خمر

من القرآن الكريم

• قال جل وعلى في : القرآن العظيم - سورة البقرة.
• قال تعالى في :القرآن العظيم - سورة المائدة.
• قال تعالى في :محكم تنزيله - سورة النساء.

من الحديث النبوي

إضافةً إلى ذلك، وعنه كذلك: أنَّ رسول الله قال: ؛ رواه البزار في "البحر الزَّخَّار" 11/ 289.

إضافةً إلى ذلك، وعن أبو الدرداء الأنصاري - رضي الله عنه - قال: أوصاني خليلي - -: ؛ صحيح محمد بن ماجه 3275، وقال: حديث حسن.

من جهة ثانية، وعن أم أيمن - رضي الله عنها -: أنَّ رسول الله - - أوصى بعض أهل بيته: ؛ أورده البيهقي في "السنن الكبرى" (7/304)، والحديث مُرسل.

إضافةً إلى ذلك، عنِ ابن عبَّاس رضي الله عنهما قال: ؛ رواه الطبراني، وذكره أحمد شاكر في قتْل مُدمن الخمْر 69 وقال: رجالُه رجال الصحيح.

حد شارب الخمر

وعلى صعيد آخر، حد شارب الخمر في الإسلام هو أربعون جلدة، وما زاد منه هو تعزير حسب ما تقتضيه الحاجة، وقد يصل إلى ثمانين جلدة كم فعل عمر بن الخطاب، ففي صحيح مسلم أن عليًا أمر عبد الله بن جعفر بن أبي طالب أن يجلد الوليد بن عقبة فجلده، وعلي يعد حتى بلغ أربعين، فقال أمسك، وجلد النبي أربعين، وجلد أبو بكر أربعين، وجلد عمر ثمانين جلدة. وكان يضرب في الخمر بالنعال والجريد. ذهب الأحناف ومالك إلى أنه ثمانون جلدة، وذهب الشافعي إلى أنه أربعون، وعن أحمد بن حنبل الروايتان.

فقه الشراب

في هذا الإطار، يشترط في إقامة الحد أن يكون شارب الخمر مُسلما بالغًا عاقلًا مختارًا؛ غير مكره عليها، ولا مضطرًا. يثبت حد شرب الخمر على شاربه بأحد أمرين، إما أن يقر بالشرب، ويعترف بأنه شرب الخمر مختارًا، وإما بالبيِّنة، وهي شهادة رجلين عدلين مسلمين عليه. كأن رأوه قد شرب الخمر أو تقيأها، وفي حديثٍ عن حصين بن المنذر أبي ساسان قال: .

إضافةً إلى ذلك، وقد روى أبو داود في سننه عن جابر بن عبد الله عن النبي قال: «إِنَّ مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ، فَإِنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ»، قال: ثم أُتي النبي صلى الله عليه وسلم فيما بعد برجل قد شرب الخمر في الرابعة فضربه ولم يقتله. وقد أجمع الفقهاء أن الأمر بقاتل شارب الخمر للمرة الرابعة منسوخ؛ لقول النبي: . قال محمد بن إدريس الشافعي: «والقتل منسوخ بهذا الحديث وغيره وهذا ممّا لا اختلاف فيه بين أحد من أهل العلم علمته».

انظر كذلك