خالد جمعة
في البداية، خالد جمعة شاعر، وكاتب وكاتب للأطفال، ومن رواد قصيدة النثر في الوسط الفلسطيني. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.
مسرح وأغنياتموقع الشاعر خالد جمعة
ومن جهة أخرى، كتابة نص مسرحي الشاطر مش حسن لمؤسسة الجلاء ـ إخراج جمال أبو القمصان ـ الافتتاح يوم 2/1/2003
ومن ناحية أخرى، أختيرت قصيدتا لأبي حقل وجسمي ملك من كتاب مطر لمنهاج الصف الأول الابتدائي.
وفي هذا السياق، كتابة أوبريت غنائي للأطفال الشمس المطفية لصالح جمعية الثقافة والفكر الحرـ ألحان محمود العبادي ـ 2004
ومن جهة أخرى، كتابة نص مسرحي برات الصورة لفرقة مسرح للجميع. إخراج فيليب دومولا ـ الافتتاح يوم 29/12/2002
كتابة 30 سكتش وتتر عم جبارة ـ عرض على تلفزيون فلسطين 2005
وفي هذا الصدد، كتابة نص مسرحي للأطفال إلعبوا بعيد إخراج إبراهيم المزين ـ جمعية فكرة للفنون التربوية ـ الافتتاح 21/7/2005
وفي السياق ذاته، كتابة 4 أغاني ضمن كتاب مطر مع كتّاب عرب وفلسطينيين ـ مشروع الاعلام والتنسيق التربوي ـ الفرندز ـ رام الله. 2013
ومن جهة أخرى، كتابة 6 أغاني في ألبوم بس شوي للأطفال ألحان سهيل خوري ـ المعهد الوطني للموسيقى وجامعة بير زيت 2003
وعلى صعيد آخر، كتابة أغاني ألبوم بحب الدنيا من ألحان الموسيقار عودة الترجمان ـ أيار 2013
إعداد مجموعة من المسرحيات العالمية التي قدمت على مسارح غزة
في هذا الإطار، كتابة أغاني ألبوم يحملني الليل غناء ريم تلحمي وألحان سعيد مراد نيسان
إضافةً إلى ذلك، كتابة نحو 100 أغنية ما بين أغاني الأطفال والبالغين بالتعاون مع ملحنين فلسطينيين.
وفي هذا الصدد، كتابة عرض بحرك غزة [غنائي راقص] والذي كان افتتاحية مهرجان البحر الدولي الأول 1995 ألحان وتصميم وأداء فرقة الجنوب للفنون الشعبية.
وفي هذا الصدد، كتابة نص مسرحي شايفينكوش ـ إخراج إبراهيم المزين ـ جمعية فكرة للفنون التربوية ـ الافتتاح 5/1/2006
حياته
ومن ناحية أخرى، يقيم خالد جمعة في الوقت الحالي في مدينة رام الله، ويعمل محرراً للشأن الثقافي في وكالة الأنباء والمعلومات الفلسطينية "وفا"، عمل رئيساً لتحرير مجلة رؤية البحثية بين عامي 2000 و2007. كان عضواً في اتحاد الكتاب الفلسطينيين بين 1991 و2000، وسكرتيراً لتحرير مجلة عشتار الأدبية حتى 1998، وعضواً مؤسساً في هيئة تحرير مجلة الغربال 1998 وفي فرقة الجنوب للفنون الشعبية عام 1983.
وفي هذا السياق، تُرجمت بعض أعماله إلى الإنجليزية والفرنسية والإسبانية والبلغارية وبعض اللغات الأخرى.
في هذا الإطار، نشر ديوانه الأول؛ رفح، أبجدية مسافة وذاكرة، إصدار خاص مع عثمان حسين، عام 1992. تلته ثمانية دواوين شعرية، وثمانية عشر كتاباً للأطفال، وثلاث مخطوطات والكثير من المسرحيات. أعدّ مسرحية غنائية مبنية على قصة الحمامة والثعلب ومالك الحزين من كتاب كليلة ودمنة، الذي قام كذلك بإعداد نسخة منه للأطفال بعنوان حديث الغابة، صدرت عن مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي عام 2000.
