دار الشيوخ

- نسبة الشباب : 70 %

وفي هذا الصدد، - أهم التجمعات السكانية : القرية الفلاحية (العقيلة)، المرجة، العين البيضاء

ومن جهة أخرى، - أهم المناطق : منطقة المرجة فلاحية، منطقة عين البيضاء : فلاحية، منطقة فريض : فلاحية منطقة تستارة وأرجاقنو وبوقرية والنومسن : فلاحية رعوية

• - أهم المعالم:
• زاوية الشيخ عبد الرحمان النعاس
• مقبرة القباب
• مقبرة حاسي العود
• قبور الصحبي في منطقة النومسن
• دار الشيوخ اداريا
• تتبع دارالشيوخ إداريا كل من
• - سيدي بايزيد
• - القرية الفلاحية
• - مويلح
• -...الخ

علاوةً على ذلك، - الأنشطة الفلاحية : الزراعة الموسمية (القمح، الشعير) الزراعات المختلفة، تربية المواشي

إضافةً إلى ذلك، - الموارد الطبيعية : الجبس، المواد الحمراء، الصخور الصناعية، المواد الحمراء وهي غير مستغلة

ومن جهة أخرى، - الأنشطة الاقتصادية : التجارة، وبعض الصناعات التقليدية، والحرف

التاريخ

وفي السياق ذاته، الباقية بصفة رسمية : عرش أولاد عبد القادر في الجهة الشرقية وعرش أولاد لغويني

وعلى صعيد آخر، أطلق عليها اسم المحاقن لتوسطها الجبال واحتقان البرد فيها وبعد دفن الشيوخ الأربعة

وفي هذا السياق، بعد استقرار عرش أولاد بوعبد الله وأولاد عبد القادر في المنطقة بصفة رسمية بعد أن كانوا

وفي هذا السياق، مع أغلب العروش الأخرى لا يقطنوها إلا في فصل الصيف والخريف لقسوة شتائها.

• التي كان يطلقها الوافدين من مناطق بعيدة هي ديار الشيوخ
• وبعد موت الشيخ عبد الرحمان النعاس سنة : 1906 بنيت عليه القبة سنة : 1909
• وهي موجودة لحد الساعة.
• دارالشيوخ بعد الاحتلال :
• دخل الاستعمار الفرنسي للمنطقة واستقر فيها وأقام فيها ثكنة عسكرية ومركزا

وفي السياق ذاته، في الجهة الغربية والسحاري أولاد بن علية في المناطق الجبلية إلا أن التسمية الغالبة

ومن ناحية أخرى، دارالشيوخ مدينة تقع على سفح جبل : السحاري أولاد بنعلية، جبل مناعة وتستارة

علاوةً على ذلك، المذكورة سابقا. كل هذه العروش استقروا بصفة دائمة في دارالشيوخ ليشكلوا المجتمع الجديد للمدينة.

في هذا الإطار، ومنذ ذلك العهد أصبحت تسمى دارالشيوخ مع العلم أنها سابقا كانت تابعة إداريا لمنطقة

وفي السياق ذاته، أعراش أغلبها يحوز أراضي تدخل ضمن الحيز الجغرافي لهذه البلدية أو ضمن الحدود المجاورة

ومن جهة أخرى، أصبح الناس حين يقصدون هذه المنطقة يقولون إنا ذاهبون لبرالشيوخ نسبة للشيوح المدفونين

زاقز (القانون) ولا تزال بعض المعالم الفرنسية موجودة.

من جانب آخر، وكذا قربها من أهم موردين للماء : العقيلة وضاية تسلوين وعيون فريض وقرب المياه السطحية ووجود بعض الأراضي الخصبة قررأهلها أن تكون محطة استقرار.

في هذا الإطار، أقام الشيخ عبد الرحمان بن سليمان (المعروف بالشيخ النعاس) زاوية بالمنطقة لتدريس القرآن الكريم حيث ذاع صيت هذه الزاوية وأطلق عليها روادها حوش النعاس نسبة للولي الصالح الشيخ النعاس ومنذ ذلك اليوم أصبح أهل المنطقة يطلقون

وهكذا نلاحظ أن الأعراش المتواجدة بالبلدية هي :

علاوةً على ذلك، وهم : الشيخ الحدي وميصرة والحاج سعد في منطقة القباب والشيخ سيد أحمد في العقيلة

وفي السياق ذاته، عروش مذكر منهم أولاد فرج من منطقة امجدل ولاية لمسيلة وكذا عرش أولاد عيفة إلى جانب العروش

وفي هذا السياق، لصلاة ظهر الجمعة ثم المبيت ويوم السبت يعرضون تجارتهم للمقايضة ودراسة أمورهم

إضافةً إلى ذلك، أولاد بوعبد الله وهم يعتبرون العرش الرئيسي إلى جانب أولاد عبد القادر، أولاد لغويني

علاوةً على ذلك، بالملقى (أي المكان الذي يلتقي فيه الناس) حيث يلتقي في المنطقة يوم الجمعة كبار العروش

في هذا الإطار، فيها وهم من عرش أولاد بوعبد الله. وفي أواخر القرن الماضي أي سنة :1887 م

من جانب آخر، عليها اسم حوش النعاس وبدأت النواة الأولى للبلدة منذ ذلك العهد حيث عرفت استقرار العروش

• وهؤلاء يحوزون على جل الأراضي ذات الطابع العروشي والبلدي في أغلبها إضافة
• إلى أولاد بنعلية والسحاري وأولاد عيفة وأولاد فرج الذين يملكون أراضي
• تقع على حدود البلدية.

