حمن (إله)

قراءة إضافية

وعلى صعيد آخر، "Crime, Cult and Capital Punishment (Mo'alla Inscription 8)" by H. Willems, The Journal of Egyptian Archaeology Vol. 76, (1990), pp. 27–54, Retrieved 11 April 2015,

أماكن العبادة

وفي السياق ذاته، في قائمة معهد غريفيث: قطعة حجرية مع حمن ربما برأس صقر تظهر نص أمنحتب الثالث 'محبوب حمن سيد عيد السد'.

من جهة ثانية، كبير النحاتين وسرحات الذي عاش في نهاية الأسرة الثامنة عشرة/بداية الأسرة التاسعة عشرة يذكر "جعل تماثيل العبادة تستريح في مزارها". حمن من حفات هو أحد الآلهة المذكورين بين الذين كان أوزيرهات مسؤولاً عنهم.

علاوةً على ذلك، عنختيفي، حاكم مقاطعة يرجع تاريخه إلى الفترة الانتقالية الأولى، يظهر وهو يفحص أسطولًا، يقتل فرس النهر في المعلة خلال الاحتفالات ويقدم فرس النهر إلى حمن.

من جهة ثانية، غالبًا ما كان يُعبد ككيان إلهي متحد مع حورس، مثل حورس-حمن سيد أصفون أو حوراختي-حمن حفات. أشار فلندرز بيتري إلى حمن كإله الطود. ويستعمل اسم حمن كذلك كاسم لمدينة في مصر القديمة (كما ذكر فلندرز بيتري خلال دراسته لأبيدوس).

• بعض الأمثلة على القطع الأثرية التي تحتوي على إشارات إلى حمن
• يُذكر حمن في عدد محدود من النقوش والنصوص. بعض هذه تشمل:
• في نصوص الأهرام، الفصل 231.

وفي هذا السياق، في نحو عام 300 قبل الميلاد، لا يزال عبادة حمن نشطة كما يتضح من نقش لمسؤول يدعى هورنفر.

من جانب آخر، في الأسرة الثانية والعشرين، يذكر حمن من حفات كعراف. يظهر رجل يدعى إيكيني أمام حمن في حفات ويقول الإله "إيكيني على حق! لقد دفع (وما إلى ذلك)".

تمثال من زمن أمنحتب الثالث؛ الآن في أفينيون، متحف كالفات.

• انظر كذلك
• حورون
• عيد سد
• المراجع

وفي هذا الصدد، لوحة ذات قمة مستديرة من الأسرة الثالثة عشر تدعو بتاح-سوكر-أوزيريس وحورس-حمن سيد أسفينيس. كانت اللوحة سابقًا في مجموعة V. Golenishchev، لكنها الآن في موسكو، في متحف الدولة بوشكين للفنون الجميلة.

وفي هذا الصدد، يظهر الملك تهارقا من الأسرة الخامسة والعشرين أمام الإله حمن في تمثال موجود الآن في متحف اللوفر.