مرجع
آخر الزيارات

حرب المحلات

1٬695 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 20 ساعة
باختصار: حرب المحلات هو صراع بين الحكومة الإسرائيلية وأصحاب المحلات الفلسطينيين خلال الانتفاضة الأولى، حيث حاولت الحكومة الإسرائيلية كسر الإضرابات التجارية المتكررة التي قام بها أصحاب المحلات الفلسطينيون. في هذه المقالة 4 أقسام: «الدوافع»، «الإضرابات التجارية» و«التراجع» وغيرها.
المحتويات
  1. الدوافع
  2. الإضرابات التجارية
  3. التراجع
  4. الجهود الإسرائيلية لكسر الإضرابات التجارية

في البداية، حرب المحلات هو صراع بين الحكومة الإسرائيلية وأصحاب المحلات الفلسطينيين خلال الانتفاضة الأولى، حيث حاولت الحكومة الإسرائيلية كسر الإضرابات التجارية المتكررة التي قام بها أصحاب المحلات الفلسطينيون. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.

التاريخ

الدوافع

كذلك، وعارضت أقلية من التجار الفلسطينيين الإضرابات التجارية، وغالباً ما أُجبروا على المشاركة فيها بعد تلقيهم تهديدات من المنظمين المحليين والشبان. وجرى الإبلاغ عن عدة حالات حرق عمد استهدفت التجار الذين رفضوا المشاركة.

وفي هذا الصدد، بحسب أرييه شاليف من مركز جافي للدراسات الاستراتيجية، فإن الإضرابات التجارية خلال الانتفاضة الأولى كانت مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بمقاطعة البضائع المنتجة إسرائيلياً، و«كان لها غرض مزدوج: تقويض الاقتصاد الإسرائيلي وإضعافه، وبالتزامن مع ذلك، تعزيز وتطوير القطاعات الإنتاجية في الأراضي المحتلة — القدرة على الصمود الاقتصادي والتصنيع — مع الحد من الاعتماد الاقتصادي للأراضي المحتلة على إسرائيل».

كذلك، وبحسب ف. روبرت هنتر من جامعة تولين، فإن «الفلسطينيين الذين أطلقوا هذه الإضرابات كانوا جزءاً مهماً من الطبقة الوسطى. وكان هؤلاء التجار — الذين ينتمون في أغلبهم إلى هذه البرجوازية الصغيرة — ربما أقل تعليماً رسمياً من المهنيين في المدن، ولكن بسبب مكانتهم في الاقتصاد المحلي والإقليمي، فقد امتلكوا نفوذاً جماعياً كبيراً. وكان لهؤلاء الرجال اتصالات واسعة النطاق مع تجار الجملة والمصدرين والمستوردين وغيرهم من الموردين، ومع عامة الجمهور. ونظراً لأنهم تحملوا العبء الأكبر من فرض إسرائيل لضريبة القيمة المضافة، فقد استاءوا من اضطرارهم لتمويل جزء كبير من ميزانية الإدارة العسكرية». وصرح أحد أصحاب المطاعم في رام الله ممن قابلهم «معين رباني» في ربيع عام 1990 قائلاً: «في حين أن المفاجأة التي أبداها الكثير من المراقبين الخارجيين للدور القيادي الذي لعبه صغار رجال الأعمال في الانتفاضة قد تكون مفهومة، إلا أن مشاركتهم بالنسبة لي هي الأمر الأكثر طبيعية؛ فقد وصلت حياتهم إلى طريق مسدود. لقد سئموا من الاحتلال وضرائبه والخوف المستمر الذي كان يخلّفه، والطريقة التي كان يسلب بها أطفالهم مستقبلهم. وفي الوقت نفسه، كان الاحتلال يجلب المخدرات وإدمان الكحول والنساء سيئات السمعة — وهي أمور يطلق عليها الإسرائيليون اسم الحرية، ولكنها كانت تعني للفلسطينيين أنهم يفقدون السيطرة تماماً على مجتمعهم. لقد بدأت الانتفاضة لأن الناس كانوا واعين، ومدركين أنهم باتوا غرباء في أرضهم».

الإضرابات التجارية

في هذا الإطار، وفي نهاية يناير 1988، أصدرت القيادة الوطنية الموحدة للانتفاضة المشكلة حديثاً توجيهاً يسمح للمحلات التجارية بالفتح لثلاث ساعات محددة يومياً خلال الإضرابات التجارية (مع منع فتحها تماماً خلال الإضرابات العامة)؛ وذلك لتخفيف الضغط المالي عن كاهل التجار وللسماح للفلسطينيين بالتسوق لشراء الاحتياجات الأساسية. كما أصدرت القيادة الوطنية الموحدة توجيهاً يعفي الصيدليات من الإضرابات التجارية نظراً للاعتبار بأن خدماتها حيوية ولا غنى عنها.