وعلى صعيد آخر، عرفت المنطقة توسعا كبيرا في السكان وتنوع في التركيبة البشرية حيث توافد عليها عدة

ومن ناحية أخرى، إن التحليل السوسيولوجي لبنية المجتمع الدارالشيوخي يبين أن هذا المجتمع يتشكل من عدة

في هذا الإطار، وكان أول من سكنها هم عروش أولاد بوعبد الله وأولاد عبد القادر وأولاد لغويني في المناطق

علاوةً على ذلك، السهبية والسحاري وأولاد بنعلية في المناطق الجبلية منذ ما يقارب 300 سنة وكانت تسمى

1/ عرش أولاد بوعبد الله اب العقون

من جهة ثانية، 3/ عرش أولاد بن علية به خمس رفق وهم كذلك يعتبرون من آهالي المدينة.(عمر.عبد القادر.فاطنة.الحاج.لمبارك)

علاوةً على ذلك، 4/ عرش الصحاري ومنبتهم الأصلي قيعيع وسد أم الذروع وهم تابعتين لدائرة دار الشيوخ.

• 5/ عرش أولاد فرج وأصلهم الحقيق من ولاية المسيلة.
• 6/ عرش أولاد عيسى والذين ينحذرون من جنوب الولاية إلا أنهم بنسبة قليية.
• 7/ عرش أولاد لغويني وهم يتواجدون بالدائرة بعدد معتبر.
• وصلات خارجية
• شبكة النايلي الشاملة
• أخبار النايلي الشاملة

وفي هذا السياق، 2/ عرش أولاد عبد القادر وهم كذلك من السكان القدماء للدائرة إلا أن منبتهم الرئيسي ببلدية حاسي العش.

دارالشيوخ من 1962 إلى 1984

وفي هذا السياق، عرفت دارالشيوخ مشاريع وإن كانت بسيطة بالرغم الرقعة الكبيرة التي تمتاز بها ومن أهم

كذلك، مشاريع هذه الفترة بناء المدارس وربط دارالشيوخ بالشبكة الكهربائية في سنة 1974.

في هذا الإطار، وفي سنة 1976 أثناء التقسيم الإداري للجزائر الحديثة أبقي على دارالشيوخ بلدية ضمن

إضافةً إلى ذلك، بالعكس زاد توافد الناس على البلدية أو بالأحرى على مدينة دارالشيوخ.

من جهة ثانية، وتم هذا التقسيم على حسب الأراضي العرشية التي يتملكها كل عرش وعلى إثر هذا التقسيم تقلصت مساحة دارالشيوخ وأصبحت لها حدود جديدة وهذا لم يؤثر على التركيبة الاجتماعية

من جهة ثانية، لبناء دارالشيوخ الحديثة ولم يبخل أحد بالرغم من قلة الإمكانيات والفقر الذي ورثه الاستعمار.

وفي السياق ذاته، حدودها الإقليمية السابقة وفي سنة 1984 إثر التقسيم الإداري انبثق على دارالشيوخ بلديتين هم: المليليحة في الجهة الجنوبية الغربية وسيدي بايزيد في الجهة الشمالية الشرقية

من جانب آخر، بعد الاستقلال مباشرة تولى أهل المنطقة زمام الأمور ومعهم باقي العروش ليتحدوا مرة أخرى

دارالشيوخ من 1991 إلى 2002

• لقد عرفت البلدية التي أصبحت دائرة خلال التقسيم الإداري الأخير لسنة 1991
• تطورا مس جميع جوانب الحياة التي تهم المواطن وهذا بفضل البرامج التنموية المختلفة
• التي استفادت منها البلدية خاصة في إطار برنامج الإنعاش الاقتصادي المسطر من طرف
• رئيس الجمهورية وهكذا فإن الملاحظ النزيه يرى التحول الكبير الذي تعرفه البلدية
• والتطور الذي طال جميع القطاعات إلا أن جوانب كبيرة ما زالت تشكل معوقات وقضايا
• يجب الاهتمام بها خاصة البطالة في وأوساط الشباب ومشكل السكان وتحسين الوضع
• الاجتماعي للأسرة.
• إحصائيات
• - التسمية الرسمية : دارالشيوخ

