حقوق الله

الحساب

وفي هذا السياق، يستند دفع حقوق الله على حساب قيمة ممتلكات الفرد، والتي تشمل بضاعته وممتلكاته ودخله، بعد دفع جميع النفقات الضرورية. إذا كان لدى الشخص ممتلكات أو ثروة تزيد عن الضروري تعادل قيمتها على الأقل تسعة عشر مثقالًا من الذهب (2.2246 أونصة تروي أو 69 جرامًا) فإنه التزام روحي بدفع تسعة عشر بالمائة من المبلغ الإجمالي، مرة واحدة فقط، كحقوق الله. لاحقًا، كلما اكتسب الفرد المزيد من الممتلكات أو الثروة من الدخل بمقدار تسعة عشر مثقالاً من الذهب على الأقل، يجب عليه دفع تسعة عشر بالمائة من هذه الزيادة، وهكذا لكل زيادة أخرى.

ومن جهة أخرى، تُعفى فئات معينة من الممتلكات من دفع حقوق الله، مثل المسكن، والأثاث المنزلي الضروري، والمعدات والأثاث التجاري أو المهني، وغيرها. ترك بهاء الله للفرد تحديد العناصر التي تعتبر ضرورية والتي لا تعتبر كذلك. تم تحديد أحكام محددة لتغطية حالات الخسارة المالية، وفشل الاستثمارات في تحقيق ربح ولدفع حقوق الله في حالة وفاة الشخص.

التطبيق التدريجي

وفي السياق ذاته، لاحقًا تم توسيع ممارسة حقوق الله لتشمل البهائيين في الشرق الأوسط.

إضافةً إلى ذلك، كتب بهاء الله قانون حقوق الله في كتاب الأقدس عام 1873، لكنه لم يقبل أي مدفوعات في البداية. أجل إصدار كتاب الأقدس بسبب التخوف من أن يكون قانون حقوق الله صعب التطبيق، أو أن يفترض البعض أن المال كان لاستخدامه الشخصي. عندما أُرسلت نسخ إلى إيران، جاءت مع تعليمات بعدم تطبيق حقوق الله، وظل الأمر كذلك لمدة 5 سنوات على وجه التقريب، خلالها أعاد بهاء الله الأموال للمانحين. في عام 1878 عين أول أمين لحقوق الله، الذي كانت مسؤوليته تلقي الحقوق، كما هو معروف، من البهائيين في إيران. تم إنفاق غالبية هذه التبرعات على رعاية الفقراء والمحتاجين في المجتمع، أو لجهود التبليغ. عاش بهاء الله وعائلته حياة متقشفة.

بحسب الكاتب البهائي أديب طاهر زاده،

وعلى صعيد آخر، في سنة 1985 تم توزيع معلومات حول الحقوق في جميع أنحاء العالم وفي سنة 1992 أصبح القانون قابلاً للتطبيق عالميًا. مع زيادة عدد المدفوعات، تم تعيين نواب وممثلين لتلقي المدفوعات. في سنة 1991 تم إنشاء المكتب المركزي لحقوق الله في المركز البهائي العالمي في حيفا، إسرائيل.

الدور في خلافة السلطة

• ملاحظات
• المراجع
• مصادر بهائية

وفي هذا السياق، خلال حياة بهاء الله، كانت عطاءات حقوق الله تُقدم مباشرة إليه، وبعد وفاته، إلى عبد البهاء. في وصيته وعهده، أشار عبد البهاء إلى أن المدفوعات يجب أن تذهب إلى الولي المعين وسمى شوقي أفندي كأول ولي من المحتمل أن يكون هناك الكثير من الأولياء، متبعًا البكورة. بعد وفاة شوقي أفندي دون تعيين خليفة، ترأس أيادي أمر الله الأمناء شؤون الدين حتى أول انتخاب لـبيت العدل الأعظم.

الغرض

وفي السياق ذاته، لا يُقصد بحقوق الله أن يكون تبرعًا، بل يُقصد به أن يكون مطالبة من الله لدعم مصالح جميع الناس. يُستعمل جزئيًا لتحقيق المساواة في الثروة عبر أجزاء مختلفة من العالم. يهدف دفع حقوق الله كذلك إلى زيادة الصلة الروحية بين المؤسسات المركزية للدين والفرد. يجب اعتبار هذا العطاء منفصلاً عن التبرع للصناديق البهائية المختلفة وله الأسبقية عليها. علاوة على ذلك، لا ينبغي لأحد أن يطلب حقوق الله، ولا يمكن قبول أي مدفوعات منه ما لم يكن الفرد يفعل ذلك "بأقصى درجات الفرح".

التسلسل الزمني

• فيما يلي تسلسل زمني أساسي يتعلق بحقوق الله، بما في ذلك الأمناء.
• نزول كتاب الأقدس (1873)
• أمين البيان (1878-1881)
• الحاج أمين، أمين إلهي (1881-1928)
• الحاج غلام رضا؛ أمين الأمين (1928-1938)
• ولي الله ورقا (1938-1955)
• علي محمد ورقا (1955-2007)
• تجميع حقوق الله (1985)
• المكتب المركزي لحقوق الله (1991)
• كتاب الأقدس باللغة الإنجليزية، قانون حقوق الله مطبق عالميًا (1992–الحاضر)