تي تي 2

الزخارف

وفي هذا الصدد، لم تُزَيَّن سوى المقصورة الجنوبية. وتضم زخارف محفورة على خلفية من الجص الوردي. وتتوزع المشاهد بالتساوي على محور شرقي–غربي بين خابيكنت وشقيقه خونسو، بحيث يضم القسم الشمالي مشاهد خابيكنت، بينما يضم القسم الجنوبي مشاهد خونسو. وعلى الجانب الأيسر من سُمك الباب، يجثو والد خابيكنت سننجم أمام الإله مين وإلهة؛ وفي سجل سفلي، يظهر خونسو وزوجته وهما يقدمان قربانًا إلى والديه سننجم وإينفرتي، برفقة ترنيمة إلى رع. وعلى الجانب الأيمن من سُمك الباب، يقدم المتوفى شموعًا إلى مين وإيزيس وإلى والديه.

من جهة ثانية، ولم تُزَيَّن سوى العتبة ومدخل الغرفة الداخلية. وتُظهر العتبة مشهدًا مزدوجًا لخابيكنت وزوجته وهما يقدمان القرابين إلى ثالوث طيبة؛ ويعلو العتبة قارب الإله رع. ويُظهر جانبا المدخل خونسو وتاماكت على اليسار، وخابيكنت وسحتي على اليمين. ولم يبقَ من الزخارف سوى الجانب الأيسر من سُمك المدخل، ويركّز على خونسو وترانيم إلى رع.

من جانب آخر، ويركّز الجدار الواقع إلى يسار المدخل على خونسو، ويُظهر طقوسًا في معبد موت في الكرنك؛ وتشمل هذه المشاهد صورًا للمراكب وأبي الهول. ويُظهر سجل آخر رحلة حج إلى أبيدوس، وخونسو وزوجته أمام الإله أوزيريس. ويصوّر مشهد وزن القلب خونسو وهو يُقاد على يد حورس، وزوجة خونسو على يد أنوبيس، إلى جانب موكب جنائزي يرافقه نائحون من الرجال.

في هذا الإطار، ويضم الجانب الأيمن من الجدار الغربي مشهدًا مزدوجًا يمتد جزئيًا من الجدار الشمالي. ففي السجل الأول، يظهر خابيكنت أمام ثالوث طيبة المكوّن من آمون وزوجته موت وابنه خونسو، وأمام أمنحتب الأول وأحمس-نفرتاري وميريت آمون. وفي السجل الثاني، يعبد خابيكنت وسحتي، وهما واقفان على الجدار الشمالي، رع-حوراختي وأوزيريس الجالسين على الجدار الغربي. وتُظهر السجلات السفلى مشاهد لتقديم القرابين، وأنوبيس جالسًا.

في هذا الإطار، ويضم الجدار الطرفي الأيسر أربعة سجلات تصوّر سننجم وأقاربه وهم يتعبدون لبقرة حتحور داخل مزار، ومشهدًا لمأدبة، بينما يصوّر السجل السفلي موكبًا جنائزيًا.

من جانب آخر، ويضم الجدار الواقع إلى يمين المدخل مجموعتين من المشاهد. تمتد الأولى على ثلاثة سجلات؛ ففي أعلاها يظهر زوجان يتعبدان للإلهين بتاح وأنوبيس. وفي الثاني، يقدم رجل القرابين إلى رع موزا، صاحب «TT7»، وزوجته، وإلى سننجم وإينفرتي. ويُظهر السجل الثالث قاحا، صاحب «TT360»، وزوجته وهما يتلقيان القرابين. أما المجموعة الثانية فتتألف من أربعة سجلات؛ يصوّر أعلاها خابيكنت وزوجته سحتي وهما يقدمان مبخرة مشتعلة إلى تمثال الملك المؤلّه أمنحتب الأول في محفة يحملها الكهنة، وإلى تمثال الإله آمون؛ بينما تصوّر السجلات السفلى ابن خابيكنت، موسي، وهو يحرق البخور أمام والديه برفقة أفراد الأسرة.

