حمام النوري

في البداية، في طرابلس اثنا عشر حمّامًا، بُنيَت في فترات متقطّعة. وكان حمّام النوري أضخمها وأفخمها على الإطلاق. بناه الأمير سنجر بن عبد الله النوريّ في بداية القرن الرابع عشر، وتحديدًا في سنة 733 هـ، أي نفس تاريخ إنشاء المدرسة النوريّة، وهو من موقوفات محمود بك السنجق صاحب الجامع المعروف باسمه عند باب التبّانة.

وفي السياق ذاته، يقع حمّام النوري في أول سوق الصيّاغين (أو سوق الصاغة)، في حي النوريّ، وهو أحد أحياء المدينة الملوكية القديمة، مقابل المقابل النوريّة وقرب الجامع المنصوري الكبير. تبلغ مساحته 545 مترًا مربّعًا، وله مدخلان: الأول يطلّ على مدخل سوق الذهب أو سوق الصاغة، تقابله المدرسة الناصريّة الأثرية، والثاني يطلّ على الشارع المؤدّي إلى المدرسة القرطائية الشهيرة، والجامع المنصوري الكبير.

ومن جهة أخرى، أكبر غرف الحمّام الغرفة المعروفة بالبيت الساخن، وتحيط بها مجموعة من المخادع الخاصة، تسمّى الخلوات. وأغلب قبيبات هذا الحمّام من النوع المفصّص القائم على جوفات مقوّسة في أركانه.

من جانب آخر، حمّام النوري الذي كان تحفة حمّامات عصره في الإهمال، عانى الكثير من الإهمال، فتوقّف العمل فيه في سبعينيّات القرن العشرين إلى أن تمّ البدء بترميمه منذ عام 2025 ، إذ يخضع لورشة كبرى للحفاظ على معالمه الأصلية وفق معايير دقيقة، وذلك بإشراف المديرية العامة للآثار في وزارة الثقافة اللبنانية، بالتعاون مع المعهد الأوروبي للتعاون والتنمية، وجمعية "خادمي الغد"، وبدعم من دائرة أوقاف طرابلس. تجدر الإشارة إلى أنّ هناك حمّامين مشهورَيْن يحملان كذلك اسم حمام النوريّ، أحدهما في دمشق القديمة، وثانيها في حلب.

في هذا الإطار، باحة الحمّام الكبرى تدلّ على عظمة هندسته، فمنها يتوزّع مدخلان إلى داخل الحمّام، ما يدلّ على ضخامته، إذ يفضي كلّ مدخل إلى سلسلة من الغرف المتعاقبة، غايتها انتقال المستحم من حرارة دافئة، وترتفع كلّما أوغل في الغرف الداخلية. وهو يتكوّن من غرفة تعلوها قبوات وقبيبات تنفتح فيها فتحات صغيرة لإدخال الضوء، مسدودة بقيعان القناني الزجاجية الملوّنة، في إحكام وترتيب، أي إنّ القاعات من دون نوافذ لخصوصيّة المكان، بل تتمّ إنارتها من أعلى السقوف عبر فتحات زجاجيّة.

من جهة ثانية، وقد وصف الرحّالة النابلسي قاعات الحمّام بأنّها متّسعة مثمنة من الرخام الأبيض الصافي، وذكر أنّ بركة ماء متّسعة من الرخام تتوسّطه، وفي داخله أجران غزيرة، وفي وسطه صفّة مدوّرة من الحجر الرخام. أمّا المدخل الداخلي للحمّام فتعلوه قنطرة كُتب عليها "علي" بشكل دائريّ وبالخط الكوفيّ، ويرجّح أن يعود تاريخ هذه الكتابات إلى العصر الفاطميّ وأعيد استخدامها.