حافظ السعيد

النشأة والعائلة

ومن ناحية أخرى، تنتمي عائلته إلى أصول مغربية استوطنت فلسطين منذ قرون، وتولى عدد من أفرادها مناصب إدارية في جنوب فلسطين العثمانية منذ أوائل القرن التاسع عشر. توفي والده وهو صغير، فتولى رعايته أخوه مصطفى بك السعيد، الذي شغل مناصب إدارية في يافا والقدس وغزة خلال الحكم المصري في فلسطين ثم في العهد العثماني.

ومن جهة أخرى، استقرت عائلة السعيد في يافا، وبرز حافظ السعيد في الحياة الإدارية والسياسية في يافا أواخر القرن التاسع عشر ومطلع القرن العشرين.

من جانب آخر، وُلد حافظ السعيد في مدينة غزة سنة 1843. كان والده الشيخ سعيد المصطفى يعمل متسلّمًا للواء غزة، بعد أن عمل متسلّمًا للواء يافا. وكان له أخوان هما مصطفى وعاصم، وابن اسمه حلمي.

مكانته

• انظر كذلك
• مجلس المبعوثان
• متصرفية القدس
• يافا
• سعيد الحسيني
• جمال باشا
• الدولة العثمانية
• الصهيونية

وفي هذا السياق، شغل حافظ السعيد مناصب إدارية وسياسية في فلسطين العثمانية. شغل مناصب محلية في الرملة وبيت لحم وطولكرم ويافا، ثم مثّل يافا في مجلس المبعوثان. ارتبط اسمه بمطالب الإصلاح الإداري في الولايات العربية، وبالموقف المبكر من الاستيطان الصهيوني والهجرة اليهودية إلى فلسطين.

عمله الإداري

علاوةً على ذلك، خلال عمله في بيت لحم، نشب خلاف بين الرهبان الأرثوذكس والرهبان اللاتين في كنيسة المهد بشأن ممارسة الطقوس الدينية ومواعيدها. عهدت الحكومة العثمانية إلى حافظ السعيد بمتابعة المسألة، فأعد تقريرًا رفعه إلى مديرية المذاهب في الباب العالي، وحدد فيه حقوق كل طائفة. تبنت المديرية تقريره، وكلفته بتنفيذه.

ومن ناحية أخرى، عاد حافظ السعيد إلى يافا، فعُيّن رئيسًا لمحكمة التجارة فيها، وأدار أملاك عائلته وعقاراتها. وانتُخب عضوًا في مجلس إدارة يافا مرتين.

من جانب آخر، بدأ حافظ السعيد عمله في الإدارة العثمانية مديرًا لناحية الرملة، ثم عُيّن مديرًا لناحية بيت لحم بين سنتي 1873 و1874. وفيما بعد رُقّي إلى منصب قائمقام قضاء بني صعب، المعروف لاحقًا بقضاء طولكرم. وأنعم عليه السلطان عبد الحميد الثاني سنة 1878 برتبة «بالا»، فأصبح يلقب بـ«حضرة صاحب العطوفة».

في يافا

في هذا الإطار، تولى حافظ السعيد وكالة قائمقامية يافا سنة 1882، بعد الثورة العرابية في مصر، في مرحلة زادت فيها أهمية يافا بسبب اتصالها البحري بمصر. ثم عُيّن رئيسًا لبلدية يافا، ونُسبت إليه أعمال في تحسين شؤون المدينة وشق الطرق فيها.

من جانب آخر، منحه الإمبراطور الألماني فيلهلم الثاني وسام النسر الأحمر خلال زيارته المناطق العثمانية في أواخر أكتوبر/تشرين الأول 1898، كما منحته الدولة العثمانية «الرتبة الثانية المتمايزة».

علاوةً على ذلك، اعتقلته السلطات العثمانية سنة 1905 لفترة قصيرة، في أثناء ملاحقة ناشري منشورات قومية عربية، واتُهم بترويج تلك المنشورات.

