جون إلستر

كتابات مختارة

• Leibniz et la formation de l'esprit capitaliste (Paris، 1975)
• لايبنيز وتطوير العقلانية الاقتصادية (أوسلو، 1975)
• المنطق والمجتمع (نيويورك، 1978)
• يوليسيس والسيرينات (كامبريدج، 1979)

اقتباسات مختارة من قبل جون إلستر

وعلى صعيد آخر، عندما يكون اليانصيب أكثر عدلا من الاختيار العقلاني. مقابلة مع جون إلستر (النص والفيديو)، laviedesidees.fr ، 26/11/2008

أعماله الفلسفية

ومن ناحية أخرى، مع مرور الوقت، بدأ إلستر بالتحفظ من نظرية الاختيار العقلاني. لاحظت مراجعة نشرت عام 1991 في " لندن ريفيو أوف بوكس " أن "إلستر قد فقد توجيهه، أو على الأقل إيمانه. [إن أحدث كتبه]، كما يقول، "تعكس خيبة أمل متزايدة من قوة العقل". يتضمن كتابه تفسير السلوك الاجتماعي، المكون من 500 صفحة، نوعًا من التراجع: يناقش الكتاب كلا من السلوك العقلاني، والسلوك غير العقلاني، الذي يقول إلستر أنه "شائع ومتواتر [لكنه] ليس حتميا... نريد أن نكون عقلانيين". في كتاب صدر حديثا، لو désintéressement (جزء من Traité نقد مجلدين دي l 'أوم ECONOMIQUE) يستكشف تداعيات هذه الأفكار لإمكانية العمل النزيه.

ومن ناحية أخرى، يتميز جزء كبير من كتابات إلستر بمحاولاته استخدام النظريات التحليلية، وخاصة نظرية الاختيار العقلاني، كنقطة انطلاق للتحليل الفلسفي والأخلاقي، مستعملا الكثير من الأمثلة من الأدب والتاريخ. بحسب دانييل ليتل في مقال مراجعة: "لقد قدم إلستر مساهمات مهمة في عدة مجالات". اتساع وعمق كتاباته لافتة للنظر في عصر التخصص الشديد، يقرأ ويناقش كتاباته علماء السياسة والعلماء القانونيين والاقتصاديين والفلاسفة. من الصعب تلخيص عمله في شعار <قصير>، ولكن... كتاباته مستمدة بشكل عام من معرفة واسعة وعميقة بالأدبيات ذات الصلة في علم الاقتصاد والعلوم السياسية والتاريخ والفلسفة وعلم النفس. "

وعلى صعيد آخر، لكونه طالبا لفلسفة العلوم الاجتماعية (وهو موضوع بحثه من خلال دراسة حالات في تفسير التغير التقني)، جادل إلستر بشدة بأن التفسيرات العلمية الاجتماعية يجب أن تبنى على أساس الفردية المنهجية (الاعتقاد بأن الأفراد وحدهم، وليس الكيانات الأكبر مثل " المنظمات "أو" المجتمعات "، يمكن أن تفعل أشياء في الواقع) و microfoundations (يفسر تغييرات اجتماعية كبيرة من حيث الإجراءات الفردية). وانتقد الماركسيين أ، وذلك أهم، طريقة للتأقلم مع أنفسنا - ليس فقط ما يجب علينا القيام به، ولكن حتى ما يجب أن نكون عليه". حاول تطبيقه على مواضيع متنوعة مثل السياسة (علم النفس السياسي)، والتحيز والتفضيلات المقيدة (الحصرم)، والعواطف (خيمياء العقل)، وضبط النفس (أوليسيس والسيرينات ، التي اختيرت ضمن قانون علم الاجتماع النرويجي)، الماركسية (فهم ماركس)، وأكثر من ذلك.

علاوةً على ذلك، باستخدامه نظرية الاختيار العقلاني، شرح الكثير من القضايا بمفاهيم الاختيار العقلاني المبسطة: تكوين الأفضلية الذاتية (بعض أعمال اليوم قج تغير التفضيلات غداً، فكيف يقرر المرء أي التفضيلات يفضلها؟)، التأطير (يعبر الناس عن تفضيلات مختلفة عندما يُسأل السؤال نفسه بطرق مختلفة)، العقلانية غير الكاملة (ضعف الإرادة، والعاطفة، والاندفاع، والعادة، وخداع الذات) وتعديلاتنا لها، وتفضيلات الوقت، من بين أمور أخرى.