كذلك، بحسب أندرو ريغبي من جامعة كوفنتري: «كانت ساعات عمل المحلات والمتاجر أحد أهم جوانب الحياة اليومية التي توجب على أي زائر للأراضي المحتلة خلال الانتفاضة الاعتياد عليها. فباستثناء أيام الإضراب العام والمناسبات الخاصة التي كانت تُمَدَّد فيها ساعات التسوق، لم تكن المتاجر تفتح أبوابها إلا لثلاث ساعات فقط كل صباح... وأصبح الإغلاق اليومي للمحلات بعد ثلاث ساعات من التجارة، والذي يتخلله إغلاق تام في أيام الإضرابات العامة، رمزاً رئيسياً للنضال القائم بين الفلسطينيين والدولة الإسرائيلية». وبحسب الصحفية البريطانية هيلين كوبان، فإن «الإضراب التجاري كان أحد الأشكال المركزية للمقاومة المستعملة خلال الانتفاضة». كما كتب المحامي الفلسطيني رجا شحادة في كتابه الصادر عام 2019 بعنوان «العودة إلى البيت: مسيرة عبر خمسين عاماً من الاحتلال» أنه خلال الانتفاضة، «تحولت صيغة المتكلم من 'أنا' إلى 'نحن' عندما بدأ الجمهور في التعبير عن إرادته الجماعية لتحرير الأرض من الاحتلال، مخوضاً مجازفات كبرى. وأصبحت المحلات المغلقة مبعث فخرنا، في حين كان إجبار الجنود لنا على فتحها بمثابة إهانة شخصية».

من جانب آخر، وانطلقت أولى الإضرابات التجارية المتفرقة من قِبل التجار الفلسطينيين خلال الانتفاضة الأولى في الأيام القليلة الأولى من اندلاع الانتفاضة في ديسمبر 1987. ومع تطور الاضطرابات إلى انتفاضة شعبية بحلول منتصف يناير 1988، انتشرت الإضرابات التجارية المنسقة على نطاق واسع في جميع أنحاء الأراضي المحتلة. وبدأ أول إضراب تجاري منسق بشكل بارز في القدس الشرقية في منتصف ديسمبر، رداً على خطوة الوزير الإسرائيلي المثيرة للجدل أرئيل شارون بشراء شقة سكنية في الحي الإسلامي داخل البلدة القديمة في القدس. وفي 1 يناير 1988، اندلع إضراب تجاري آخر منسق إلى حدّ كبير في نابلس، حيث أعلن تجار المدينة إضراباً لمدة أسبوعين احتجاجاً على الجهود الإسرائيلية لإجبار محلاتهم على الفتح.

كذلك، ولعب التجار الفلسطينيون كذلك دوراً كبيراً في تنفيذ تكتيكات رئيسية أخرى للقيادة الوطنية الموحدة للانتفاضة خلال المراحل الأولى من الانتفاضة، ولا سيما مقاطعة البضائع المنتجة إسرائيلياً ورفض دفع الضرائب الإدارة المدنية الإسرائيلية.

التراجع

انظر كذلك

وعلى صعيد آخر، مع بدء تراجع زخم الانتفاضة الأولى في عام 1989، ظلت الإضرابات التجارية منتشرة على نطاق واسع في بادئ الأمر، على الرغم من بداية اختفاء اللجان الشعبية الفلسطينية. غير أنه في المراحل اللاحقة من الانتفاضة، تراجع استخدام الإضرابات التجارية تراجعاً ملحوظاً؛ وذلك مع تفاقم الأزمة الاقتصادية الناجمة عن الانتفاضة، وفقدان القيادة الوطنية الموحدة لتماسكها تدريجياً، وبروز حركة حماس الإسلامية الصاعدة كفصيل فلسطيني رئيسي. وفي بيانها رقم 69، الصادر في أبريل 1991، أصدرت القيادة الوطنية الموحدة للانتفاضة توجيهاً يسمح للمحلات التجارية بالفتح ليوم كامل ثلاث مرات كل أسبوعين.

