جيسي موري

حياتها المبكرة وتعليمها وتدريبها المهني: 1867–1915

في هذا الإطار، ولدت جيسي مارغريت موري في هزاري باغ بالراج البريطاني، في 9 فبراير 1867 للهيو هيلديارد موري، وكان ملازمًا في سلاح المدفعية الملكية، وفرانسيس جين موري. وأنجب الزوجان ابنتين أصغر سنًا أثناء وجودهما في الهند، هما ماري إيثيل وإيديث ماي. وفي قرابة عام 1880، سافرت فرانسيس موري وأطفالها إلى إدنبرة حيث استقروا؛ وبحلول عام 1891 كانوا يعيشون في لندن. وبعد خمس سنوات، كانت العائلة تقيم في بيزووتر بغرب لندن عندما تُوفي هيو بعد تقاعده برتبة عقيد.

كذلك، في سنة 1898، التقت موري بجوليا تيرنر، التي كانت تنهي درجة البكالوريوس في الدراسات الكلاسيكية في كلية لندن الجامعية. ونشأت بينهما صداقة وثيقة؛ وتعتبر إليزابيث فالنتاين، سيرة موري، أن العلاقة كانت "صداقة حميمة... أظهرت الكثير من علامات الشراكة حياتية". وتعتبر المعالجة النفسية ماريون باور أنهما كانتا على الأرجح ثنائيًا سحاقيًا. أعطت تيرنر دروسًا خاصة لموري، واجتازت الأخيرة امتحانات المرحلة الأولى لكلية المدرسين عام 1899. وفي فبراير 1900، بدأت الدراسة في مدرسة لندن للطب للنساء، ثم التحقت طالبةً في مدرسة طب جامعة نيوكاسل. وفي يونيو 1908، اجتازت امتحاناتها لتصبح مجازة في الطب والجراحة من شركة الصيادلة الموقرة. وفي العام التالي مُنِحَت درجة بكالوريوس الطب والجراحة من جامعة درم؛ وشملت دراستها مجال علم النفس السريري. ولاحقًا ببعض الوقت، حضرت موري محاضرات عالم النفس الفرنسي بيير جانيت في كوليج دو فرانس بباريس. كما درست في كلية لندن الجامعية بين عامي 1912 و1915، حيث كانت تعمل للحصول على درجة دكتوراه العلوم في علم النفس تحت إشراف تشارلز سبيرمان.

نشاطها في المطالبة بحق المرأة في التصويت

وفي هذا السياق، كانت موري عضوًا في رابطة حرية المرأة، وهي منظمة متشددة للمطالبة بحق المرأة في التصويت تأسست عام 1907، ونبذت العنف لصالح المقاومة السلمية؛ وكانت تيرنر عضوًا فيها كذلك، كما كانت إحدى شقيقتات تيرنر الاثنين عضوًا في الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة.

إضافةً إلى ذلك، وفي يوم الجمعة السوداء—18 نوفمبر 1910—تعرضت مسيرة احتجاجية ضمت 300 امرأة من المطالبات بحق التصويت لمعاملة اتسمت بالعنف، وكان بعضها جنسيًا، من قِبل شرطة العاصمة والمارة. وجمعت موري والصحفي هنري بريلسفورد 135 شهادة من المتظاهرات، وصفت جميعها على وجه التقريب أعمال عنف ضد النساء؛ وتضمنت 29 شهادة منها تفاصيل عنف شملت اعتداءات منافية للحياء. ونُشِرَت نتائج تحقيقاتهما، وفي فبراير 1911 قُدِّمَت مذكرتهما إلى وزارة الداخلية إلى جانب طلب رسمي لإجراء تحقيق علني. ورفض وزير الداخلية آنذاك، ونستون تشرشل، تشكيل لجنة تحقيق.

