مرجع
آخر الزيارات

جون واسدوم

287 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 18 ساعة
باختصار: جون مينور واسدوم (1905-1999) هو فيلسوف ولد في نيو أورليانز في لويزيانا، وهو واحد من أعضاء «الدائرة الخامسة الرابعة»، وكذلك جمهوري من ولاية لوزيانا، كان قاضي دائرة الولايات المتحدة في محكمة الاستئناف بالولايات المتحدة للدائرة الخامسة خلال…. تتناول المقالة قسمين هما «مؤلفاته» و«مكانته».
المحتويات
  1. مؤلفاته
  2. مكانته

في البداية، جون مينور واسدوم (1905-1999) هو فيلسوف ولد في نيو أورليانز في لويزيانا، وهو واحد من أعضاء «الدائرة الخامسة الرابعة»، وكذلك جمهوري من ولاية لوزيانا، كان قاضي دائرة الولايات المتحدة في محكمة الاستئناف بالولايات المتحدة للدائرة الخامسة خلال الخمسينيات والستينيات، وعندما أصبحت تلك المحكمة معروفة بسلسلة من القرارات الحاسمة أدى ذلك إلى تقدم أهداف حركة الحقوق المدنية.في ذلك الوقت شملت الدائرة الخامسة لويزيانا وميسيسيبي وتكساس وألاباما وجورجيا وفلوريدا ومنطقة قناة بنما.كان فيلسوفاً بريطانياً رائداً في مجال اللغة والفلسفة الذهنية والميتافيزيقيا، وقد تأثر بأعمال جورج إدوارد مور ولودفيج فيتجنشتاين وسيغموند فرويد. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.

من جانب آخر، تعلم واسدوم في مدرسة أديلبورج لودج، وسوفولك، وفيتزويليام هاوس، وكامبريدج، وحيث تخرج بدرجة البكالوريوس في العلوم الأخلاقية في سنة 1924. ولا يجب الخلط بينه وبين الفيلسوف جون أولتون واسدوم (1908-1993) ابن عمه الذي شاركه في عمله بالتحليل النفسي.

مؤلفاته

  • التفسير والتحليل (1931).
  • مشاكل العقل والمادة (1934).
  • الحيرة الفلسفية، وقائع المجتمع الأرسطي (1936-1937).
  • عقول أخرى (1952).
  • الفلسفة والتحليل النفسي (1953).
  • مفارقة واكتشاف (1965).
  • إثبات وشرح محاضرات فرجينيا (1957 -1991).

مكانته

وفي هذا السياق، مشهور بحكايته «البستاني الخفي» التي تعتبر جدالاً على وجود أو عدم وجود الله.

وفي السياق ذاته، تم وصف مقالته بأنها «شيء من المعالم البارزة في تاريخ الفلسفة» كونه الأول الذي جسدها طوال النظرة الفلسفية الجديدة.

وفي السياق ذاته، كان واسدوم في أغلب حياته المهنية يعمل في كلية ترينيتي في جامعة كامبريدج، وأصبح فيما بعد أستاذاً للفلسفة في الجامعة نفسها، وقرب نهاية حياته المهنية كان أستاذ الفلسفة في جامعة أوريغون، وكان رئيس الجمعية الأرسطية من 1950 إلى 1951.

من جانب آخر، قبل نشر التحقيقات الفلسفية لفيتجنشتاين بعد وفاته في سنة 1953، كانت كتابة واسدوم واحدة من المصادر قليلة المعلومات المنشورة حول فلسفة فيتجنشتاين اللاحقة.

وفي هذا الصدد، بحسب ديفيد بول «في بعض الاتجاهات على الأقل، فإن واسدوم تحمل أعمال فيتجنشتاين أكثر مما فعل هو نفسه، وواجه عواقبها بشكل أكثر وضوحا.»

تم حرقه ودفن رماده في أرض دفن الصعود الرعية في كامبريدج.

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.