر المسياني سيبدأ بإقامة دولة دينية يهودية في إسرائيل بما في ذلك إعادة بناء الهيكل الثالث على جبل الهيكل في القدس، وإعادة تأسيس الكهنوت اليهودي بدعم من مجتمعات أتباع نوح. وقد ندّد ديفيد نوفاك، أستاذ اللاهوت والأخلاق اليهودية في جامعة تورنتو، بحركة نوح المعاصرة، قائلاً: «إذا كان اليهود يُملون على غير اليهود ما يفعلونه، فهذا شكل من أشكال الاستعمار».

وفي هذا السياق، في عام 2021، صنّفت منظمة بتسيلم الإسرائيلية لحقوق الإنسان إسرائيل بأنها «نظام سيادة يهودية من نهر الأردن إلى البحر الأبيض المتوسط» من خلال قوانين ترقى إلى مستوى الفصل العنصري. وأشارت المنظمة كذلك إلى أنها، بعد تأسيسها عام 1989، ركّزت في البداية على الوضع القانوني والاجتماعي في الأراضي المحتلة، لكن «ما يحدث في الأراضي المحتلة لم يعد بالإمكان فصله عن الواقع في كامل المنطقة الخاضعة لسيطرة إسرائيل» لوجود «نظام واحد يحكم المنطقة بأكملها وسكانها، استناداً إلى مبدأ تنظيمي واحد».

وفي هذا السياق، في أعقاب الانتخابات التشريعية الإسرائيلية لعام 2022، ضم الائتلاف اليميني الفائز تحالفًا يُعرف باسم الحزب الصهيوني الديني، والذي قال عنه الكاتب الصحفي اليهودي الأمريكي ديفيد إي. روزنبرغ إنه «مدفوع بتفوق اليهود والعنصرية المعادية للعرب».

وفي هذا الصدد، يستشهد مؤيدو حل الدولة الواحدة بتطور الهيمنة اليهودية كأحد الأسباب الرئيسية لضرورة وجود دولة واحدة تطبق المبادئ الديمقراطية على جميع قطاعات المجتمع، بغض النظر عن الانتماءات العرقية أو الدينية.

الأمثلة

وفي هذا الصدد، في 30 مارس 2026، أقرّ الكنيست قانون عقوبة الإعدام للإرهابيين، وهو إجراء وصفه النقاد والخبراء القانونيون بأنه أداة للهيمنة اليهودية بسبب تصميمه التمييزي. يقول الباحث القانوني مردخاي كريمنيتسر جادل بأن القانون يُمثل «قطعاً لما تبقى لإسرائيل من قيم إنسانية وليبرالية»، ويخدم أجندة المنظمات اليهودية المتطرفة من خلال إضفاء الطابع المؤسسي على نظام يُميز بين «الدم اليهودي والدم الفلسطيني». يستهدف القانون الفلسطينيين تحديدًا من خلال آليتين: فهو يُطبق على المحاكم العسكرية في الضفة الغربية، حيث يُحاكم الفلسطينيون فقط، ويُعدّل قانون العقوبات ليُعرّف الجرائم التي يُعاقب عليها بالإعدام بأنها تلك التي تهدف إلى نفي وجود دولة إسرائيل، وهو معيار يقول النقاد إنه مُصمم خصيصًا لاستبعاد الإسرائيليين اليهود الذين يرتكبون جرائم قتل ذات دوافع قومية. وقد وُصف القانون بأنه خطوة نحو «التطرف الجامح» الذي يسعى إلى تقنين التفوق اليهودي في السلطة العقابية النهائية للدولة.

• انظر كذلك
• إسرائيل والفصل العنصري
• العنصرية في إسرائيل
• الصهيونية كاستعمار استيطاني
• سيادة السود
• تفوق
• سيادة البيض

إضافةً إلى ذلك، جرى الاستشهاد بسياسات وممارسات تمييزية مختلفة باعتبارها تُرسّخ فكرة تفوّق اليهود في إسرائيل، بما في ذلك قانون الجنسية لعام 1952 وقانون الدولة القومية لعام 2018. كما اتُهم حزب كاخ السياسي الإسرائيلي المحظور، وظاهرة عنف المستوطنين الإسرائيليين، وجميع مجلس وزراء إسرائيل بقيادة بنيامين نتنياهو، باتباع أجندة تفوّق يهودي، لا سيما ضد الفلسطينيين.