إضافةً إلى ذلك، ومنذ أبريل 1910 على الأقل، كانت موري عضوًا في رابطة المقاومة الضريبية للمرأة، وهي منظمة تتبع الحراك المباشر واستعملت المقاومة الضريبية للاحتجاج على حرمان المرأة من حق التصويت. واستضافت موري اجتماعات المجموعة في منزلها، وفي سنة 1911 حُجِزَت ممتلكاتها من قِبَل المحضرين لعدم دفعها الضرائب. وكتبت على نموذج المطالبة: "أنا، بصفتي عضوًا في رابطة المقاومة الضريبية، أعلن بموجب هذا أن لدي اعتراضات ضميرية على دفع ضرائب الملك طالما يُحرم النساء من حق التصويت. وأؤكد أن فرض الضرائب دون تمثيل أمر غير دستوري." خُصِّصَت حصيلة بيع خزانة جانبيّة وكراسي لتغطية ديونها، رغم أنها رفضت السماح لأصدقائها بإعادة شراء ممتلكاتها. وفي عام 1913، تبرعت موري بـ 10 شلينات و6 بنسات لرابطة المقاومة الضريبية؛ حيث كانت هذه الأموال تُستعمل غالباً من قِبَل الرابطة لإعادة شراء الممتلكات المحجوزة.

الأثر

إضافةً إلى ذلك، بعد إغلاق العيادة، عادت تيرنر إلى مقر إقامتها في شارع إندزلي وافتتحت ممارسة خاصة. ونشرت ثلاثة كتب في علم النفس: «علم نفس الوعي الذاتي» (1923)، و«الحلم وفرضية القلق» (1923)، و«علم النفس البشري كما يُرى من خلال الحلم» (1924). وجاء الإهداء في كتاب علم نفس الوعي الذاتي: "إلى جيسي مارغريت موري، دكتور في الطب، بكالوريوس في الطب والجراحة (درم)، والتي يُعزى إلى تعليمها وإلهامها كل ما هو ذو قيمة هنا، أهدي هذا الكتاب الصغير." تُوفِّيَت تيرنر عام 1946؛ وربطت وصيتها بكلمات: "أتمنى أن يُحرق جثماني ويُنثر رمادي على قبر صديقتي العزيزة المذكورة جيسي مارغريت موري في مقبرة هايغيت".

إضافةً إلى ذلك، وكان وجود جيمس جلوفر (الأخ الأكبر لإدوارد) كعضو بارز في فريق العمل سببًا جزئيًا لإغلاق العيادة في النهاية. ففي عام 1921، سافر جلوفر إلى برلين لعدة أشهر للتدريب والتحليل مع المحلل النفسي الألماني كارل أبراهم—وهو تلميذ ومشارك لسيغموند فرويد. وخلال دراسته أصبح من أشد الملتزمين بنظريات التحليل النفسي الفرويدية وعاد إلى بريطانيا مصممًا على تغيير طريقة إدارة العيادة. ووصف شقيقه إدوارد لاحقًا "الحماس التبشيري" الذي تعامل به شقيقه مع المهمة، حيث حظر أي علاج باستثناء تلك القائمة على النهج الفرويدي. وكانت العيادة تُدار سابقًا على أسس غير حائلية، حيث يُستعمل أي تخصص يُعتقد أنه الأفضل للمريض، إلى جانب العلاج الطبي والتغييرات في النظام الغذائي والتمارين الرياضية—على الرغم من أن موري وتيرنر وسنكلير كن يفضلن استخدام التحليل اليونغي.

ومن ناحية أخرى، كانت عيادة الطب النفسي منظمة رائدة، بحسب الجمعية البريطانية للتحليل النفسي. وتعتبر الأكاديمية في دراسات الجنسين غريس لافيري أن العيادة كانت "مهبطًا هامًا في بريطانيا للفكر التحليلي النفسي". وبسبب نظام التدريب الذي أدخلته العيادة مع جمعية دراسة تقويم النفس، أثرت العيادة على الجيل التالي من المحللين النفسيين. وأصبح الكثير من الطلاب والموظفين من كبار المحللين النفسيين والأعضاء الأوائل في الجمعية النفسية البريطانية وعيادة طافيستوك. وكان من بينهم مارجوري بريرلي، وماري تشادويك، وإدوارد جلوفر، وسوزان ساذرلاند إسحاق، وباربارا لو، وسيلفيا باين، وجوان ريفيير، ونينا سيرل، وإيلا فريمان شارب.

