حمل الأفاعي

Snake Handlers in Georgia

وعلى صعيد آخر، Serpent Handling Believers, by Tom Burton, University of Tennessee Press, 1993. This definitive work represents twenty years of Burton's research. Many photos.

من جهة ثانية، The Church In Jesus Christ Name - Large collection of snake-handler photos

علاوةً على ذلك، Why do we believe in God?, Robert Winston, الغارديان، Thursday 13 أكتوبر، 2005, an article describing snake handling

University of Virginia article on serpent handlers

إضافةً إلى ذلك، "Snake Handling" by Pat Arnow, from Southern Exposure (PDF file)

حمل الأفاعي اليوم

وفي السياق ذاته، يوجد أغلب الممارسين اليوم في جبال البلاش وفي أجزاء من جنوب الولايات المتحدة مثل ألاباما وجورجيا وكنتاكي وتنسي وفرجينيا الغربية وأوهايو.

علاوةً على ذلك، كانت هناك 40 كنيسة صغيرة على وجه التقريب في 2001 تمارس حمل الأفاعي، وانتشرت الحركة إلى أربع كنائس في كندا في 2004. يؤمن الأتباع عادة بنسخة الملك جيمس فقط للبيبل كنسخة صحيحة وبالتفسير الحرفي للكتاب المقدس. وأغلب كنائس التابعة لكنيسة الله التي تتبعها الآيات غير طائفية وتؤمن بأن الطوائف صنعها البشر وتحمل علامة الوحش. يحضر المتعبدون عادة قداسات في عدة أمسيات في الأسبوع، وإذا ما «تدخل» الروح القدس قد يدوم القداس خمس ساعات، وأقصر مدة 90 دقيقة على وجه التقريب.

ومن ناحية أخرى، كما في بدايات الحركة يشجع المتعبدون على وضع الأيدي على المرضى للشفاء والتحدث بالألسنة وتقديم شهادة عن المعجزات، وأحيانا يتجرعون السم. يتجمعون عادة في بيوت أو أبنية مهيأة ويلتزمون بأسلوب لباس مثل تغطية حتى الكاحل للنساء وشعر قصير وقمصان طويلة الكم للرجال. وأغلب مبشري الحركة يحذرون من استعمال الدخان أو الكحول.

قانونية الممارسة

إضافةً إلى ذلك، وضعت ولايات ألاباما وكنتاكي وتنسي قوانين تمنع استعمال الثعابين السامة أو الزواحف الأخرى التي يمكن أن تضر حياة الآخرين بدون ترخيص. ويذكر قانون ولاية كنتاكي العبادة الدينية بالتحديد، ويعاقب على حمل الثعابين بغرامة 50 إلى 250 دولارا. لذا تجري أغلب جلسات حمل الأفاعي في بيوت لتجنب طلب رخصة الدولة. تتجاهل الشرطة عادة الممارسات الدينية ما لم تستدع وهذا ما يحدث إذا ما حدثت وفاة بسبب الممارسة.

• انظر كذلك
• مرقس 16
• مراجع

من جهة ثانية، وضعت ولاية جورجيا عقوبة الإعدام على حمل الأفاعي في 1941 بعد موت فتاة عمرها سبع سنوات، لكن القانون ألغي في 1968.

وفي هذا السياق، اعتقل عشرة أشخاص مع مصادرة 125 ثعبانا في 2008 كجزء من حملة مداهمة، وكان من المعتقلين قس كنيسة ماتت سابقا فيها امرأة في 1995 بسبب عضة أفعى، وكان في بيته 74 أفعى.

الأخطار

من جهة ثانية، تعرض عدد من كبار تلك الكنائس إلى عضات ثعابين كثيرا من المرات، كما يلاحظ من تشوه أيديهم. فقد مات جورج ونت هنسلي مؤسس الحركة الحديثة من عضات ثعبان في 1955. ومات المبشر جون وين براون بعد عضة ثعبان في 1998 في كنيسة روك هاوس هولينس في ألاباما. لكن يقول أعضاء عائلته إنه مات بسبب احتشاء القلب بالرغم من أن زوجته كذلك ماتت قبله بثلاث سنوات بسبب عضة ثعبان في كنتاكي، ومات أحد الأتباع في كنيسة في كنتاكي في 2006.

Interview with Dennis Covington

من جهة ثانية، Salvation on Sand Mountain: Snake-Handling and Redemption in Southern Appalachia, by Dennis Covington

Cincinnati Skeptics article on snake handling

المؤسسون

وفي هذا الصدد، يعتبر جورج ونت هنسلي (1880-1955) مؤسس أول حركة قدسية مكرسة لحمل الثعابين في العصر الحديث وذلك في عشرينات القرن التاسع عشر، وكان واعظا في كنيسة الله عندما لاحظت الكنيسة مشاركته في طقوس حمل ثعابين فوضعت قواعد لمنعها. بعد تأسيس جورج هنسلي للحركة ظهرت كنائس مشابهة في منطقة جبال الأبلاش.

وفي هذا الصدد، كسبت الحركة بفضل المبشرين المسافرين مزيدا من الأتباع في أواخر القرن التاسع عشر، فقد قام المبشرون الكريزميون بالفخر بعمل معجزات وعرضوا أعاجيب. ادعى جيمس ميلر وبدون سماعه لجورج هنسلي أنه تلقى وحيا من الله ليحمل الثعابين وليعمد باسم يسوع فقط كما في سفر الأعمال 2: 38. ومع بداية القرن العشرين وصل حمل الأفاعي إلى كندا حيث اعتنق عدد قليل تعليمات مرقس 16.

مواقع خارجية

Holiness Snake Handlers, official site of beliefs.

History of serpent handlers

وفي السياق ذاته، "Snake Handling in the Pentecostal Church: The Precedent Set by George Hensley" by Joi Brown