إضافةً إلى ذلك، وعلى الجدار الشمالي القصير مشهد يصوّر خابيكنت وهو يقدم القرابين أمام صفين من الملوك والملكات الجالسين؛ ويوجد هذا المشهد الآن في متحف برلين (1625). وفي الصف العلوي، تحدد الخراطيش هوياتهم، من اليمين إلى اليسار، على النحو الآتي: دجسر كارع (أمنحتب الأول)، أحمس-نفرتاري، سقنن رع تاعا الثاني، إياح حتب، أخت الملك ميريت آمون، أخت ملك، أم الإله كايسموت، أخت الملك سات آمون، ابن ملك (الاسم مفقود)، سيدة ملكية (الاسم مفقود)، زوجة الملك العظمى حنوت تامحو، زوجة الملك توريس، زوجة الملك أحمس، ابن الملك سيباير. وفي الصف السفلي نب حبت رع منتوحتب (الثاني)، ونب بيخت رع أحمس (الأول)، والملك سخنت نب رع أحمس، وهو خطأ في كتابة اسم سناختن رع، وواج خِبَر رع كامس، وابن الملك بينبو، وابن الملك وادجت مس، وابن الملك رع موزا، وابن الملك نبنخرورو (؟)، وابن الملك أحمس، وزوجة الإله كامس، وزوجة الإله سيت إير باو، وزوجة الإله تا خِرِد قا، وزوجة إله (الاسم مفقود). وفي السجلات الثلاثة السفلى، يظهر خابيكنت مع أسرته أمام الآلهة. ويُظهر السجل الأول من مشهد آخر على الجدار نفسه خابيكنت مجددًا أمام تمثال أمنحتب الأول وآمون؛ بينما يصوّر سجل سفلي خابيكنت وزوجته وهما يُقادان على يد أنوبيس وحورس أمام أوزيريس وإيزيس.

إضافةً إلى ذلك، ويضم الجانب الأيسر من الجدار الغربي الطويل أربعة سجلات، تحجبها جزئيًا مجموعة التماثيل الواقعة أمام مدخل الغرفة الداخلية. ويصوّر السجل العلوي المتوفى وأسرته أمام أوزيريس وإيزيس وحتحور، بينما تتضمن السجلات الأخرى مشاهد لتقديم القرابين.

الزخارف

من جهة ثانية، وعلى الجدار الغربي، يظهر خونسو وزوجته تاماكت في المشهد الأول، الواقع في أقصى الشمال، وهما يقدمان البخور إلى رع وأوزيريس وأمنحتب الأول. ثم يظهر خابيكنت، مرتديًا جلد فهد الكهنة، وهو يحرق البخور ويسكب القرابين السائلة أمام أمنحتب الأول، الذي يظهر مرتين، وأمه المؤلّهة أحمس-نفرتاري. وفي المشهد التالي، يتعبد خابيكنت لبتاح-سوكار وإلهة، ربما تفنوت؛ وتقف سحتي خلف زوجها مقدمةً قربانًا من البصل. وقد تضررت عتبة الباب المؤدي إلى الغرف غير المزخرفة الواقعة في الداخل، لكنها تحتفظ بأسماء أمنحتب الأول وأحمس-نفرتاري وميريت آمون ومنتوحتب الثاني وإلهة الثعبان وادجيت. ويُظهر المشهد الخامس والأخير على هذا الجدار سننجم وإينفرتي وهما يقدمان القرابين والسكائب إلى صورة من الإله بتاح، بتاح-نب-ماعت، وإلهة الكوبرا الطيبية مرت سجر.

علاوةً على ذلك، ويصوّر الجدار الشمالي القصير مومياء خابيكنت على سرير جنائزي، يحضرها أنوبيس، وتحفّ بها عند الرأس والقدم إيزيس ونفتيس وإلهات الأشجار وهن يحملن لوحات تذكارية. وفوقها، ويفصل بينها وبين المشهد شريط من النص، تظهر نفتيس بجناحين ممدودين.