من جهة ثانية، وتوقفت الإضرابات التجارية عن كونها سمة من سمات الانتفاضة في مارس 1992، وذلك في أعقاب خلاف بشأن هذه الإضرابات بين ما تبقى من القيادة الوطنية الموحدة وحركة حماس. فبعد أن دعت حماس إلى تخفيف القيود على الإضرابات التجارية تزامناً مع شهر رمضان، حاولت القيادة الوطنية الموحدة فرض الإضرابات التجارية كالمعتاد، لكنها واجهت رد فعل عنيفاً وواسع النطاق من قِبل التجار، وهو ما توج بفوز ساحق لحركة حماس في انتخابات غرفة تجارة رام الله. وبناءً على ذلك، قلصت القيادة الوطنية الموحدة دعواتها للإضرابات التجارية والإضرابات العامة مستقبلاً تقليصاً كبيراً، كما خففت من دعواتها لمقاطعة البضائع المنتجة إسرائيلياً. وبحسب إيهود يعاري من صحيفة «»، فبحلول مايو 1992، أصبح موقف أغلب الفلسطينيين تجاه الإضرابات التي تدعو إليها القيادة الوطنية الموحدة هو «السأم من تكرارها. وبالنسبة للفلسطينيين، لم يعد الإضراب سلاحاً ضد إسرائيل بقدر ما بات وسيلة لجلد الذات»، مشيراً في الوقت نفسه إلى أن «الشارع الفلسطيني يرى أن الحركة الإسلامية —التي نجحت في الجمع بين الخطاب الناري المناهض لإسرائيل والنهج الحذر والمنضبط في نشاطها اليومي في الانتفاضة— هي الأكثر تفهماً لمشاكله؛ حيث لامست حماس، ومعها الدائرة الأوسع من مؤيدي الإخوان المسلمون، المزاج العام بدقة، سواء في مبدأ رفض المفاوضات بشأن الحكم الذاتي (رغم أنهم لم يتخذوا خطوات عملية لوقفها)، أو في استعدادها لتخفيف الأعباء التي تفرضها الانتفاضة على السكان».

التعاونيات في الانتفاضة الأولى

الجهود الإسرائيلية لكسر الإضرابات التجارية

من جانب آخر، ولمحاولة تعطيل الإضرابات التجارية، لجأ الجيش الإسرائيلي مراراً إلى إجبار التجار الفلسطينيين على فتح محلاتهم، لا سيما عن طريق تحطيم أقفال أبوابها. كما كان الجنود الإسرائيليون يصادرون مفاتيح المحلات من أصحابها لمنعهم من إغلاقها، ويصادرون وثائقهم الثبوتية المهمة للضغط عليهم لإنهاء إضراباتهم. وفي أوقات أخرى، حاول الجيش الإسرائيلي إجبار المحلات الفلسطينية على الإغلاق خلال ساعات فتحها الصباحية المعتمدة. ونقل لويس توسكانو الصحفي في «يونايتد برس إنترناشيونال» تقريراً عن إحدى هذه المحاولات في منتصف مارس 1988 جاء فيه: «في الخليل، على بعد 20 ميلاً جنوب القدس، انتشر الجنود في منطقة وسط المدينة، وأمروا أصحاب المحلات بالإغلاق الفوري. وجابت جيبات عسكرية الشوارع، وهي تذيع الأوامر عبر مكبرات الصوت. وحذر أحد الضباط بقالاً مسناً بدأ يسرع في إنزال الشارات المعدنية الواقية لواجهة محله قائلاً: «أغلقه الآن وإلا سنغلقه نحن لك». وأمام أحد المخابز، ضرب جنديٌّ بائعاً بعصا خشبية في محاولة لإجباره على الإسراع. وأبلغ الجيش أصحاب المحلات بأن لديهم الحرية في إعادة الفتح عند الظهر، ولكن عند الساعة 12:30 بعد الظهر لم تكن هناك سوى حفنة قليلة من المتاجر المفتوحة، وكان المتسوقون قلة في الشوارع. واشتكى أحد التجار وهو يقف خارج محله المغلق قائلاً: «لا أعرف ماذا أفعل؛ فمن المفترض ألا نفتح أبوابنا في فترة بعد الظهر، ولكن قيل لنا كذلك ألا نغلقها في الصباح».

في هذا الإطار، واتخذت المجتمعات الفلسطينية جملة من الإجراءات للالتفاف على المحاولات الإسرائيلية الرامية لقمع الإضرابات التجارية؛ إذ كانت اللجان الشعبية تنظم مناوبات حراسة دورية لحماية المحلات التي حطم الجنود أقفالها، ولم تسجل سوى حوادث نهب نادرة جداً. وتطوعت نقابات صانعي الأقفال وعمال المعادن لإصلاح الأقفال مجاناً. وبإلحاح من القيادة الوطنية الموحدة للانتفاضة، وافق بعض ملاك العقارات على عدم تقاضي إيجارات من أصحاب المحلات التجارية.

