خارف

عُزَل ومناطق خارف

في الوقت الحالي: مديرية خارف إحدى مديريات محافظة عمران في اليمن. بلغ عدد سكانها 45977 نسمة عام 2004م. تقع المديرية في جنوب شرق محافظة عمران وتضم ثماني عزل. مركز المديرية مدينة السوق الجديد.

من جانب آخر، وتنقسم خارف إلى (8) عُزَل، هي: عزلة بني جُبَر، عزلة خميس القديمي، عزلة خميس القائفي، عزلة خميس حرمل، عزلة خميس هراش، عزلة ثلث الزُّوْدِي، عزلة ثلث ضَحْيَان، عزلة ثلث الوَاسِط، عزلة خميس أبو ذَيْبَة.

نضال قبيلة خارف

علاوةً على ذلك، ومن لاحقًا نضالهم ضد النظام الإمامي ومشاركتهم في ثورة سبتمبر 1962م ضده، ودعمهم للنظام الجمهوري ضد النظام الملكي. ولا يخفى دور الشيخ المناضل مجاهد أبو شوارب وغيره من أبناء هذه القبيلة في النضال الوطني. وقد قدمت المئات من أبنائها شهداء للدفاع عن الوطن اليمني. كما كان لهم دور في كل موطن مشرف لخدمة الوطن والذود عن حماه.

ومن ناحية أخرى، كان لقبيلة خارف دور نضالي كبير عبر التاريخ. ومن ذلك نضالهم وجهادهم في نشر الإسلام. وفي التاريخ الحديث نضالهم ضد الوجود التركي في اليمن.

لَيْسَ لَهَا فِيْ الْعَالَمِيْنَ أَمْثَالْ

علاوةً على ذلك، فِيْ هَبَوَاتِالْهَبَوَاتُ: جَمْعُ هَبْوَةٍ، وَهِيَ الْغَبَرَةُ. راجع: لسان العرب، مادة: هبا. الصَّيْفِ وَالْخَرِيْفِ

ويقولُ الآخر (من بحر الرَّجَز):

وعلى صعيد آخر، إِلَيْكَ جَاوَزْنَ سَوَادَ الرِّيْفِسَوَادُ الرِّيْفِ: الأَرْضُ الْخِصْبَةُ ذَاتُ الزَّرْعِ وَالْمَرْعَىْ. قَالَ اِبْنُ مَنْظُوْرٍ فِيْ لِسَانِ الْعَرَبِ: الرِّيْفُ: الْخِصْبُ وَالسَّعَةُ فِيْ الْمَآكِلِ، وَالْجَمْعُ: أَرْيَافٌ فَقَطْ. وَالرِّيْفُ: مَا قَارَبَ الْمَاءَ مِنْ أَرْضِ الْعَرَبِ وَغَيْرِهَا، وَالْجَمْعُ: أَرْيَافٌ وَرُيُوْفٌ. وَالرِّيْفُ: أَرْضٌ فِيْهَا زَرْعٌ وَخِصْبٌ. انظر: لسان العرب، مادة: ريف.

وفي هذا السياق، مُخَطَّمَاتٍمُخَطَّمَاتٌ: مَرْبُوْطَاتٌ فِيْ أُنُوْفِهِنَّ، وَالْمَخَاطِمُ: الأُنُوْفُ، وَاحِدُهَا: مَخْطِمٌ، بِكَسْرِ الطَّاءِ. وَالْخِطَامُ: الزِّمَامُ. راجع: الصحاح - خطم. بِحِبَالِ اللِّيْفِ

