حول (إله)
المحتويات
بدايةً، حَوْل (خط المسند: 𐩢𐩥𐩡) هو معبود يُرجَّح أنه إلهة مؤنثة، وأنها قرينة الإله سيان، وكان يُعبد في مملكة حضرموت القديمة قبل الإسلام، ويحل في المرتبة الثانية بعد الإله القمري سيان، وذلك في الصيغ التي تُجسِّد مملكة حضرموت، إذ يأتي مباشرةً بعد سيان معبودها الحامي. يقارنه والتر مولر بطائر العنقاء الأسطوري المسمى في سفر أيوب "حول"، بوصفه أسطورة عربية جنوبية وصلت إلى التوراة، وتبدو للإله حول بقايا في أهازيج شعبية في حضرموت المعاصرة، متعلقة بالمطر والسيول. وفيما يلي تفاصيل أوسع عن ذلك.
مواضع العبادة
كذلك، لم يُعثر حتى الآن على معبد خاص بحَوْل، غير أن آثار إهداءات إليها وردت في معابد آلهة أخرى؛ فثمة نقش مكسور يذكر تقديم تمثالين نذريين إلى سيان وحَوْل في معبده، وهو على الأرجح معبد عَلِيم. وفي معبد سيان في مَذابُم، الذي حمل اسم المدينة القديمة المحيطة به (موقع الحُريضة اليوم)، عُثر على نصين مجزوءين مُهدَيَين إلى حَوْل. ووُجد إهداء آخر لهذه الإلهة في واحة ريبون، كما وُجدت كسرة منقوشة تحمل اسمها في حَضران، معبد عثتروم. ومع ذلك فإن محاولة عدّ حَوْل وعثتروم «أقنومَين» لمعبود واحد، وهو ما اقترحه سيرغي فرانتسوزوف سنة 2012، لا تبدو مقنعة، وقد رُفضت لاحقاً سنة 2014.
الجنس
في هذا الإطار، ظل جنس حَوْل غير واضح لدى الباحثين، ومن ذلك ما ذهب إليه الباحث الفرنسي فرانسوا برون سنة 2008، إلى أن أُعيدت قراءة النقش المدوَّن على قلادة ذهبية محفوظة في المتحف البريطاني برقم (BM 132998)؛ فعبارة (حول ألهتن) الواردة في مستهل النقش، والتي ترجمها ناشره الأول محمد مرقطن سنة 1996 بـ«القوة (السحرية) لإلهتَين»، ينبغي أن تُفهم على أنها «الإلهة حَوْل». وبناءً على ذلك يبدو معقولاً عدُّها زوجةً إلهية للإله سيان.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