ثيبيليس
المحتويات
تعريفًا بالموضوع، تبيليس هي مدينة نوميدية في بلدية سيلاوة عنونة، منطقة ڤالمة، في شمال شرق الجزائر الحالية، وقد كانت مستوطنة رومانية ثم بيزنطية قوية. اعتمدت المدينة على مستعمرة سيرتا الرومانية الواقعة على بعد في الشمال الغربي، ثم أصبحت بلدية مستقلة. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.
فهرس
في هذا الإطار، ستيفان جسيل وشارل ألبرت جولي، خميسة، مدوروش، عنونة، الجزائر العاصمة، 1918
الاكتشافات الأثرية
من جهة ثانية، الحفريات التي قام بها تشارلز ألبرت جولي في بداية العشرين القرن قد اكتشفت الكثير من المباني مثل: دار صغيرة لندوة، معبد، مبنى يمكن أن يكون بازيليك، سوق صغير، كنيستين مسيحيتين، إحداهما بها معمودية محفوظة جيدًا، وأخيراً عدد قليل من المنازل، أحدها ينتمي إلى عائلة مهمة، النظام الطبقي، تم تحديده بواسطة الكثير من النقوش اللاتينية الموجودة في الموقع. حصل بعض نبلاء تبيليس على رتبة أعضاء مجلس الشيوخ ومارسوا القنصلية قرابة العام 167 مع انتيستيوس ادفنتوس والعام 181 مع لوسيوس أنتيستيوس بوروس.
- ألبوم الصور
- مقالات ذات صلة
- الإمبراطورية الرومانية
- الإمبراطورية البيزنطية
- روابط خارجية
- تبيليس - معلومات وصور
- موقع تيبليس - منطقة قالمة
- المراجع
تاريخ
كذلك، قدمت النقوش اللاتينية العديدة المكتشفة في موقع تبيليس دلائل حول القوانين وقضاة هذه المدينة: خلال فترة الإمبراطورية العليا، كانت تبيليس في المقام الأول عبارة عن باغوس (منطقة قروية) مكنها الاتحاد القيرتي الذي وحد سيرتا، روسيكاد، تشولو وميليف من الاستفادة من حكم ذاتي معين، تدار المدينة من قبل اثنين من القضاة بتفويض سنوي، يساعدهم واحد أو اثنان من أعضاء مجلس المدينة.
علاوةً على ذلك، أصبحت تيبليس بلدية برئاسة قاضيين تاريخ هذا الحدث غير محدد، ربما بين العام 260 (آخر رئيس معروف بواسطة نقش) والعام 268 (أول قاضي معروف)، وهو ما يتوافق مع الفترة المقدرة لانحلال الاتحاد القيرطي.
إضافةً إلى ذلك، خلال عهدي أنطونيوس بيوس وماركوس أوريليوس، وصل أعيان تبيليس إلى أعلى المناصب في الإدارة الإمبراطورية، كوينتوس أنيستيوس أدفينتوس أكويلينوس بوستوموس، الذي عين كقنصل قرابة العام 167، ثم ابنه لوسيوس أنتيستيوس بوروس، نسيب الإمبراطور ماركوس أوريليوس وقنصل في عام 181.
من جهة ثانية، يذهب القضاة في الربيع إلى مغارة في جبل الطاية على بعد نحو ثلاثين كيلومترًا من تيبليس لعبادة إله محلي، باكاكس، حيث بنقشون على جدران الكهف نقشًا يفصل زيارتهم.
وفي هذا السياق، تظهر ديانة أخرى في تبليس من خلال نقشين غير مؤرخين، عبادة كوبيلي.
ومن ناحية أخرى، يمارس الكهنة الديانة المحلية: كاهن أغسطس للعبادة الإمبراطورية، وكاهن عام لتبيليس وكاهن زحل، والذي يمكن أن يكون رجلاً أو امرأة. كانت الكهنوت والقضاة جزءًا من المناصب الفخرية للنخبة المحلية.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