تنظيم سري

تعريفات

من جانب آخر، يعرّف آلان أكسلرود، مؤلف الموسوعة الدولية للتنظيمات السرية والأخوية، التنظيم السري على أنه منظمة:

وعلى صعيد آخر، اقتُرحت «شجرة عائلة مفترضة للتنظيمات السرية»، رغم أنها قد لا تكون شاملة.

ومن جهة أخرى، ترابطت التنظيمات السرية ترابطًا عميقًا، من الناحيتين الأنثروبولوجية والتاريخية، بمفهوم جمعية الرجال، أي «الفرقة المحاربة» أو «التنظيم المحارب» التابع لثقافات ما قبل الحداثة.

حصرية

في هذا الإطار، تُعد الشروط الضرورية لوصف مجموعة بأنها تنظيم سري موضع خلاف، لكن التعاريف تتوقف، على نحو عام، على مدى إصرار المنظمة على السرية، وقد تشمل الاحتفاظ بالمعارف السرية ونقلها، وإنكار العضوية أو إنكار المعرفة بما يخص المجموعة، وإقامة روابط شخصية بين أعضاء المنظمة، واستخدام العادات أو الطقوس السرية التي توطد تماسك أعضاء المجموعة.

تدعي امتلاك أسرار خاصة

تظهر ميلًا قويًا إلى محاباة أعضائها

من جهة ثانية، قدّم المؤرخ ريتشارد بي. سبنس من جامعة ايداهو تعريفًا مشابهًا ذا ثلاث محاور:

وفي هذا السياق، يقترح سبنس كذلك فئة فرعية من «تنظيمات النخبة السرية» (تتألف من أشخاص ذوي دخل مرتفع أو ذوي نفوذ اجتماعي)، ويشير إلى أن التنظيمات السرية تميل على نحو متكرر، إن لم يكن على نحو عام وشامل، نحو الشقاقات والاقتتال الداخلي والادعاء بأن أصولها أقدم مما يمكن توثيقه على نحو موثوق.

المجالات

ومن جهة أخرى، يقول المؤرخ جاسبر ريدلي أن الماسونية هي «أقوى تنظيم سري في العالم».

تتعهد المجموعة بوضع أو معرفة عليا للأعضاء.

إضافةً إلى ذلك، يضيف باريت «إحدى السمات الأخرى المشتركة بين أغلب هؤلاء الأشخاص هي ممارسة الطقوس التي لا يُسمح لغير الأعضاء أن يمارسوها، أو حتى معرفة وجودها». يستبعد تعريف باريت الكثير من المنظمات الموصوفة بالتنظيمات السرية، فالتعاليم المتدرجة لا تشكل عادة جزءًا من أخويات الكليات الأميركية، أو تنظيم كاربونيريا، أو حزب لا أدري النشط في القرن التاسع عشر.

وفي هذا الصدد، لا يكون وجود الجماعة في العادة سريًا، ولكن بعض المعتقدات أو الممارسات تُخفى عن الجمهور وتتطلب تعهدًا بالسرية لمعرفتها.

ومن جهة أخرى، استعمل ديفيد في. باريت، مؤلف كتاب التنظيمات السرية: من القديم والغامض إلى الحديث والسري، مصطلحات بديلة لتعريف ما يصنف التنظيم السري. عرّفها بأنها أي جماعة تتسم بالخصائص التالية:

• لديها «تعاليم متدرجة ومتقدمة»
• التعاليم «متاحة فقط لأفراد مختارين»
• تفضي التعاليم إلى «حقائق مخفية (وفريدة)»
• تجلب الحقائق «المنافع الشخصية بعيدة المنال وتجلب الفهم لغير المطلعين»

في هذا الإطار، عضوية الجماعة مقيدة إلى حد ما، مثلًا: تبعًا للعرق أو الجنس أو الانتماء الديني أو تبعًا للدعوة بالانضمام فقط.

السياسة

من جهة ثانية، بما أن بعض التنظيمات السرية لها أهداف سياسية، فهي غير شرعية في عدة بلدان. تحظر إيطاليا (دستور إيطاليا، الباب 2، المواد 13-28) ودستور بولندا، مثلًا، الأحزاب السياسية والمنظمات السياسية السرية.

شبكة الإنترنت

انظر كذلك

ومن ناحية أخرى، في حين كان وجودها متوقعًا لسنوات، أصبحت التنظيمات السرية على شبكة الإنترنت معروفة لأول مرة للجمهور في سنة 2012، عندما بدأ التنظيم السري المعروف باسم سيكادا 3301 في تجنيد الناس عبر الألغاز على شبكة الإنترنت. ما زالت أهداف التنظيم غير معروفة، ولكن يعتقد أنها تعمل في مجال التشفير ومجال العملات المشفرة.

مراجع