«الحصرم - دراسات في تخريب العقلانية» في

• انظر كذلك
• GA Cohen
• جون رومر
• قائمة الحائزين على جائزة جان نيكود
• المراجع

وفي السياق ذاته، العدالة المحلية: كيف تخصص المؤسسات البضائع النادرة والأعباء اللازمة (Russell Sage، 1992)

إضافةً إلى ذلك، مشاعر قوية: العاطفة والإدمان والسلوك البشري المحاضرات جان نيكود. (معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، 1999)

علم النفس السياسي (كامبردج، 1993)

• العقل والعقلانية (مطبعة جامعة برينستون، 2009)
• ألكسيس دي توكفيل: أول عالم اجتماعي (مطبعة جامعة كامبريدج، 2009)
• Le désintéressemen t (Paris: Seuil 2009)
• L'irrationalité (باريس: Seuil 2010)

في هذا الإطار، شرح السلوك الاجتماعي: المزيد من الجوز والبراغي للعلوم الاجتماعية (كامبريدج، 2007 ؛ مراجعة منقحة 2015)

• شرح التغير الفني: دراسة حالة في فلسفة العلوم (أوسلو، 1983)
• مقدمة لكارل ماركس (كامبردج، 1986)
• اسمنت المجتمع: دراسة النظام الاجتماعي (كامبريدج، 1989)
• الأحكام السردية: دراسات في الحد من العقلانية (كامبريدج، 1989)
• المكسرات والبراغي للعلوم الاجتماعية (كامبريدج، المملكة المتحدة، 1989)

كيمياء العقل: العقلانية والعواطف (كامبريدج، 1999)

في هذا الإطار، إغلاق الكتب: العدالة الانتقالية في المنظور التاريخي (كامبريدج، 2004)

وفي السياق ذاته، Ulysses Unbound: Studies in Rationality، Precommitment، and Constraints (Cambridge Univ. الصحافة، 2000)

أخلاقيات الخيار الطبي (لندن، 1994) - مع نيكولا هيربين

كذلك، الأوراق المالية ضد Misrule. هيئات المحلفين، الجمعيات، الانتخابات (مطبعة جامعة كامبريدج، 2013)

سيرته الشخصية

في هذا الإطار، حاز إلستر على شهادات دكتوراة فخرية في جامعات فالنسيا، ستوكهولم، أوسلو، تروندهايم (NTNU) ، لوفان لا نوف، توركو دي تيلا، والجامعة الوطنية في كولومبيا. وهو أستاذ فخري في جامعة تشونغتشينغ.

كذلك، وهو عضو في الأكاديمية النرويجية للعلوم والآداب. وهو كذلك عضو في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، والجمعية الفلسفية الأمريكية، والأكاديمية يوروسيا، وزميل في الأكاديمية البريطانية.

علاوةً على ذلك، حصل إلستر على درجة الدكتوراه عام 1972 من جامعة باريس ديكارت في باريس مقدما أطروحة عن كارل ماركس تحت إشراف رايموند آرون. كانت إلستر عضوًا في جماعة سبتمبر لعدة سنوات حتى غادرها في أوائل التسعينات. علم إلستر سابقا في قسم التاريخ بجامعة أوسلو وشغل كرسيا وقفيا في جامعة شيكاغو، مدرسا في أقسام الفلسفة والعلوم السياسية. وهو يشغل في الوقت الحالي كرسي آلان روبرت ك. ميرتون للعلوم الاجتماعية مع منصب في العلوم السياسية والفلسفة في جامعة كولومبيا و أستاذ الشرف في كوليج دي فرانس. حصل على جائزة جان نيكود في سنة 1997 وجائزة سكايت في العلوم السياسية في سنة 2016.

في هذا الإطار، هو ابن الصحفي والمؤلف والشاعر ماجلي إلستر، المدير التنفيذي لشركة تورولف إلستر وهيئة الإذاعة النرويجية.