وفي هذا السياق، بسم الله الرحمن الرحيم. هذا كتاب من رسول الله محمد لمِخْلاَفِ خَارِف وأهل جَنَاب الهَضْب وحِقَافِ الرَّمْلِ مع وافدها ذي المِشْعَار مالك بن نَمَط ومَنْ أسلم من قومه، على أن لهم فِرَاعَهَاالْفِرَاعُ: مَا عَلاَ مِنَ الأَرْضِ وَاِرْتَفَعَ. راجع: اللسان، مادة: رفع. ووِهَاطَهَاالْوَهْطُ وَالْوِهَاطُ: مَا اِطْمَأَنَّ ((اِنْخَفَضَ)) مِنَ الأَرْضِ. راجع: تاج العروس، مادة: وهط. ما أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة، يأكلون علافهاالْعِلاَفُ: جَمْعُ: عَلَفٍ، وَهُوَ مَا تَأْكُلُهُ الْمَاشِيَةُ. راجع: لسان العرب، مادة: علف. ويَرعَون عَفَاءَهَاعَفَاءَهَا: أَرْضَهَا، وَالْعَفَاءُ: التُّرَابُ. راجع: لسان العرب - عفا.، لهم بذلك عهد الله وذِمَامُالذِّمَامُ: جَمْعُ ذِمَّةٍ، وَالذِّمَّةُ: الْعَهْدُ وَالْكَفَالَةُ. راجع: لسان العرب، مادة: ذمم. رسوله، وشَاهِدُهُمُ المهاجرون والأنصار.

وفي هذا السياق، فقالَ في ذلكَ مالكُ بنُ نَمَط (من بحرالطويل):ذَكَرْتُ رَسُوْلَ اللهِ فِيْ فَحْمَةِ الدُّجَىْ ***** وَنَحْنُ بِأَعْلَىْ رَحْرَحَانَ وَصَلْدَدِوَهُنَّ بِنَا خُوْصٌ قَلاَئِصُ تَغْتَلِيْ ***** بِرُكْبَانِهَا فِيْ لاَحِبٍ مُتَمَدِّدِعَلَىْ كُلِّ فَتْلاَءَ الذِّرَاعَيْنِ جَسْرَةٍ ***** تَمُرُّ بِنَا مَرَّ الْهِجَفِّ الْخَفَيْدَدِحَلَفْتُ بِرَبِّ الرَّاقِصَاتِ إِلَىْ مِنَىْ ***** صَوَادِرَ بِالرُّكْبَانِ مِنْ هَضْبِ قَرْدَدِبِأَنَّ رَسُوْلَ اللهِ فِيْنَا مُصَدَّقٌ ***** رَسُوْلٌ أَتَىْ مِنْ عِنْدِ ذِيْ الْعَرْشِ مُهْتَدِفَمَا حَمَلَتْ مِنْ نَاقَةٍ فَوْقَ رَحْلِهَا ***** أَشَدَّ عَلَىْ أَعْدَائِهِ مِنْ مُحَمَّدوَأَعْطَىْ إِذَا مَا طَالِبُ الْعُرْفِ جَاءَهُ ***** وَأَمْضَىْ بِحَدِّ الْمَشْرَفِيِّ الْمُهَنَّدِ *انتهى ما أوردناه من السيرة النبوية لابن هشام.وقد ورد خبر وفد همدان على النبي في مراجع أخرى عديدة.راجع - كذلك: الأمالي للزَّجَاجِيّ. والعقد الفريد لابن عبد ربه الأندلسي - كتاب الجُمَانَة في الوُفُود.ملاحظة: جميع الشروح للمعاني والأبيات الشعرية منقولة مع مراجعها من كتاب: قبائل اليمن في السيرة النبوية، لـ(عمار أحمد جندب).

وفي هذا الصدد، مَحَلُّهَا الْهَضْبُالْهَضْبُ وَالْهِضَبُ: جَمْعُ هَضْبَةٍ، وَهِيَ الْجَبَلُ الْمُنْبَسِطُ عَلَىْ وَجْهِ الأَرْضِ. الصحاح، مادة: هضب. وَمِنْهَا الأَبْطَالْ

من جهة ثانية، فقام مالك بن نَمَط بين يديه فقال: يا رسول الله، نَصِيَّةٌ من هَمْدَان من كل حَاضِرٍ وبَادٍ، أتوك على قُلُصٍ نَوَاجٍ، متصلة بحبائل الإسلام، لا تأخذهم في الله لومة لائم، من مخلاف خَارِف ويَام، وشاكر أهل السَّوْد والقَوْد. أجابوا دعوة الرسول، وفارقوا الالهات الأنصاب، عهدهم لا ينقض ما أَقَامَتْ لَعْلَعُ، وما جَرَى اليَعْفُورُ بِصُلَّعٍ.فكتب لهم (رسول الله صلى الله عليه وسلم) كتاباً فيه:

في هذا الإطار، لَهَا إِطَابَاتٌ بِهَا وَآكَالْالإِطَابَاتُ: الأَمْوَالُ الطَّيِّبَةُ. وَالآكَالُ: مَا يَأْخُذُهُ الْمَلِكُ مِنْ رَعِيَّتِهِ.