في هذا الإطار، واتهمت أطراف فلسطينية الجيش الإسرائيلي بارتكاب انتهاكات لحقوق الإنسان في سياق جهوده لمنع الاضطرابات. وفي مؤتمر صحفي عُقد في 2 فبراير 1988 في فندق قصر الوطني في القدس الشرقية، اتهمت لجنة مشتركة من تجار رام الله والبيرة الجيش الإسرائيلي بإلحاق أضرار بمئتي محل تجاري على الأقل في المدينتين منذ اندلاع الانتفاضة، وبعضها تعرض للتخريب أكثر من مرة، فضلًا عن نهب بعض تلك المحلات.

من جهة ثانية، بحلول منتصف فبراير 1988، بدأت مصادر إسرائيلية تشير إلى أنها تفقد صراعها ضد التجار الفلسطينيين. وبلغت «حرب المحلات» ذروتها في أوائل مايو 1988؛ فبعد إضراب عام شمل فلسطين بأكملها في 4 مايو، أمر الجيش الإسرائيلي بإغلاق جميع المحلات الفلسطينية لمدة ثلاثة أيام عقاباً لهم. وعقب فشل محاولات فرض هذا الأمر، تخلى الجيش الإسرائيلي إلى حد كبير عن المساعي واسعة النطاق لكسر الإضرابات التجارية طوال الفترة المتبقية من الانتفاضة.

من جهة ثانية، وفي أواخر أبريل 1988، نفذ الجيش الإسرائيلي حملة اعتقالات بارزة طالت أربعة عشر تاجراً من القدس الشرقية بذريعة مشاركتهم في الإضرابات التجارية. وكان الجنرال الإسرائيلي «عمرام متسناع» قد أصدر توجيهاً بموجب أنظمة الدفاع (الطوارئ) يأمر فيه بفتح 25 محلاً فلسطينياً تقع في مواجهة باب العامود. وأورد دان فيشر الصحفي في «لوس أنجلوس تايمز» تقريراً قال فيه: «داهم أكثر من 100 من عناصر الشرطة والجنود ورجال الأمن بملابس مدنية صفاً من المحلات التجارية على طول شارع الأنبياء، بعد دقائق من قيام التجار بفتحها عند الساعة الثانية بعد الظهر، التزاماً بتعليمات القيادة السرية للانتفاضة الفلسطينية التي تهز البلاد منذ أوائل ديسمبر. وأمرت الشرطة المتسوقين والمارة بالابتعاد، واحتجزت بعض التجار وأمرت البقية بإعادة إغلاق محلاتهم. وبإبقاء متاجرهم مغلقة طوال اليوم باستثناء ثلاث ساعات فقط، نجح التجار في تقديم تذكير مرئي واضح للغاية في العاصمة بالاضطرابات الفلسطينية المستمرة، والتي يقول الجيش الآن إنها كلفت حياة 165 عربياً في الضفة الغربية وقطاع غزة المحتلين. وتُعد القدس ضمن المسار السياحي لأغلب السياح الذين يزورون إسرائيل والذين يتجاوز عددهم 100 ألف سائح في الشهر العادي، وتريد السلطات من التجار إبقاء محلاتهم مفتوحة طوال اليوم لإعادة مظهر الحياة الطبيعية إلى المدينة. وكانت رسالة يوم الإثنين هي أنه إذا رفض التجار الاستجابة، فإن قوات الأمن ستضمن عدم تمكنهم من الفتح على الإطلاق. وبحسب مسؤول رفيع في الشرطة نقلت عنه صحيفة «جيروزاليم بوست» في عددها الصادر يوم الإثنين: 'المنطق هو أن الانتفاضة 'لا تحدد ما يحدث هنا؛ بل نحن من نحدد'».

من جهة ثانية، بحسب مركز القدس للإعلام والاتصال، فإن «إغلاق المحلات التجارية —وهو شكل من أشكال الاحتجاج الاقتصادي اللاعنفي— كان يواجه سابقاً بعقوبات مثل الغرامات والاعتقال من قِبل السلطات الإسرائيلية؛ غير أنه خلال الانتفاضة، أصبحت التدابير الإسرائيلية المطبقة ضد التجار المضربين غير مسبوقة بحجمها، تماماً كما كان نطاق الاحتجاج التجاري نفسه». وبحسب أرييه شاليف من مركز جافي للدراسات الاستراتيجية، فإنه «على الرغم من استخدام الإضرابات التجارية كأعمال تحدٍ للسلطات الإسرائيلية منذ عام 1967، إلا أنها لم تتحول قط من قبل إلى أداة مستمرة ودائمة على وجه التقريب، وأداة أثبت الجيش عدم فاعليته في مواجهتها».

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.