خالد بن أسيد

إسلامه

ومن ناحية أخرى، يذكر ابن سعد أنه أسلم يوم فتح مكة، وأنه كان فيه «تيه شديد»، فلما أسلم نظر إليه النبي فقال: «اللهم زده تيها». ويذكر في موضع آخر أنه أسلم يوم فتح مكة «ولم يزل بها». ويروي البلاذري أنه قال يوم الفتح حين أذّن بلال على ظهر الكعبة: «الحمد لله الذي أكرم أبي فلم ير هذا اليوم». وأورد أبو موسى المديني في تسمية المؤلفة قلوبهم «خالد بن أسيد بن أبي المغلس»، وقال إنه غلط، والصواب خالد بن أسيد بن أبي العيص.

في حروب الردة

وعلى صعيد آخر، يذكر ابن الأثير أن عتاب بن أسيد، عامل مكة، كتب إلى أبي بكر بخبر من ارتد في عمله، وبعث أخاه خالدًا إلى أهل تهامة، وبها جماعة من مدلج وخزاعة وأبناء كنانة عليهم جندب بن سلمى، فالتقوا بالأبارق، فقتلهم خالد وفرّقهم، وأفلت جندب بن سلمى. وفي رواية الطبري أن أبا بكر كتب إلى عتاب «بركوب من ارتد من أهل عمله بمن ثبت على الإسلام»، وأن جندب بن سلمى كان من بني شنوق من مدلج، وأن القتل «استحر» فيهم. ثم كتب أبو بكر إلى عتاب أن يضرب على أهل مكة وعملها «خمسمائة مقو» ويبعث عليهم رجلًا يأمنه، فأمّر عليهم خالد بن أسيد، فلما مرّ المهاجر بن أبي أمية بمكة في مسيره إلى قتال المرتدين في اليمن «فاتبعه خالد بن أسيد».

سدرة خالد

• انظر كذلك
• الفتح الإسلامي لليمن
• عبد الله بن خالد بن أسيد
• عتاب بن أسيد
• حروب الردة
• المراجع

وفي السياق ذاته، يذكر الأزرقي أن «سدرة خالد» هي صدر وادي مكة، وأنها منسوبة إلى خالد بن أسيد بن أبي العيص، ويقال بل إلى خالد بن عبد العزيز بن عبد الله.

اختلاف الروايات في وفاته

من جهة ثانية، تتعارض الروايات في وفاته: فيذكر ابن الأثير أنه «مات بمكة»، وينقل عن محمد بن أمية، من ولد عتاب، أن النبي قدم يوم فتح مكة «وقد مات خالد بن أسيد»، وعن عبد العزيز بن معاوية، من ولد عتاب كذلك، أنه توفي يوم فتح مكة قبل دخول النبي مكة. ويذكر البلاذري أنه أسلم بعد الفتح وتوفي بمكة، «ويقال إنه استشهد باليمامة». أما رواية الطبري عن سيف بن عمر، ومن بعده ابن الأثير في «الكامل»، فتجعل له دورًا في قتال المرتدين بتهامة بعد وفاة النبي، ويذكر الطبري كذلك خروجه مع المهاجر بن أبي أمية.

نسبه وأسرته

إضافةً إلى ذلك، أمه وأم أخيه عتاب زينب بنت أبي عمرو بن أمية بن عبد شمس. ويذكر ابن سعد من ولده عبد الله وأبا عثمان وأمية وأم القاسم، وأمهم ريطة بنت عبد الله بن خزاعي من ثقيف، ويقول إن له عقبًا بمكة والبصرة. ويذكر ابن الأثير أنه والد عبد الرحمن بن خالد الذي روى عنه. ومن ولده عبد الله بن خالد الذي ولّاه زياد بن أبيه على فارس. ويذكر الطبري أن زيادًا استخلفه على الكوفة، فكان عليها حين مات زياد سنة 53 هـ (673م)، ثم عزله معاوية عنها سنة 55 هـ وولّاها الضحاك بن قيس الفهري.