تل أبو حامد

الآثار المنقولة ودلالاتها الحضارية

في هذا الإطار، أما الأواني الفخارية، فكان أغلبها يُصنع يدويًا، في حين دلّت بعض القطع على استخدام الدولاب. تميزت هذه الأواني بزخارف متنوعة، تضمنت خطوطًا حمراء أو متعرجة ذات أشكال هندسية أو تشبه الأفاعي، كما شملت زخارف بالحز أو التلوين أو الإلصاق، وبرزت منها الصحون، والزبادي، والكؤوس.

كذلك، كُشف في الموقع عن مجموعة غنية من الآثار المنقولة التي تعكس طبيعة الحياة الاقتصادية والثقافية للسكان في مرحلة ما قبل التاريخ. ومن أبرز ما عُثر عليه الأدوات الحجرية، مثل المناجل والبلطات والمثاقب ورؤوس النبال والشفرات والسكاكين والمكاشط. كما وُجدت أدوات مصنوعة من البازلت، منها الرحى، والأجران، والمدقات، إلى جانب بلطات ومثاقب عظمية، وأوانٍ حجرية دقيقة الصنع كالمزهريات، والأقداح، ورؤوس الدبابيس، أغلبها من الحجر الكلسي، وبعضها من الهيماتيت.

من جانب آخر، وتُعد الجرار الضخمة المستعملة لتخزين الطعام والشراب من أبرز القطع المكتشفة، إلى جانب أوانٍ فخارية على هيئة حيوانات، استُخدمت غالبًا لأغراض جنائزية، إضافة إلى تماثيل طينية وحجرية جسّدت حيوانات مثل المعز والضأن والبقر، وأخرى تمثّل البشر والطيور.كما ضمت المكتشفات خرزًا وحليًا مصنوعة من الصدف والأحجار النادرة، ورسومًا جدارية تتميز بخطوط ملونة متقاطعة. وتشير الأدلة الأثرية كذلك إلى ممارسة السكان لصناعات محلية، مثل صناعة النسيج والسلال.

في هذا الإطار، أما في الجانب الحيواني، فقد تبين أنهم دجّنوا أنواعًا متعددة من الحيوانات، منها الضأن والمعز والبقر والخنازير والخيول والكلاب والحمير، واستفادوا كذلك من الصيد البري، ولا سيما الغزلان والأرانب والطيور والقواقع والأسماك. وفي ما يخص الزراعة، فقد زرع السكان القمح والشعير والحمص والعدس والجلبان والكتان، كما عُثر على أدلة تشير إلى وجود أشجار الزيتون والتين والبلوط. وبذلك شكّلت الزراعة والرعي الأساس الاقتصادي للحياة في هذه المستوطنة، في حين لا تتوفر معلومات كافية عن الجوانب الاجتماعية والروحية للسكان.

وفي السياق ذاته، تأتي أهمية هذه المستوطنة من كونها تمثل المرحلة الأخيرة من عصور ما قبل التاريخ، وتشكّل حلقة في سياق حضاري واحد ساد جنوب سورية وفلسطين خلال تلك الفترة، ويُنسب إلى ما يُعرف بـالحضارة الغسولية، التي اكتُشفت لأول مرة في تليلات الغسول شمال شرق البحر الميت، كما وُجدت آثارها في مناطق الجولان والنقب. وقد مثّلت هذه المستوطنات المتقدمة تمهيدًا لنشوء المجتمعات التاريخية الأولى مع مطلع الألف الثالث قبل الميلاد.