خارف في عهد النبوة

وقد ذكر ابن هشام في سيرته خبر قدوم وفد همدان فقال:

كذلك، وقدم وفد همدان على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) فيما حدثني من أثق به عن عمرو بن عبد الله بن أذينة العبدي عن أبي إسحاق السبيعي، قال: قدم وفد همدان على رسول الله صلى الله عليه وسلم، منهم مالك بن نَمَط، وأبو ثور وهو ذو المِشْعَار، ومالك بن أَيْفَع، وضِمَام بن مالك السَّلْمَانِي، وعُمَيرة بن مالك الخَارِفِيّ، فلقوا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) مرجِعُهُ من تَبُوك وعليهم مُقَطَّعَات الحِبَرَات والعمائم العَدَنِيَّة بِرِحَالِ المَيْسِ على المَهْرِيَّة والأَرْحَبِيَّة. ومالك بن نَمَط ورجلٌ آخر يرتجزان بالقوم، يقول أحدهما (من بحر الرَّجَز):

إضافةً إلى ذلك، عندما توافدت قبائل العرب تبايع النبي محمد ، كانت قبيلة خارف من القبائل اليمنية السباقة في الوفود على النبي .

في هذا الإطار، هَمْدَانُ خَيْرُ سُوْقَةٍالسُّوْقَةُ: الرَّعِيَّةُ الَّتِيْ تَسُوْسُهَا الْمُلُوْكُ، سُمُّوْا سُوْقَةً ؛ لِأَنَّ الْمُلُوْكَ يَسُوْقُوْنَهُمْ فَيَنْسَاقُوْنَ لَهُمْ، يُقَالُ لِلْوَاحِدِ: سُوْقَةٌ وَلِلْجَمَاعَةِ: سُوْقَةٌ. قَالَ الْجَوْهَرِيُّ: وَالسُّوْقَةُ خِلاَفُ الْمَلِكِ. انظر: لسان العرب، مادة: سوق. وَأَقْيَالْالأَقْيَالُ: الْمُلُوْكُ، جَمْعُ قَيْلٍ، وَالْقَيْلُ: الْمَلِكٌ مِنْ مُلُوْكِ الْيَمَنِ دُوْنَ الْمَلِكِ الأَعْظَمِ الَّذِيْ يُسَمَّىْ التُّبَّعُ. راجع: الصحاح، مادة: قول.

قبيلة خارف

من جهة ثانية، واحدة من أشهر قبائل حاشد وإحدى بطونها الأربع الرئيسية: قبيلة خَارف، قبيلة بني صُرَيم، قبيلة عِذَر، وقبيلة العُصَيمات. وتتمركز في منطقة شمال صنعاء ، وتتبع إدارياً محافظة عمران.

وعلى صعيد آخر، القديمي، وهم أسرة كبيرة مسكنهم «عَرَقَة القُدَيمِي» ويتزعمون خميس القديمي، ويشمل خميس القديمي (12) قرية.

• ومن أعلام قبيلة خارف:
• أبو شوارب: يتزعمون خميس بني جُبَر (عَلَىْ وَزْنِ عُمَرَ).
• هراش، وهم أسرة عريقة مسكنهم مركز المديرية (السوق الجديد)، ويتزعمون خميس هراش.

إضافةً إلى ذلك، ومن أعلام هذه الأسرة المتزعمة لقبيلة خارف - كذلك - الشيخ كهلان مجاهد أبو شوارب عضو مجلس الشورى ومحافظ محافظة عمران سابقاً، وهو ابن الشيخ مجاهد أبو شوارب.

ومن ناحية أخرى، زعماء قبيلة خارف هم آل (أبو شوارب)، وكبيرهم الآن هو الشيخ جبران مجاهد أبو شوارب وهو ابن الزعيم القبلي والقائد العسكري مجاهد أبو شوارب.

إضافةً إلى ذلك، وتنقسم قبيلة خارف إلى خمسة أخماس، الواحد منها: خميس، يتزعم كل خميس منهم شيخ، وفي النهاية يتزعم الجميع شيخ واحد هو أبو شوارب.