وعلى صعيد آخر، هو خالد محمود سليم جمعة، شاعرٌ فلسطيني وكاتب للأطفال، ولد في رفح يوم 25 تشرين أول عام 1965، وعاش في مخيم الشابورة برفح جنوب قطاع غزة، وهُجِّر أبواه من قرية حتّا شمال شرق المجدل. كتب الشعر العمودي وقصيدة النثر والأغنية العامية والمسرحيات الغنائية، وقصص الأطفال والقصة القصيرة ورواية واحدة للأطفال، له مجموعة من المقالات، وأعدّ مجموعة من المسرحيات، وكتب أكثر من مئة أغنية لحنها أهم الملحنين الفلسطينيين مثل سعيد مراد وعودة ترجمان ومحمود العبادي.
أدب أطفال
ومن جهة أخرى، ناصح وسمسم ـ خمس قصص أطفال بالألمانية ـ المعهد الأفرو آسيوي ورابطة المرأة العربية ـ فيينا ـ النمسا ـ 2010
وفي السياق ذاته، صفحات من يوميات جرثومة ـ قصة للأطفال ـ المشروع الهولندي ـ بلدية غزة 1996
من جهة ثانية، مريم الخرساء - رواية للفتيات والفتيان - الأهلية للمطبوعات والنشر - الأردن - 2016
- مذكرات تلميذ ابتدائية ـ قصة أطفال ـ تامر للتعليم المجتمعي ـ رام الله ـ 2015
- الأرنب الذي لم يعجبه اسمه ـ قصة أطفال ـ مؤسسة عبد المحسن القطان ـ غزة ـ 2012
- ثلاث أرجل ـ قصة أطفال ـ مؤسسة عبد المحسن القطان ـ غزة ـ 2012
وفي هذا السياق، دموع اللون الأصفر ـ قصة للأطفال UNRWA ـ رام الله 2001 ـ طبعت بنسختين بالعربية والإنجليزية
علاوةً على ذلك، المكواة السحرية ـ قصة أطفال ـ تامر للتعليم المجتمعي ـ طبعة أولى رام الله 2009 ـ طبعة ثانية غزة 2010
علاوةً على ذلك، أذن سوداء أذن شقراء ـ قصة للأطفال مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي بالعربية والإنجليزية ـ رام الله 2002
وفي هذا السياق، قرية الحروف ـ مجموعة قصصية لللأطفال من خمس قصص ـ بالتعاون مع مؤسسة UNDP 2000 ـ تحولت قصة الوردة من ضمن هذه المجموعة إلى فيلم كرتون أنتجه تلفزيون القدس التربوي.
ومن ناحية أخرى، صانعة الحكايات رواية للفتيات والفتيان - الأهلية للمطبوعات والنشر - الأردن - 2017
علاوةً على ذلك، الشبلان ـ قصة للأطفال UNRWA ـ رام الله 2001 ـ طبعت بنسختين بالعربية والإنجليزية
- السياق ـ قصة للأطفال UNRWA ـ رام الله 2001 ـ طبعت بنسختين بالعربية والإنجليزية
- الحفلة ـ قصة للأطفال بالتعاون مع مؤسسة إنقاذ الطفل ـ غزة 2000
- حديث الغابة ـ كليلة ودمنة للفتيان ـ مؤسسة تامر للتعليم المجتمعي رام الله 2000
من جهة ثانية، الخراف لا تأكل القطط ـ قصة للأطفال مع اليونسكو ومؤسسة تامر للتعليم المجتمعي ـ 2006 "دخلت قائمة الشرف الدولية من أفضل 59 قصة على مستوى العالم بين عامي 2008 و2010 من مؤسسة IPPY
الماسورة الحزينة ـ قصة للأطفال ـ مؤسسة إنقاذ الطفل 1999.
