حق برجوازي

تاريخ

إضافةً إلى ذلك، تم ذكر المفهوم في أعمال ماركس، منها كتاب رأس المال بإيجاز، وبشكل أساسي في نقد برنامج غوتا، كجزء من نقده لأولئك الذين زعموا، مثل فرديناند لاسال، أن الأجور بعد الرأسمالية ستُمنح بحسب توزيع عادل لعائدات العمل.

وفي هذا السياق، ناقش ماركس مفهوم الحق البرجوازي، وأشار إلى أنه بقايا الرأسمالية في المجتمع الاشتراكي. وقد تم تمثيله على أنه بيع السلع في السوق، وتقسيم العمل، مما يؤدي إلى تفاوتات بسبب التوزيع غير المتكافئ للمهارات والقدرات في القوى العاملة.

وعلى صعيد آخر، رداً على هذه الفكرة، وصف ماركس الانتقال من المجتمع الرأسمالي إلى المجتمع الاشتراكي، وهي المرحلة الأولى من الشيوعية. كتب ماركس أن العمال لن يحصلوا على مساهمتهم في الناتج الاجتماعي الكلي في صورة "حقوق استهلاك"، لأن مساهمتهم ستُخفَّض بالضرورة بما هو ضروري للتراكم ولإعالة من لا يستطيعون العمل. كما زعم ماركس، أنه على الرغم من عدم إمكانية فهم مجتمع ما بعد الرأسمالية من حيث القيمة وإنتاج السلع، إلا أنه لن يصل بعد إلى النموذج الشيوعي القائم على مبدأ "من كل حسب قدرته، ولكل حسب حاجته". فقد  كتب أن المجتمع المنبثق من الظروف الثقافية والأيديولوجية للرأسمالية سيظل "مختوماً بوحمات المجتمع القديم الذي خرجت من رحمه". وبحسب ماركس، فإن نمط التوزيع في مثل هذا المجتمع هو "الحق المتساوي" أو "الحق البرجوازي".