• ملاحظات والمراجع
• ملاحظات
• المراجع
• المصادر
• الكتب
• الدوريات
• الأخبار

من جهة ثانية، وترى الكاتبة النسوية إيلين شولتر إغلاق العيادة على أنه "تجسيد صارخ للطريقة التي يمكن بها للمهنية الذكورية أن تسحق التجارب المبكرة للنساء في التحليل النفسي". كما حاول جلوفر ربط العيادة بالجمعية البريطانية للتحليل النفسي التي أنشأها إيرنست جونز. وكان جونز—وهو كذلك من أتباع الممارسات الفرويدية—مزدريًا للعيادة ولموري، لدرجة أنه كان غير منصف في وصفه للممارسة. وكان حريصًا كذلك على إغلاقها؛ ففي عام 1920 كتب إلى أصدقائه أن العيادة تتمتع بـ "سمعة سيئة في مهنة الطب"، وتابع قائلاً "جميع المعالجين... عامة... [ولكن] أغلبهن من النساء، وغالبًا نساء مصابات بعصاب شديد". رفضت تيرنر الانضمام إلى الجمعية البريطانية للتحليل النفسي وانقسمت العيادة؛ وغادر جلوفر مع بعض الموظفين والطلاب.

من جهة ثانية، وبحلول عام 1922، أغلقت تيرنر العيادة. وانضم العديد ممن لم يتبعوا جلوفر إلى عيادة طافيستوك. وكانت الأمور المالية للعيادة غير مستقرة كذلك وقت الإغلاق، وكان عليها ديون تتجاوز 1000 جنيه استرليني عندما تمت تصفية الشركة المالكة. وكان نزل الجنود المصابين بصدمة القصف يستنزف الموارد المالية بشدة. ولم تكن هناك أوقاف أو رعاة رئيسيون لإبقائها قيد التشغيل، وكان التمويل الخيري بعد الحرب شحيحًا.

عيادة الطب النفسي

وفي هذا السياق، سرعان ما نمت الممارسة، وفي يوليو 1914 انتقلت العيادة إلى مقرها الخاص في 30 برونزويك سكوير بلندن، بعد تلقيهن تبرعًا بقيمة 500 جنيه استرليني من الكاتبة ماي سنكلير. استعملت العيادة مجموعة متنوعة من الأساليب والتخصصات النفسية في وقت كان فيه التجريب النفسي يزدهر؛ وأطلقت العيادة على نهجها اسم "تقويم النفس" (orthopsychics). ولأن علم النفس كان غير متطور كعلم في ذلك الوقت، كان هناك تركيز على التوظيف من ذوي التعليم العام بدلاً من ذوي التدريب النفسي المتخصص. وبدءًا من يوليو 1915، بدأت العيادة برنامجًا تدريبيًا للمعالجين النفسيين من خلال تشكيل منظمة شقيقة، وهي جمعية دراسة تقويم النفس. وكانت هذه أول دورة في إنجلترا لتدريب المحللين النفسيين. وشمل جزء من التدريب خضوع الطلاب لعلاجهم النفسي الخاص، وهو شرط اعُتِمِد لاحقًا من قِبَل الجمعية الدولية للتحليل النفسي.

علاوةً على ذلك، ركزت العيادة في البداية على علاج المريضات الإناث، ولكن مع تقدم الحرب العالمية الأولى بدأت في استقبال الرجال كذلك. وفي أبريل 1917، توسعت العيادة إلى منزل مجاور لتوفير منشأة لإقامة المرضى الداخليين لإعادة تأهيل الجنود الذين يعانون من صدمة القصف. وبحلول عام 1919، شغل العيادة منزل مجاور ثالث. ولجمع الأموال لعلاج العدد المتزايد من العسكريين الذين يتلقون العلاج، نشرت العيادة كتيبًا بعنوان "نداء خاص في وقت الحرب"، أوردت فيه نهجها:

علاوةً على ذلك، من عام 1912 إلى عام 1914، عملت موري طبيبة استشارية في مستوصف كوينتون، حيث عالجوا التهاب المعدة والأمعاء لدى الأطفال الرضع، والإكزيما والأمراض الجلدية الأخرى باستخدام مياه البحر المفرطة التوتر. وفي عام 1913، وبينما كانت موري لا تزال تعمل استشارية في المستوصف، أسست هي وتيرنر عيادة الطب النفسي في 14 شارع إندزلي بلندن، حيث كانتا تقيمان. وكانت العيادة واحدة من أولى الاستشارات العلاجية النفسية في بريطانيا. في البداية عملت العيادة بشكل غير رسمي، حيث كانت تفتح أبوابها ثلاثة بعد ظهريات في الأسبوع فقط، وتقدم خدماتها لمن لا يستطيعون تحمُّل التكاليف؛ وكان أحد أهداف العيادة تقديم علاج بأسعار مناسبة لمرضى الطبقة الوسطى.