في هذا الإطار، ويضم الجدار الشرقي ستة مشاهد صغيرة. فعند الطرف الجنوبي، إلى يسار باب المدخل، يقدم خابيكنت وسحتي عين حورس إلى تحوت في هيئة قرد البابون. وفوق المدخل، يصوَّر إله النيل حابي وهو يحمل صينية من القرابين والمزهريات التي يتدفق منها الماء. وإلى يمين الباب ثلاثة مشاهد؛ ففي الأول تقدم الإلهتان سرقت ونيث الماء إلى حورس البحدتي في هيئة صقر يرتدي التاج المزدوج. وفي الثاني يتقدم خابيكنت وسحتي نحو بتاح وماعت الجالسين داخل مزار. وفي الثالث، عند الطرف الشمالي للجدار، يقدم الزوجان مبخرتين إلى أنوبيس وحتحور سيدة الغرب.

• انظر كذلك
• قائمة المقابر في مدينة طيبة الجنائزية
• المراجع

علاوةً على ذلك، لم تُزَيَّن سوى حجرة الدفن في TT2B. وقد زُيّنت بأسلوب أحادي اللون، مع أشكال صفراء تحددها خطوط سوداء أو حمراء على خلفية بيضاء. والمشاهد صغيرة نسبيًا، بحيث تترك المتر السفلي من الجدران أبيض.

كذلك، وعلى الجدار الجنوبي القصير مشهدان متجاوران. فعلى اليمين مومياء خابيكنت في هيئة سمكة، يحضرها أنوبيس وإيزيس ونفتيس وأبناء حورس الأربعة؛ وعلى اليسار إله الشمس خبري، مصوَّرًا برأس صقر، وأوزيريس مع شعار السمكة الإقليم. وفوق ذلك، تنشر الإلهة إيزيس جناحيها.

إضافةً إلى ذلك، وينقسم السقف المقبب إلى نصفين، شرقي وغربي، بواسطة نقش مركزي. وينقسم كل نصف بدوره إلى أربعة مشاهد تفصل بينها أعمدة من النصوص. ويصوّر النصف الشرقي، من اليمين إلى اليسار: خابيكنت وسحتي يتعبدان لدرج تعلوه صورة الإله الجنائزي بتاح-سوكار ذي رأس الصقر، جالسًا في مركب؛ وأنوبيس يقود خابيكنت إلى مقصورته الهرمية، بينما تحوم روح البا المجنحة فوق باب المقصورة؛ وإلهة السماء محيت ورت في هيئة بقرة تواجه ظل خابيكنت عبر بركة؛ وسحتي تتعبد لأنوبيس. أما النصف الغربي، فيصوّر، من اليمين إلى اليسار: خابيكنت يتعبد للإله تحوت ذي رأس أبي منجل؛ وخابيكنت يتعبد للإلهين حو وكا الجالسين على ظهر عجل؛ والأفق مع قرص الشمس الذي يحتوي على جعران، تحمله من الجانبين ذراعا الإلهة نوت، ويسنده من الأسفل عمود جد ذو ذراعين، وهو بدوره يتعبد للإلهة تفنوت في هيئة لبؤة؛ والمشهد الأخير هو الإله أوزيريس واقفًا في قارب، تحفّ به إيزيس ونفتيس في هيئة طائرين.

