حسين الرحال

حياته الأسرية ووفاته

في هذا الإطار، تزوّج الرحال من سعدية سليم فتاح، وأنجبا: علي (1942)، وفارس نمير (1945)، وسميرة (1955). تعرض الرحال لملاحقات وظيفية وتدهور مادي بسبب مواقفه، وأُصيب بمرض السكر عام 1941. توفّي في مستشفى اليرموك ببغداد يوم 13 نيسان 1971 إثر تفاقم مرضيه داء السكر وذات الرئة.

• مصادر
• انظر كذلك
• أمينة الرحال
• محمود أحمد السيد
• الحزب الشيوعي العراقي

أثره في نشوء الحركة الشيوعية العراقية

وفي السياق ذاته، يرى مؤرخون، ومنهم حنا بطاطو، أن حسين الرحال هو «الأب الروحي للماركسية العراقية». وبالرغم من أنه لم ينخرط في العمل الحزبي التنظيمي لاحقاً، إلا أن تلامذته وأعضاء حلقته أسسوا الحزب الشيوعي العراقي عام 1934.

دوره في نشر الفكر الاشتراكي

تأسيس جماعة الرحال (1924)

مجلة الصحيفة (1924–1925)

كذلك، بعد عودته، بدأ يلتقي مع مجموعة من الشباب، منهم محمود أحمد السيد ومصطفى علي وعوني بكر صدقي، ليشكّلوا معاً أول حلقة اشتراكية في العراق عام 1924، عُرفت بـ«جماعة الرحال» أو «حملة الأفكار الجديدة». كانت الحلقة تعقد اجتماعاتها في غرفة بجامع الحيدر خانة في بغداد، وأطلقوا على غرفتهم اسم «الصومعة».

وعلى صعيد آخر، أصدرت الجماعة مجلة الصحيفة في 28 كانون الأول 1924، والتي عُدّت باكورة الصحافة الاشتراكية في العراق. اعتمدت المجلة المنهج المادي التاريخي في تحليل المجتمع، وترجمة مقالات من صحيفة «لومانيتيه» الفرنسية. أُغلقت المجلة بعد صدور ستة أعداد منها نتيجة ضغوط المحافظين وفتاوى التحريض. كما أصدر الرحال لاحقاً جريدة سينما الحياة في 17 كانون الأول 1926 بالتعاون مع ميخائيل تيسي.

نادي التضامن وتظاهرات 1928

وفي السياق ذاته، لعب الرحال دوراً في تأسيس نادي التضامن عام 1926. لعب النادي دوراً في قيادة التظاهرات، ومنها تظاهرة 8 شباط 1928 احتجاجاً على زيارة ألفريد موند إلى العراق، حيث كان الرحال من قادة هذه التظاهرات التي أدت إلى اعتقاله وإغلاق النادي.

الدراسة في أوروبا وتكوين الفكر

في هذا الإطار، سافر إلى ألمانيا في بعثة حكومية عام 1916، والتحق بمدرسة الهندسة «Kenny School of Engineering» في برلين. عاصر هناك أحداث الثورة العمالية في برلين أواخر عام 1918 بقيادة رابطة سبارتاكوس، واستمع إلى خطب قادتها روزا لوكسمبورغ وكارل ليبكنخت. وقد أمدّه الثوار بمنشورات من أبرزها كراس «حكومات السوفيات في هنغاريا»، وصحيفة الحرية «Die freiheit»، وجريدة العلم الأحمر «Rote Flagge»، وكانت هذه القراءات الأساسَ الذي كوّن فكره المادي التاريخي.

الإقامة في الهند

ومن ناحية أخرى، بعد خسارة ألمانيا في الحرب العالمية الأولى، توقفت الباخرة العائدة في مدينة كراتشي فأقام الرحال في الهند لأكثر من عام، تعلّم خلاله اللغة الإنجليزية، وتعرّف على الصحفي الهندي الماركسي «ف. سوامي» الذي عزز اهتمامه بالفكر الاشتراكي وربطه بقضايا التحرر في الشرق. عاد إلى بغداد مطلع العشرينيات، والتحق بكلية الحقوق ونال إجازتها عام 1929.

موقفه من قضايا حقوق المرأة

وعلى صعيد آخر، كانت قضية المرأة محوراً أساسياً لنشاط الرحال، حيث حولها من دعوات أدبية إلى حملة منظمة قائمة على أسس اجتماعية. في مقاله «الحتمية في المجتمع»، أعلن أن «الحريم والحجاب هما من بصمات أخلاقيات الإقطاع» وأن تحرر المرأة ضرورة لتطور المجتمع. تزوج من الناشطة **سعدية سليم فتاح**، التي أصبحت لاحقاً أول قاضية في العراق.

المولد والنشأة

وفي هذا السياق، التحق بمدرسة اللاتين الابتدائية في بغداد حيث تعلّم اللغة الفرنسية، ثم انتسب إلى المدرسة السلطانية، وفيها تأثّر بأفكار أستاذه «أرسين كيدور» الأرمني الذي أسهم في تعريفه بالفكر الاشتراكي الماركسي منذ عام 1914.

من جهة ثانية، ولد حسين الرحال في بغداد عام 1901 من عائلة ذات أصول عربية وتركمانية؛ فوالده «علي صائب سليم» كان ضابطاً في سلاح المدفعية للجيش العثماني، ووالدته تنتمي لعائلة «النفطجي» في كركوك. رافق والده في تنقلاته العسكرية عبر أنحاء العراق والإمبراطورية العثمانية، مما أتاح له مراقبة الأوضاع الاجتماعية ومقارنتها بالواقع الأوروبي لاحقاً.

من جانب آخر، تربطه علاقات قرابة بشخصيات معروفة في تاريخ العراق الحديث، من أبرزها أخته أمينة الرحال، وزكي خيري، وحسين جميل، وعبد الفتاح إبراهيم، وعاصم فليح، وعبد القادر إسماعيل.