جبل عير

أولًا

من جانب آخر، وهذا إسناد ضعيف، قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» (4/ 13): «فِيهِ عَبْدُ الْمَجِيدِ بْنُ أَبِي عَبْسٍ لَيَّنَهُ أَبُو حَاتِمٍ، وَفِيهِ مَنْ لَمْ أَعْرِفْهُ».

من جهة ثانية، وروى الطبراني في «الكبير» (6505) عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ أَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ، عَنْ أَبِيه، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (أُحُدٌ هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ، وَهَذَا عَيْرٌ يُبْغِضُنَا وَنُبْغِضُهُ، وَإِنَّهُ عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ النَّارِ]).

من جانب آخر، ليس «جبل عير» من جبال جهنم، وما ورد في ذلك لا يصح سنده. فروى ابن ماجه (3115) من طريق مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مِكْنَفٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أنس بن مالك، يَقُولُ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: (إِنَّ أُحُدًا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ، وَهُوَ عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ، وَعَيْرٌ عَلَى تُرْعَةٍ مِنْ تُرَعِ النَّارِ).

وفي السياق ذاته، أما صدر الحديث: (أُحُدٌ جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ) فمتفق على صحته، رواه البخاري (2889)، ومسلم (1365).

وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1618).

• وهذا إسناد ضعيف جدا، قال البوصيري:
• «هَذَا إِسْنَاد ضَعِيف» انتهى من «مصباح الزجاجة» (3/ 218).
• وقال الألباني في «ضعيف ابن ماجه»: «ضعيف جدا».
• وانظر: «الضعيفة» (1820).

تاريخه

علاوةً على ذلك، أقام محافظ المدينة العسكري آنذاك فخري باشا المباني والقلاع والمنشأت على جبل عير في الفترة بين عامي 1336-1337 عندما حاصر الهاشميون المدينة، وقد استعمل فخري باشا هذه المباني في حفظ الذخائر وتثبيت المدافع وقد عُرفت مواقعها بمضارب المدافع أو مضارب النيران، وقد بُنيت هذه المباني بحجارةٍ مُشابهة لنمط بناء وقلعة جبل أحد بطريقة الحجر الدبس غير المنتظم.

قيل عن جبل عير

وفي هذا السياق، هو جبل عظيم مشهور واقع في قبلة المدينة المنورة شرقي العقيق قرب ذي الحليفة وهو أحد حدود المدينة المنورة التي حرم الرسول الصيد بينها، وفوقه جبل آخر بنفس الاسم ويقال له عير الصادر وللأول عير الوارد وفي الحديث: "أحد على ركن من أركان الجنة وعير ركن من أركان النار". وفي رواية لابن ماجه باسناده ان أحد جبل يحبنا ونحبه وهو على ترعة من ترع الجنة وعير على ترعة من ترع النار والله أعلم.

كذلك، وفي كتاب آثار المدينة المنورة لعبد القدوس الانصاري ص 205 عن جبل عير: أن عير وثور هما اسما جبلان من جبال المدينة أولهما عظيم شامخ يقع بجنوبي المدينة على مسافة ساعتين عنها على وجه التقريب بسير الأقدام غير المستعجل، وثانيهما أحمر صغير يقع شمالي جبل أحد ويحدان حرم المدينة جنوبا وشمالا، وقد صعدت إلى أعلى جبل عير في أحد شهور عام 1347 هجرية فاذا هو منبسط بارد تخفق فيه الرياح مع أن الموسم كان صيفا فهو بهذا النظر صالح لانشاء المصحات عليه.

حقائق عن جبل عير

تسميته

وعلى صعيد آخر، سمي بجبل عير تشبيها له بظهر الحمار الممتد باستواء يبلغ طوله 2000 متر على وجه التقريب، وعلق عبيد الله أمين كردي في كتابه الجبال المشهورة بالمدينة المنورة أن جبل عير تقرأ بفتح العين وسكون الياء ويقال عاير.

موقعه

من جانب آخر، ومن غريب الحديث: «عَيْر» هو جبل مشهور في المدينة بقرب ذى الحليفة وفوقه جبل آخر يسمى باسمه ويُمَيّز الأوّل بالوارد والثّانى بالصّادر. يراه المتجه إلى جدة بعد تجاوز مسجد قباء على يساره، وهو من حدود المدينة المنورة من الجهة الجنوبية.

وفي هذا الصدد، يقع جبل عير في المنطقة الجنوبية الغربية من المدينة المنورة وشرقي وادي العقيق قرب ذي الحليفة آبار علي ويبعد عن المسجد النبوي 8 أكيال ومتوسط عرضه 700 مترا وارتفاعه عن سطح البحر نحو 955 مترا، وهو جبل طويل يمتد من الشرق إلى الغرب، وهو جبل أسود مستقيم سطحه مستو ليس فيه قمة لذلك.

القيمة الدينية والتاريخية

وعلى صعيد آخر، لجبل عَيْر أهمية كبيرة من ارتباطه المباشر بحدود الحرم النبوي، حيث يُعد تجاوزه خروجًا من نطاق الحرم. كما مرّ النبي محمد بشرقي الجبل عند قدومه مهاجرًا من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة، ما يضفي على المكان بعدًا تاريخيًا مرتبطًا بسيرة الهجرة النبوية.

ثالثًا

من جهة ثانية، ولا حرج في بيع الأراضي التي تحيط بجبل عير أو شرائها، إذا كان البائع يملكها ملكا حقيقيا.

• انظر كذلك
• قائمة جبال المدينة المنورة
• قائمة جبال السعودية
• جبل الرماة
• جبل مكيمن
• جبل ثور
• جبل أحد
• جبل شواحط

من جهة ثانية، وليس لجبل عير قصة تحكى، ولا يعدو أن يكون معلما من المعالم، نتعرف به وبغيره على حدود حرم المدينة النبوية.

وفي السياق ذاته، لا صحة لما يقال: إن النبي نهى عن المبيت في جبل عير أو المبيت حوله، فإن ذلك لا أصل له. فلا حرج على أحد في المبيت فيه أو بجواره.

وفي هذا السياق، أما تسلقه والصعود فوقه فهو مباح، لم يرد فيه نهي عن النبي صلى الله عليه وسلم.

ثانيًا

من جانب آخر، "جبل عير" داخل في حدود حرم المدينة، لما روى البخاري (6755)، ومسلم (1370) عن عَلِيّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عن النَّبِيّ صَلَّى اللهُ تَعَالَى عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (المَدِينَةُ حَرَمٌ مَا بَيْنَ عَيْرٍ إِلَى ثَوْرٍ)" (18/ 106):"عَلَى مَذْهَبِ الْجُمْهُورِ يَنْتَهِي حَرَمُ الْمَدِينَةِ الْمُنَوَّرَةِ، وَيَبْدَأُ الْحِل مِنْ خَارِجِ الْحُدُودِ الَّتِي حَدَّهَا رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَالَّتِي هِيَ جَبَل عَيْرٍ وَثَوْرٍ، أَوِ اللاَّبَتَانِ" انتهى.

من جانب آخر، فعير وثور داخلان في حرم المدينة، فلا يجوز الصيد فيهما على مذهب جمهور الفقهاء.