المقابر

من جهة ثانية، ويمكن الوصول إلى TT2B، وهي مجموعة حجرات الدفن الواقعة أسفل المقصورة الشمالية، عبر درج يشغل أرضية الغرفة الأولى. وينحدر الدرج لمسافة ويفتح غربًا على غرفة مستطيلة مجصصة تبلغ أبعادها . ويمكن الوصول إلى حجرة الدفن المزخرفة غربًا عبر درج قصير. وتبلغ أبعاد الغرفة ، ويبلغ ارتفاع سقفها المقبب ، وتمتد بمحور شمالي–جنوبي على طولها. ويؤدي مدخل في وسط الجدار الغربي الطويل لحجرة الدفن إلى غرفتين متوازيتين إضافيتين، لكل منهما سقف مقبب، لكنهما غير مجصصتين وغير مزخرفتين. وقد اصطدمت المقبرة المجاورة اللاحقة TT299، وهي إحدى مقبرتي إنحرخاو، بالزاويتين الجنوبيتين الغربيتين لهذه الغرف غير المزخرفة.

في هذا الإطار، كانت لكل مقصورة مجموعة خاصة بها من حجرات الدفن المحفورة أسفلها. وكانت حجرات المقصورة الجنوبية تُدخَل عبر بئر نُحت في الزاوية الجنوبية الشرقية من الغرفة الأولى. وتوجد الغرف الموجودة تحت الأرض في حالة سيئة من الحفظ، إذ انهارت الأسقف. وتقترح كاترين غابلر وآن-كلير سالماس أن هذه الغرف كانت مخصصة لخونسو، لكنه لم يستعملها وهجرها بسبب عدم استقرار الصخور.

المقصورات

من جهة ثانية، ولكل مقصورة غرفتان. وتضم المقصورة الجنوبية قاعة مستطيلة مزخرفة وزوجًا من تماثيل خابيكنت وزوجته تحفّ بالمدخل المؤدي إلى حجرة داخلية أصغر. ونُحت بئر دفن في الزاوية الجنوبية الشرقية، يؤدي إلى مجموعة حجرات دفن غير مزخرفة. كما زُيّنت الغرفة الداخلية، وتضم تماثيل بالحجم الطبيعي نُحتت من صخر الجدار الخلفي. وفي الوسط رأس بقرة بالحجم الطبيعي يخرج من الجدار، تحفّ به إيزيس وحورس من الجانبين.

علاوةً على ذلك، وتضم المقصورة الشمالية غرفة صغيرة مربعة وحجرة أكبر مقببة، جُصّصت لكنها لم تُزَيَّن. وعلى غرار الغرفة الداخلية للمقصورة الجنوبية، تضم الغرفة المربعة تماثيل منحوتة في الصخر. ويعلو رأس بقرة ملكًا جالسًا؛ ويحفه من اليمين واليسار إله يرتدي قرصًا شمسيًا وشخصية يُعتقد أنها تمثّل أوزيريس. وتشغل أرضية الغرفة الأولى بأكملها درج يبلغ عمقه ، ويؤدي إلى حجرات الدفن.

في هذا الإطار، تقع تي تي 2 في الطرف الجنوبي من جبانة «قرية العمال» في دير المدينة. وهي قائمة على المنحدر فوق مقبرة سن-نيجم، حيث دُفن أفراد من أسرة خابيكنت. ويتألف المجمّع من مقصورتين في مؤخرة فناء واسع. وقد شُيّد الفناء على هيئة مصاطب من الجانب الشرقي، ونُحت داخل سفح التل من الجوانب الشمالية والغربية والشرقية.

إضافةً إلى ذلك، وكانت المقصورتان، الشمالية والجنوبية، داخل بنية واحدة على شكل هرم، تتقدّمها رِواق مسقوف. وكانت لوحة تذكارية مثبتة في الواجهة الأمامية للهرم، وهي موجودة الآن في المتحف البريطاني في لندن. وتتألف من ثلاثة سجلات: يصوّر الأول إله الشمس رع-حوراختي في مركب؛ ويصوّر الثاني خابيكنت وهو يتعبّد لتمثال ملك وللإلهة حتحور في هيئة بقرة تخرج من الجبل الغربي؛ أما السجل السفلي، فيصوّر خابيكنت وزوجته سحتي جاثيين برفقة ترنيمة إلى حتحور. وكانت لوحتان تذكاريتان أخريان مثبتتين على جانبي باب المقصورة الجنوبية، بينما ثُبّتت ثالثة في الجدار الشمالي للفناء. وتُصوّر إحداها خابيكنت ووالده سن-نيجم جاثيين، ويتضمن نصها ترانيم لإله الشمس رع. وتُظهر لوحة أخرى مركب رع تعبده قرود البابون، بينما يظهر والد خابيكنت وأفراد أسرته في سجل آخر أمام الإلهين حورس وساتت. ويصوّر سجل آخر خابيكنت وزوجته سحتي أمام أحمس الأول والملكة أحمس-نفرتاري.

