حوليات عام 819

التأليف والنقل

ومن ناحية أخرى، قد يكون سجل عام 819 من عمل ما يصل إلى ثلاثة مؤلفين، مع تغييرات في التأليف تتزامن مع الفترات 728-733 و775-785. إن علامات التأليف القرطميني في هذا الكتاب كثيرة وقاطعة. من بين 125 مدخلًا، 15 منها تذكر الدير. في عام 1959، ادعى البطريرك السرياني الأرثوذكسي فيلوكسينوس دولاباني دون ذكر مصدره أن السجل هو عمل الكاتب الشهير منصور، رئيس دير قرطمين وابن مرزوق، كاهن بسابرينا. ويبدو أن هذا كان مجرد تخمين.

كذلك، اكتشف أفرام برصوم السجل في مخطوطة كبيرة من القرن التاسع في قرية باسابرينا عام 1911. لم يتمكن البحث عن المخطوطة في سنة 1984 من العثور عليها، ويبدو من المرجح أنها دمرت أثناء الإبادة الجماعية الآشورية في سنة 1915. ربما لا تزال نسخة من السجل الذي كتبه بارساوم محفوظة في مكان ما في فرنسا. بحسب ملاحظة هامشية، نسخ المخطوطة شخص يُدعى سيفيروس لعمه ديفيد أسقف حران. كان هذا داود راهبًا سابقًا في قرطمين، ومن المعروف أنه كُرس أسقفًا على يد البطريرك بين عامي 846 و873. وتحتوي المخطوط كذلك على قوانين الكنيسة والرسائل البطريركية. تظهر السجلات على أنها مجموعة مستقلة من الإشعارات التاريخية. أضافت يد لاحقة إشعارًا تاريخيًا بالجفاف الذي حدث في عامي 1094 و1095، مما يضع المخطوطة في باسابرينا بحلول ذلك التاريخ. دُمج سجل عام 819 بالكامل على وجه التقريب في سجل عام 846. وهو المصدر الرئيس للتاريخ اللاحق للفترة الإسلامية.

المصادر والمحتوى

وفي السياق ذاته، تقدم السجلات تغطية متساوية على وجه التقريب للأحداث الكنسية والدنيوية. بالنسبة للفترة المبكرة، فإن المصدر الرئيس لها هو سجلات الرها، التي تنتهي في عام 540. كما تتضمن كذلك مواد من يوسابيوس القيصري. من بين 74 إدخالاً قبل هذا العام، فإن سجلات الرها هي المصدر لـ 62 منها. لا تنقل المعلومات الواردة فيه حرفيًا، بل تُختصر في كثير من الأحيان وتُعدل في بعض الحالات، كما حدث عندما وصف سجل عام 819 بأنه زنديق. أما بالنسبة للقرنين السابع والثامن، فقد اعتمدت إلى حدّ كبير على أرشيفات دير قرطمين. وتشغل هذه القرون نحو نصف طول السجل. أما المصادر الأخرى للقرون اللاحقة فهي أقل وضوحًا، ولكنها قد تشمل السجل المفقود ليعقوب الرهاوي (توفي عام 708)، والذي كان معروفًا في قرطمين. كما اُستعملَت سيرة يعقوب البرادعي التي كتبها يوحنا الأفسسي كمصدر كذلك. تشترك سجلات عام 819 في مصدر ميافيزي مفقود مع .

فهرس

في هذا الإطار، إن تغطية السجلات للشؤون السياسية، بما في ذلك اللقاءات العسكرية بين العباسيين والروم (البيزنطيين)، بين عامي 762 و819، ذات قيمة خاصة. إن هذا السجل فريد من نوعه بين التواريخ السريانية لأنه يتجاهل تمامًا عهد الإمبراطور الروماني هرقل. ابتداءً من القرن السابع، لم يعد الكتاب يوثق لخلافة الأباطرة الرومان، بل يركز حصريًا على الخلفاء العباسيين والدولة الإسلامية. ولم يذكر الخليفتين يزيد الثالث وإبراهيم بن الوليد، اللذين حكما لفترة وجيزة في سنة 744، لأنهما لم يكونا معترف بهما في بلاد ما بين النهرين العليا بعد. الحدث الأخير المسجل هو تكريس ديونيسيوس تل ماهر بطريركًا، والذي يرجع تاريخه إلى عام 819 على الرغم من أنه حدث بالفعل في آب 818. من المحتمل أن السجل قد اكتمل لاحقًا بفترة وجيزة في قرطمين، لأنه يحتوي على معلومات أكثر عن ذلك الدير من أي سجل آخر.

ملحوظات

الطبعات

في هذا الإطار، Translated into اللغة اللاتينية by Jean-Baptiste Chabot in Anonymi auctoris chronicon ad annum Christi 1234 pertinens, CSCO 109 (Louvain, 1937), pp. 1–16.

Extracts translated into English are found in .

من جهة ثانية، Edited by Aphrem Barsaum as "Chronicon anonymum ad annum Domini 819 pertinens" in جان باتيست شابوت (ed.), Anonymi auctoris chronicon ad annum Christi 1234 pertinens, CSCO 81 (Paris, 1920), pp. 3–22.