داذويه

مقتله

• انظر كذلك
• فيروز الديلمي
• الأسود العنسي

في هذا الإطار، ويرى عبد المحسن مدعج أن هذا الصراع بين قيس والأبناء كان في جوهره نزاعًا سياسيًا محليًا على صنعاء، لا "ردة" عن الإسلام كما وصفه الطبري.

ومن ناحية أخرى، بعد وفاة النبي محمد، سعى قيس بن مكشوح للانفراد بحكم صنعاء، فاستدعى داذويه وفيروز لاستشارتهما خديعةً، ثم دعاهما إلى طعام؛ فلما أتاه داذويه دخل عليه فقتله، بينما نجا فيروز بعدما حُذِّر ولحق بأخواله في خولان. وزعم قيس أن داذويه هو من قتل الأسود العنسي، وقتله بذلك ليرضي أنصار الأسود ويسوّغ فعلته. فاستنجد فيروز بـأبي بكر الصديق، فأمده بجند هزموا قيسًا وأسروه وحملوه إلى المدينة المنورة. فوبّخه أبو بكر وأحلفه خمسين يمينًا عند منبر النبي أنه لم يقتل داذويه، ثم عفا عنه وبعثه إلى العراق، وأمر ألا يُولَّى قيادةً لعدم الثقة به وإن كان يُستشار لخبرته بالحرب.

زعامة الأبناء ومقتل الأسود العنسي

كذلك، بعد أن قتل الأسود العنسي شهر بن باذان واستولى على صنعاء، أسند قيادة الأبناء إلى داذويه وفيروز الديلمي، وجعل على جنده قيس بن مكشوح. وكان داذويه وفيروز، مع عامر بن شهر الهمداني، من أوائل من اعترضوا على الأسود كلٌّ في ناحيته. فلما استخف بهم الأسود، اتفق الثلاثة على قتله، فدخلوا عليه ليلاً فقتله فيروز، بينما شارك داذويه وقيس في التمهيد للمؤامرة والاتصال بالأنصار خارج صنعاء، وتذكر إحدى الروايات أن داذويه رفع مع فيروز النداء بشعارهم صبيحة القتل ليُعلما أنصارهما بالخبر. وكان ذلك قُبيل وفاة النبي محمد بأيام معدودة.

قيس بن المكشوح المرادي

• الأبناء (قبيلة)
• غزو الفرس لليمن
• الفتح الإسلامي لليمن
• مراجع
• فهرس المراجع
• ثبت المراجع
• المصادر العربية القديمة