تعليمه

في هذا الإطار، تلقى حافظ السعيد تعليمه في مدينة القدس، ودرس العلوم الدينية والدنيوية على عدد من أعلام عصره. أتقن العربية والتركية، واشتغل بالنثر والشعر.

نشاطه الإصلاحي

ومن جهة أخرى، أعقب البرقية نقاش في يافا؛ فعارضها أعضاء في مجلس البلدية وغرفة التجارة وبعض الرؤساء الروحيين، بينما أيدها عدد من وجهاء المدينة، وأرسلوا برقية إلى الصدر الأعظم تؤيد موقفه وتطالب بتطبيق لائحة بيروت الإصلاحية في لواء القدس.

كذلك، انضم حافظ السعيد سنة 1912 إلى حزب اللامركزية الإدارية العثماني، الذي أسسه قوميون عرب من بلاد الشام في القاهرة. صار معتمد الحزب في يافا، وساند مطالبه الداعية إلى توسيع صلاحيات الولايات العربية، وجعل العربية لغة رسمية في الولايات، وإسناد الوظائف إلى السكان المحليين، وأداء الخدمة العسكرية محليًا في زمن السلم.

ومن ناحية أخرى، أرسل في 19 مارس/آذار 1913 برقية إلى الصدر الأعظم وناظر الداخلية في إسطنبول، طلب فيها تطبيق مبدأ اللامركزية الإدارية في فلسطين، وربط ذلك بحالة سوء الإدارة وبضرورة الإصلاح في الولايات العربية.

من جهة ثانية، نشر حافظ السعيد في 3 مايو/أيار 1913 مقالًا في جريدة القدس بعنوان «رأي في الإصلاح»، بعد حظر نشاط جمعية بيروت الإصلاحية وإغلاق ناديها. دافع في المقال عن دعاة الإصلاح، ونفى عنهم تهمة الارتباط بالخارج، وربط الإصلاح بالمحافظة على الدولة العثمانية ومنع التدخل الأجنبي.

عضوية مجلس المبعوثان

وفي السياق ذاته، أعيد العمل بالدستور العثماني في يوليو/تموز 1908 بعد انقلاب جمعية الاتحاد والترقي وإعادة العمل بالدستور، وبدأت التحضيرات في متصرفية القدس لانتخاب ثلاثة نواب عنها في مجلس المبعوثان. فاز حافظ بك السعيد في الانتخابات نائبًا عن يافا، إلى جانب محمد روحي الخالدي وسعيد الحسيني، وافتتحت الجلسة الأولى للمجلس في 17 ديسمبر/كانون الأول 1908.

من جانب آخر، طالب حافظ السعيد في مجلس المبعوثان باعتماد اللغة العربية لغة رسمية في الدولة العثمانية، وأثار قضية الاستيطان الصهيوني وبيع الأراضي لليهود في فلسطين. وفي سنة 1909 وجّه استجوابًا إلى رئاسة مجلس المبعوثان سأل فيه عما إذا كانت الصهيونية تتفق مع مصالح الدولة العثمانية، وطالب بإغلاق ميناء يافا أمام المهاجرين اليهود.

وعلى صعيد آخر، لم يترشح حافظ السعيد للدورتين الانتخابيتين اللاحقتين في أبريل/نيسان ومايو/أيار 1912، ولا في انتخابات أبريل/نيسان 1914.

محاكمته ووفاته

في هذا الإطار، صدر عليه حكم بالإعدام، ثم استُبدل الحكم بالسجن المؤبد بسبب كبر سنه. توفي في سجن قلعة دمشق سنة 1916، وتذكر بعض المصادر أنه دُفن سرًا في مكان غير معروف.

وفي هذا الصدد، اعتقل جمال باشا حافظ السعيد في منتصف سنة 1915، ضمن حملة استهدفت عددًا من القوميين العرب المطالبين بالإصلاح. وُجهت إليه تهمة التعامل مع دول أجنبية، وحوكم أمام ديوان المحاكم العرفية في عاليه في جبل لبنان.