حماد بن أسامة
المحتويات

قبل الخوض في التفاصيل، أَبُو أُسَامَةَ حَمَّادُ بنُ أُسَامَةَ بنِ زَيْدٍ الكُوْفِيُّ (120- 201هـ/ 739- 817م)، هو مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ، وَيُقَالُ: وَلاَؤُهُ لِزَيْدِ بنِ عَلِيٍّ. وَقِيْلَ: بَلْ مَوْلَى الحَسَنِ بنِ سَعْدٍ؛ مَوْلَى الحَسَنِ بنِ عَلِيٍّ. وصفه الذهبي بـ، وَكَانَ مِنْ أَئِمَّةِ العِلْمِ. وُلِدَ: فِي حُدُوْدِ العِشْرِيْنَ وَمائَةٍ. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
تلاميذه
علاوةً على ذلك، روى عن حمّاد بن أسامة عدد كبير من كبار المحدثين والأئمة الذين كان لهم أثر بالغ في تدوين السنة، ومن أبرز تلاميذه:
- أحمد بن حنبل
- يحيى بن معين
- إسحاق بن راهويه
- محمد بن إدريس الشافعي
- علي بن المديني
- أبو كريب محمد بن العلاء
- محمد بن رافع النيسابوري
- أبو خيثمة زهير بن حرب
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
- عبد الرحمن بن مهدي
- محمد بن المثنى
- هناد بن السري
عبد الله بن الزبير الحميدي
وغيرهم كثير ممن رووا عنه وانتشر علمه بينهم.
ضبطه للحديث ومنهجه في الرواية
من جانب آخر، كان حمّاد بن أسامة معروفًا بقوة ضبطه للحديث ودقة حفظه، حتى قيل إنه كتب بيده مئة ألف حديث. وقد أثنى عليه الإمام أحمد بن حنبل مرارًا فقال: "كان صحيح الكتاب، ضابطًا للحديث، كيسًا صدوقًا"، وفضّله على غيره من كبار المحدثين في الضبط والإتقان. كما عرف بمعرفته الواسعة بأخبار أهل الكوفة، وكان يُعد في زمن سفيان الثوري من النُّسّاك.
اسمه ونسبه
وعلى صعيد آخر، هو حمّاد بن أُسامة بن زيد بن سليمان القرشي، مولاهم، ويُكنّى بـ أبي أُسامة الكوفي. وهو من موالي بني هاشم، وقيل إن ولاءه كان لآل زيد بن علي بن الحسين، وقيل: للحسن بن سعد من بني هاشم. نشأ في الكوفة، وكان من كبار رواة الحديث ومن أعلامها في القرن الثاني الهجري.
شيوخه
- هشام بن عروة
- سليمان الأعمش
- زائدة بن قدامة
- شعبة بن الحجاج
- سفيان الثوري
- إدريس بن يزيد الأودي
- إسرائيل بن يونس
- أبو إسحاق الفزاري
- حماد بن زيد
- زكريا بن أبي زائدة
- سعيد بن أبي عروبة
- مالك بن مغول
- شرحبيل الجعفي
علاوةً على ذلك، تلقى حمّاد بن أسامة العلم عن عدد كبير من شيوخ الحديث، وقد تتلمذ على يد كبار علماء الكوفة وغيرهم، ومن أبرز شيوخه:
وفاته
المراجع
ومن ناحية أخرى، قَالَ العِجْلِيُّ: مَاتَ فِي شَوَّالٍ، سَنَةَ إِحْدَى وَمائَتَيْنِ، وَصَلَّى عَلَيْهِ مُحَمَّدُ بنُ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عَلِيٍّ العَبَّاسِيُّ، وَكَبَّرَ عَلَيْهِ أَرْبَعًا. قَالَ البُخَارِيُّ: مَاتَ فِي ذِي القَعْدَةِ، سَنَةَ إِحْدَى وَمائَتَيْنِ، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِيْنَ سَنَةً.
أقوال العلماء فيه
- أقوال علماء الجرح والتعديل فيه:
- قال أبو حاتم الرازي: .
- وقال أحمد بن حنبل: .
- وقال أحمد بن صالح الجيلي: .
- وقال ابن حجر العسقلاني: .
- قال الدارقطني: .
- وقال الذهبي: .
- قال سفيان بن وكيع الرؤاسي: .
- قال عبد الباقي بن قانع البغدادي: .
- قال محمد بن سعد كاتب الواقدي: .
- قال يحيى بن معين: .
روايته للحديث النبوي
وفي السياق ذاته، رَوَى عَنْهُ: عبد الرحمن بن مهدي، والشافعي، وقتيبة، والحميدي، وأحمد، وإسحاق، وأبو خيثمة، وإبراهيم بن سعيد الجوهري، وابنا الدورقي، وابنا أبي شيبة، وإسحاق الكوسج، والحسن الحلواني، وأحمد بن الفرات، ودحيم، وعبيد بن إسماعيل، ومحمد بن رافع، ومحمد بن عبد الله المخزومي، ومحمود بن غيلان، وهارون الحمال، ومحمد بن عثمان بن كرامة، وخلق سواهم.
من جهة ثانية، حَدَّثَ عَنْ: هشام بن عروة، والأعمش، وابن أبي خالد، وإدريس بن يزيد الأودي، وأجلح الكندي، وأحوص بن حكيم الشامي، وأسامة بن زيد الليثي، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة، وبهز بن حكيم، وحاتم بن أبي صغيرة، وحبيب بن الشهيد، والحسن بن الحكم النخعي، وسعد بن سعيد الأنصاري، وحسين بن ذكوان المعلم، وسعيد الجريري، وطلحة بن يحيى، ومجالد، وعوف، وهاشم بن هاشم الزهري، ومحمد بن عمرو، وفضيل بن مرزوق، ومالك بن مغول، وابن أبي عروبة، وشعبة، وسفيان، وسليمان بن المغيرة، ومساور الوراق، ويحيى بن سعيد الأنصاري وخلق كثير.
عبد الرزاق بن همام
وغيرهم كثير ممن وردت أسماؤهم في كتب التراجم.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