علاوةً على ذلك، الأغاني الشعبية الفلسطينية في قطاع غزة وأغاني الصيادين ـ تجميع وإعداد وتقديم [مع آخرين]
- زمزومة ترحل من البيت ـ قصة أطفال ـ مؤسسة ضد الجوع الاسبانية ـ غزة ـ 2007
- كيوس في مؤتمر صحفي ـ قصة أطفال تامر + GTZ غزة 2007
- المدينة البعيدة ـ قصة أطفال تامر + GTZ غزة 2007
شعر
وفي السياق ذاته، كما تتغير الخيول ـ شعر ـ فضاءات للنشر والتوزيع ـ عمان ـ الأردن ـ طبعة. أولى 2011 طبعة ثانية 2013
- هي عادة المدن ـ شعر ـ غزة 2009 ـ إصدار خاص
- ما زلت تشبه نفسك ـ شعر ـ غزة ـ 2004 ـ إصدار خاص
- لذلك ـ شعر ـ دار شرقيات ـ القاهرة ـ مصر 2000
- نصوص لا علاقة لها بالأمر ـ شعر ـ عن وزارة الثقافة الفلسطينية 1999.
- هكذا يبدأ الخليفة ـ شعرـ اتحاد الكتاب الفلسطينيين 1996.
- رفح أبجدية مسافة وذاكرة ـ شعر ـ إصدار خاص مع عثمان حسين 1992.
في هذا الإطار، كي لا تحبك الغجرية ـ شعر ـ دار فكر للأبحاث والنشر ـ بيروت ـ لبنان 2012
من جهة ثانية، لا شيء يمشي في هذا المنام ـ شعر ـ الأهلية للنشر والتوزيع ـ الأردن ـ 2015
شعره وأدبه
أعمالهخالد جمعة (Author of أذن سمراء ... أذن شقراء)
في هذا الإطار، يتميز شعر خالد جمعة عن غيره من الشعراء الفلسطينيين بشمولية رؤيته وكونية شعره، فيعالج مفاهيم إنسانية وردت في أمهات الأدبيات العالمية والفلسفات الإنسانية من كتاب التاو، إلى وجودية جون بول سارتر وعبثية ألبيرت كامو، إلى الأدبيات الصوفية كمؤلفات النفري وابن عربي، يضعها بسياقه الشعري الخاص ومناخه الفلسفي المختصر الشامل لمعاني الفضيلة والحب والجمال. وفي مقطوعات أخرى، نراه يغرق في فلسطينيته فيكتب الصراع شعراً دون أن يتوانى عن تسمية الأشياء بمسمياتها. يؤنسن خالد جمعة الفقد والوجع والحب والموسيقى والمعرفة والعصافير والشهادة ويقدم نقداً سياسياً أو ثقافياً أو اجتماعياً عقلانياً في بعض الأحيان، وإنسانياً روحانياً وعاطفيّاً وانفعالياً في أحيان أخرى.
من جانب آخر، مرّت مراحل متعددة على درب خالد جمعة الأدبي، فبدأ بكتابة الشعر الموزون ومنه انطلق إلى قصيدة النثر، فالقصيدة الوجودية والفلسفية والصوفية، والدادائية أحياناً. خرج أول ما خرج عن سياق التنظير والصراخ والتهليل في ديوانه الأول في قصيدة أبجدية مسافة وذاكرة، واستمر في رسم الصور الإنسانية الحقيقية وإعلائها، وأيضاً في صياغة المفاهيم الفلسفية وجعلها أرضيّة، قريبة، تحاكي البشرية وتحكيها.
علاوةً على ذلك، ثمة أنماط فريدة ومتعددة في قصائد خالد جمعة، على مستوى المفردات، والتراكيب والمفاهيم والموضوعات أو الثيمات المطروحة في أدبياته، وحتى مستوياتها، فهناك نصوص تتخطى الفهم العاديّ عالية بلغتها، مركبة بمفاهيمها، وعميقةٌ بروحها، وهناك نصوص أقرب للقارئ المبتدئ، لغتها أبسط، تطرح فلسفة عميقة بلغة أقل تركيباً وأسهل وصولاً للقارئ المبتدئ، كما لها أبعادٌ أعمق يصلها القارئ المتمرس، وهذه الصبغة هي السائدة في شعر خالد جمعة، إذ تتراكب طبقات النصوص وتتشابك أبعادها فتُقرأ بأكثر من طريقة ومن أكثر من جهة، فتكون بيئة خصبة لإبداع القُرّاء والانطلاق بأرواحهم وأذهانهم للتحليق في سماء النص والإبحار بأعماقه في آن معاً.
📝 هل في هذه المقالة خطأ؟
إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.
ما رأيك في هذه المقالة؟