التاريخ

من جهة ثانية، وبالقرب من TT1، أعادت المقبرة الجنائزية العائلية، TT2، استخدام مقبرتين أقدم من الأسرة المصرية الثامنة عشرة ووسّعتهما ليشكّلا مقصورتين، مع نحت حجرات دفن جديدة أسفلهما. ويقترح عالما المصريات كاترين غابلر وآن-كلير سالماس أن المقصورتين كانتا مشروعًا مشتركًا بين خابيكنت وشقيقه خونسو، إذ تصوّر الزخارف الرجلين معًا. ولم يستعمل خونسو تي تي 2 قط، إذ شُيّدت له مقصورة في مجمّع TT1 ودُفن هناك. وربما توفي قبل اكتمال مقبرته، أو هجر المشروع بسبب عدم استقرار الصخور أسفل المقصورة الجنوبية. أما حجرة الدفن TT2B، فتتبع المقصورة الشمالية، ولا تذكر زخارفها سوى خابيكنت.

في هذا الإطار، وفي سنة 1917، عثر جاك لوكونت-دونوِي من المعهد الفرنسي للآثار الشرقية على TT2B ونقّبها. وفي سنة 1922، نقّب المعهد الغرف الواقعة أسفل المقصورة الجنوبية. وفي سنة 1927، أعاد برنار برويير تنظيف TT2B وإزالة الردميات منها.

وفي السياق ذاته، كان خابيكنت خادمًا في مكان الحقيقة في عهد الفرعون رمسيس الثاني خلال الأسرة المصرية التاسعة عشرة. وكان خابيكنت ابن سن-نيجم وإينفرتي، اللذين دُفنا في مقبرة سن-نيجم. وكانت زوجته امرأة تُدعى سحتي، وربما تزوّج كذلك ابنة أخته إيزيس، ابنة شقيقه خونسو. وتَرِدُ أسرة خابيكنت في المقبرة.

علاوةً على ذلك، ومنذ العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين، درست آن-كلير سالماس من جامعة أكسفورد، وألكسندرا وينكلز من أكاديمية درسدن للفنون الجميلة، المجمّع وحافظتا عليه.

كذلك، وأُعيد استخدام حجرة الدفن TT2B في العصر اليوناني الروماني، وشُيّد جدار عبر الفناء. ثم شُيّد جدار ثانٍ ليقسم الفناء إلى نصفين غير متساويين خلال العصر المسيحي، عندما استُخدم المجمّع كمَحْبَستين مزدوجتين على يد رهبان أقباط.

المحتويات

ومن جهة أخرى، خلال عملية إزالة الردميات التي أجراها برويير عام 1927، لم يعثر سوى على شظايا من معدات الدفن الأصلية، شملت صدرية خشبية، وشظايا أوشبتي لسحتي، وأغطية صناديق أوشبتي منقوشًا عليها اسم خابيكنت، وأرجلًا لسرير جنائزي على هيئة أسد، وجرارًا تحتوي على لحوم ومخلفات التحنيط. أما المكتشفات الدخيلة فشملت أكثر من 100 أوشبتي جُرفت إلى المقبرة من المقبرة المجاورة «TT299»، وأحذية تعود إلى العصر المتأخر بأحجام مخصصة للبالغين والأطفال.