تني (قبيلة)

العصور القديمة

وفي هذا الصدد، يُعتقد أن عشيرة تُنّي من أقدم العشائر الصومالية، ومن أوائل المجتمعات الرعوية في القرن الإفريقي. ويُعتقد أنهم استوطنوا وادي نهر شبيلي السفلي منذ نحو 2000 قبل الميلاد، كما استقروا في وادي نهر جوبا مع أبناء عمومتهم من عشيرة غري منذ نحو 1000 قبل الميلاد.

سلطنة تُنّي

وفي هذا السياق، أسست عشيرة تُنّي، المكونة من خمس عشائر فرعية (وريلي، دفرات، حاجووا، دختيرا، وغويغالي)، كيانها السياسي المعروف باسم سلطنة تُنّي.

• بولو (Buulo)
• غولوين (Golweyn)
• خرمكا (Xaramka)
• جلب (Jilib)
• جامامي (Jamaame)
• وقريولي (Qoryooley) التي أصبحت مركزها الرئيسي.

وفي هذا السياق، لاحقاً، تخلت تُنّي تدريجياً عن نمط الحياة الرعوي، واستقرت كمجتمع زراعي في الأراضي الخصبة، حيث زرعت الفواكه والخضروات المختلفة مع استمرار تربية الماشية. كما أسست عدداً من المستوطنات الداخلية مثل:

من جهة ثانية، كما لعب أفراد تُنّي دور الوسطاء التجاريين بين مدن الساحل والتجار الصوماليين في الداخل، إضافة إلى تزويد المدن الساحلية بالمنتجات الزراعية القادمة من وادي شبيلي.

إضافةً إلى ذلك، ومع ذلك، رحبت العشيرة بأوائل المهاجرين المسلمين، وهم الحاتميون من اليمن والأمويون من سوريا خلال القرن العاشر الميلادي، لأسباب دينية وتجارية.

ومن ناحية أخرى، تأسست مدينة براوة على يد وليّ من تُنّي يُعرف باسم «أو علي» (Aw-Ali)، وأصبحت عاصمة سلطنة تُنّي. وازدهرت المدينة وأصبحت أحد أبرز المراكز الإسلامية في القرن الإفريقي، حيث جذبت طلاب العلم من مختلف أنحاء المنطقة.

من جهة ثانية، وعقدت العشيرة معاهدة مع عشيرة جِدّو تقضي بأن تستقر تُنّي على الضفة الغربية لنهر شبيلي، بينما تستقر جِدّو على الضفة الشرقية. كما اتفق الطرفان على مقاومة أي اختراق أجنبي وعدم السماح بالمرور إلا لما يُعرف بـ«سَدّه سامود» (الآثار الثلاثة للأقدام)، وهي تُنّي وجِدّو والحيوانات البرية.

إضافةً إلى ذلك، وقد وصفها علماء مسلمون مثل ابن سعيد المغربي بأنها «جزيرة إسلامية على الساحل الصومالي»، كما أشار الإدريسي إلى منازلها المبنية من المرجان وإلى ازدهار تجارتها ووفرة بضائعها المحلية والأجنبية.

العصر الحديث المبكر

من جانب آخر، وكان أفراد تُنّي من أوائل المشاركين في مقاومة بنادر بقيادة الشيخ أويس البراوي، أحد أبرز الشخصيات الدينية والوطنية في تاريخ براوة.

من جانب آخر، بعد انهيار سلطنة أجوران أصبحت عشيرة تُنّي جزءاً من سلطنة غليدي، واستمرت في الازدهار بفضل أهمية مدينة براوة التجارية والدينية.

الجغرافيا

وفي السياق ذاته، سكان المدن الذين يقطنون مدينة براوة والمراكز الحضرية الأخرى في جنوب الصومال.

كذلك، وبحسب إحصاءات الباحث جيوفاني بياتسا سنة 1905، بلغ عدد أفراد تُنّي نحو 15 ألف نسمة، منهم نحو 13 ألفاً خارج مدينة براوة و2100 داخلها.

يمكن تقسيم عشيرة تُنّي إلى مجموعتين رئيسيتين:

من جهة ثانية، الرعاة الزراعيون الذين يربون الأبقار والماعز والأغنام، ويعيشون في بلدات وقرى مناطق منطقة براوة ومنطقة جلب ومنطقة دينسور.

شخصيات بارزة

وعلى صعيد آخر، الدكتور ليبان أبو بكر عثمان (بافو)، أمين عام برلمان ولاية جنوب غرب الصومال ثم مفوض مدينة براوة.

• أويس البراوي، عالم دين وصوفي مشهور وقائد مقاومة ضد الاستعمار الإيطالي.
• عبد القادر شيخ سخاودين، الرئيس الثاني لـرابطة الشباب الصومالي.
• محمد عثمان محمد (باربي)، عضو في رابطة الشباب الصومالي.
• أو علي، مؤسس مدينة براوة وفق الروايات الشفوية.
• منى خليف، سيدة أعمال ومصممة أزياء وعضوة سابقة في البرلمان الصومالي.
• عبد الحكيم محمود حاجي فقي، وزير دفاع صومالي سابق.
• ليبان بن مجاهد، قائد عسكري في دولة أجوران.
• الجنرال شريف شيخونا مايي، مسؤول بارز في الشرطة الصومالية.

• انظر كذلك
• لغة تُنّي
• رحنوين
• سلطنة تُنّي
• سلطنة أجوران
• سلطنة غليدي
• شعب براوة

نظرة عامة

• تنقسم عشيرة تُنّي إلى خمس عشائر فرعية هي:
• دفرات (Daffarat)
• وِريلي (Werile)
• حاجووا (Hajuuwa)
• دقتيرا (Daqtiira)
• غويغال (Goygaal)
• يتحدث أفراد تُنّي لغة تُنّي (أف-تُنّي)، وهي إحدى لهجات اللغة الصومالية.

وفي هذا الصدد، كما يتحدث بعض أفراد العشيرة، وخاصة المنحدرين من براوة، لغة شيمويني، وهي إحدى لهجات اللغة السواحلية.

التاريخ