إضافةً إلى ذلك، انضمت موري إلى الكثير من الشبكات المهنية المرتبطة بمجالها، وأصبحت عضوًا في الرابطة الطبية البريطانية، والاتحاد النسائي الطبي، والجمعية الطبية النفسية، والكلية الملكية للأطباء النفسيين، والجمعية الملكية للطب، وجمعية الأبحاث النفسية، والجمعية البريطانية لتقدم العلوم (BAAS)، والجمعية النفسية. وكانت عضوًا مبكرًا في الجمعية البريطانية لدراسة علم نفس الجنس، وتحدثت في أول اجتماع ربع سنوي للجمعية في يناير 1915 حول "تطور الغرائز".

كذلك، ... في تقديم أشكال معينة حديثة من العلاج، والتي ثبتت فائدتها مرارًا وتكرارًا في مثل الحالات المشار إليها، ولكن لعدم توفر الظروف المناسبة، لم تكن متاحة حتى الآن إلا لعدد محدود جدًا من المصابين. وغالبًا ما يُشار إلى أشكال العلاج هذه إجمالاً باسم العلاج النفسي وتتضمن الأشكال المختلفة للتحليل والتخليق النفسي والمعروفة باسم التحليل النفسي (جانيت، مورتون برينس، إلخ)، والتحليل النفسي (فرويد ويونغ، إلخ)، والمحادثة العلاجية والإقناع (ديجيرين، دوبوا، إلخ)، وإعادة التعليم والإيحاء في الحالة التنويمية والتنويم المغناطيسي.

السنوات الأخيرة

علاوةً على ذلك، وفي يوليو 1919، مُنحت موري درجة دكتور في الطب من جامعة درم. وكانت أطروحتها بعنوان "الأمراض الوظيفية العصبيّة من وجهة نظر علم النفس السريري الحديث"، والتي، بحسب فالنتاين، "ناقشت قيمة الاكتشافات النفسية في علاج الأمراض العصبية والعقلية والوقاية منها".

من جهة ثانية، إننا بحاجة إلى أن ندرك بوضوح أكبر أن الأدنى لا يُلغى أبدا—ولن ينبغي أن يُلغى—بل ينضوي تحت لواء الأعلى. ولا يمكن الأمل في تحقيق انسجام حقيقي طالما ظل أحد العوامل تجاهله أو كبته.

كذلك، إن الصراع الأزيلي بين الدوافع "الدنيا" و"العليا"، بين الطبيعة الحيوانية البدائية والتطورات البشرية الخاصة ذات الطابع الإيثاري والأخلاقي، يُخاض من جديد في كل روح وفي كل زواج.

علاوةً على ذلك، وبعد فترة وجيزة من حصولها على درجة الدكتوراه، شُخِّصَت إصابة موري بـسرطان المبيض وتقاعدت من العيادة. وتولى منصب المدير المشارك جيمس جلوفر، الذي انضم إلى الممارسة عام 1918. وكان جلوفر مدربًا طبيًا ومهتمًا بالتحليل النفسي، واستُبعِد من الخدمة العسكرية بسبب إصابته بـمرض السكري. كتبت موري وصيتها في يوليو 1919، تاركة تركتها لتيرنر، التي عُينت كذلك منفذة الوصية. وتُوفِّيَت موري في 25 سبتمبر 1920 عن عمر ناهز 53 عامًا؛ وحُرِق جثمانها، ودُفِن رمادها في قبر والدتها في مقبرة هايغيت. ووصفها نعيها في المجلة الطبية البريطانية بأنها "شخصية لامعة ومتعددة الجوانب". وجاء في نعيها في مجلة ذا فوت (The Vote): "إن مثل هؤلاء النساء لا يمكن الاستغناء عنهن، ولكن يمكن القول عنهن جميعًا إن أعمالهن تتبعهن."

علاوةً على ذلك، في سنة 1915، التقت موري بماري ستوبس، الرائدة في مجال تنظيم الأسرة، في اجتماع الجمعية البريطانية لتقدم العلوم في مانشستر، حيث قدمت كلتا المرأتين أوراقًا بحثية. وتراسلتا وحضرتا الاجتماعات الطبية نفسها. وفي عام 1918، نشرت ستوبس كتابها «الحب المتزوج: مساهمة جديدة في حل الصعوبات الجنسية» (Married Love)؛ وكتبت موري الملاحظة التمهيدية للكتاب، وجاء فيها: