حذام بن قدارة

الوفاة

علاوةً على ذلك، توفيت السيدة حذام بن قدارة في باريس سنة 1988م، تاركة خلفها تاريخاً ريادياً كأحد أبرز الأصوات النسائية العالمية التي أنجبتها ليبيا في القرن العشرين.

العمل الدبلوماسي

ومن جهة أخرى، بالتوازي مع حضورها الاجتماعي، كانت حذام بن قدارة من الرائدات الليبيات في السلك الدبلوماسي؛ إذ عملت ضمن بعثة ليبيا لدى منظمة الأمم المتحدة في نيويورك خلال مطلع ستينيات القرن الماضي، لتكون من أوائل النساء الليبيات اللواتي مَثّلن الدولة الناشئة حديثاً في المحافل الدولية، وألقت عدة محاضرات سياسية واجتماعية هناك.

النشأة و الحياة

من جانب آخر، ولدت حذام بن قدارة في مدينة دمشق سوريا عام 1931م، ونشأت في بيئة عائلية وطنية وسياسية بارزة. والدها هو السياسي الليبي المعروف منصور بن قدارة، الذي لعب دوراً هاماً في مرحلة الكفاح الوطني من أجل استقلال ليبيا، وشغل عدة مناصب رفيعة في العهد الملكي، من بينها وزير المالية و الاقتصاد، وسفير ليبيا لدى المملكة المتحدة.

إضافةً إلى ذلك، تلقّت حذام تعليمها الأولي متنقلةً بين القدس و القاهرة، ثم سافرت إلى بريطانيا لتدخل سلك التعليم العالي، حيث تخرّجت من جامعة كامبريدج سنة 1956م. بفضل خلفيتها التعليمية المتميزة، أتقنت عدة لغات عالمية، وتأثرت بالآداب والفنون الغربية، إلى جانب تمكنها من العزف على البيانو وممارسة الرسم.

الحياة الشخصية

من جهة ثانية، في مطلع عام 1957م، تزوّجت حذام بن قدارة من السياسي والدبلوماسي الليبي البارز الدكتور محيي الدين فكيني سنة 1957م، الذي تولّى لاحقاً منصب رئيس وزراء ليبيا ووزير خارجيتها في العهد الملكي (مارس 1963م - يناير 1964م). هذا الارتباط عزز تواجدها في كواليس التاريخ السياسي والدبلوماسي المعاصر لبلادها، إلا أنها فضّلت الحفاظ على استقلاليتها الإبداعية وصياغة مسارها الخاص.

التجربة الأدبية والفنية

في هذا الإطار، النزعة الأسطورية: اتسم مشروعها الشعري بالانغماس الكامل في عوالم الميثولوجيا القديمة (أساطير اغريقية واساطير رومانية). وبحسب الدراسات الإحصائية والنقدية لأعمالها، فقد وظفت الشاعرة أكثر من 230 رمزاً وأيقونة أسطورية (مثل أوليس، وبروسربينا، وأريثوزا).

كذلك، الفن التشكيلي: مارست حذام بن قدارة الرسم الزيتي والتشكيلي؛ وتعكس لوحاتها الفنية عوالم بصرية شديدة الصلة بروح قصائدها وتأملاتها الرمزية.

وفي هذا الصدد، شاعرة الهامش: لم تُركز حذام في قصائدها على أناشيد النصر والبطولات، بل أنسَنَت الأساطير وفتشت عن الوجوه المنسية والجراح المختبئة في خلفية الملاحم القديمة، وهو ما وصفه النقاد بنوع من "العدالة الشعرية".

وفي هذا السياق، تميزت تجربة حذام بن قدارة الأدبية بالفرادة؛ حيث كتبت شِعرها باللغة الإنجليزية حصراً ولم تنشر نصوصاً بالعربية.

النتاج الشعري وإعادة الاكتشاف

ومن ناحية أخرى، ظلت أعمالها لسنوات طويلة طي المجموعات النادرة والأرشيفات الخاصة محدودة التداول، حتى شهد عام 2026م إعادة إحياء واسعة لإرثها الإبداعي:

وعلى صعيد آخر، نظّم المركز الليبي للمحفوظات والدراسات التاريخية بطرابلس، بالتعاون مع الاتحاد النسائي الليبي العام، ندوة حوارية ومعرضاً تشكيلياً للوحاتها الراحلة في يوليو 2026م بعنوان: "حذام بن قدارة.. ملامح الدبلوماسية الليبية في ذاكرة الوطن".

وفي هذا الصدد، حظيت تجربتها بدراسات نقدية موسعة أعدها الشاعر والناقد محمد المزوغي، والذي أصدر عنها كتابين هما: "حذام بن قدارة فكيني.. قيثارة المتوسط وسيدة الأساطير" و "الحجاج النقدي في بناء فرضية الملحمة الغنائية في تجربة حذام بن قدارة الشعرية".

من جهة ثانية، أصدرت حذام بن قدارة خلال حياتها خمسة دواوين شعرية باللغة الإنجليزية. ظهر أول دواوينها في لندن عام 1970م تحت عنوان:

• الدواوين التي صدرت لها
• Echoes from the Past
• Songs and Hymns
• The Eternal Myth
• The Purple Wave

وعلى صعيد آخر، قامت دار "إمكان للنشر والتوزيع" بطرابلس بإصدار "الأعمال الشعرية الكاملة" لها في كتاب واحد باللغة الإنجليزية.

اصداء من الماضي (Echoes from the Past).