- تاريخ الإنشاء : سنة 1958

- الصفة الإدارية : بلدية وهي مقر دائرة

الموقع الجغرافي

ومن ناحية أخرى، تبعد عن مقر الولاية ب قرابة 40 كلم شرقا _ حدود ولاية المسيلة _ و320 كلم عن العاصمة الجزائر سميت بدار الشيوخ نسبة إلى شيوخها الصالحين الأربعة كما كانت تعرف قديما بحوش النعاس نسبة إلى شيخها ومؤسسها الشيخ عبد الرحمان النعاس. ويقطن دار الشيوخ حسب إحصائيات 2008 قرابة 50 ألف ساكن وتعتبر خامس بلدية من حيث عدد السكان. نذكر من أحيائها بونفر و المساكين 300 316 90

أهالي وسكان دار الشيوخ

من جهة ثانية، تعتبر دائرة دارالشيوخ من الدوائر الوحيدة في الولاية التي يقيم بها أكثر من عرش والمعروف انه يقيم بها سبع عروش ومن عروش التي تقيم نذكر:

- المساحة : 328,07 كلم2

• - عدد السكان : قرابة 35 ألف نسمة إحصائيات 2008
• الحدود الإقليمية :
• من الشمال : بلديتي سيدي بايزيد وعين معبد
• من الشرق : بلدية أمجدل ولاية المسيلة
• من الغرب : بلدية الجلفة وبلدية المجبارة
• من الجنوب : بلدية مليليحة

تحليل ودراسة سوسيولوجية

من جانب آخر، الشباب أفرزت في جوانبها السلبية بعض الآفات والسلوكات التي لم يكن يعرفها المجتمع إلى وقت

من جانب آخر، يتميز المجتمع الدارالشيوخي بتفتحه على الآخر وبأنه مجتمع غير منغلق على نفسه وهذا ما جعل

كذلك، وأصبحوا اليوم يتلقون معاشاتهم من هذه الأخيرة، هذه الفئة ساهمت في التخفيف من حدة التدهور الاجتماعي وساعدت على استمرار تماسك النسيج الاجتماعي والإبقاء على روح التضامن العائلي خاصة حماية الأسرة والمحافظة على مستوى معيشي مقبول.

علاوةً على ذلك، إن الوضع الاجتماعي على مستوى البلدية يتميز بارتفاع نسبة الفقر بين السكان وهذا انعكاس للوضع الاقتصادي الذي لا يعرف حركية كبيرة وهناك جزء من السكان يعتمدون على الفلاحة

دارالشيوخ والثورة التحريرية:

وفي هذا السياق، إن الروح التي يتميز بها الشباب وهي سمات التفتح والتطلع إلى حياة أفضل ومحاولة مضاهاة المجتماعات الأخرى وارتفاع مستوى التعليم وولوج الجامعة لعدد لا بأس به من أبناء البلدية والإطلاع على العالم الخارجي من خلال وسائل الاتصال الحديثة والطفرة التي تعرفها هذه الأخيرة

ومن ناحية أخرى، من دارالشيوخ مركزا لقيادتها والتي حاولت في البداية مغالطة الشعب إلا أن هذا الأخير مافتئ

دارالشيوخ من سنة: 1957 إلى 1962.

علاوةً على ذلك، البلدية تعرف حركية ونموا متسارعا بالرغم من انعدام الوسائل المؤهلة لذلك، وهو الشيء الذي يمكن ملاحظته من خلال التمركز السكاني الذي يعتبر هاما حيث أن البلدية ترتب في الصف الخامس من حيث عدد السكان على مستوى الولاية.

وفي هذا الصدد، معدومة، والملاحظ أن هناك نسبة معتبرة من أرباب العائلات والذين سبق لهم أن هاجرو للعمل بفرنسا

على دارالشيوخ السبت نسبة ليوم السبت وهو يوم السوق الأسبوعي.

ومن ناحية أخرى، قريب خاصة تفشي ظواهر ذات أخطار كبيرة على المجتمع مثل رواج المخذرات والسطو

ومن ناحية أخرى، إن الموقع الجغرافي لبلدية دارالشيوخ جعلها مركزا استراتجيا لمجاهدي جيش التحرير الوطني حيث عرفت المنطقة معارك سجلها التاريخ مثل معركة قعيقع ومناعة....... ضد الاستعمارالفرنسي تحت قيادة فئة مؤمنة من المجاهدين من أبرزهم الشهداء الشيخ زيان عاشوروالعقيد سي الحواس والرائد عمر إدريس وغيرهم من عظماء رجال الثورة، وكان لسكان المنطقة

من جهة ثانية، على المنازل والتحرش الجنسي وكلها أمور زاد من تفاقمها الوضع الاجتماعي المزري للشباب.

كما نشير لبعض الإنجازات في هذه الفترة أهمها:

من جانب آخر، المناوئة للثورة والمدعومة من طرف الاستعمار الفرنسي تمركزت بالمنطقة حيث اتخذت

من جانب آخر، ذلك أن انتقم جنود بلونيس من السكان ونكلوا بهم من خلال السجن والتعذيب وسقط الكثير

ومن ناحية أخرى، سنة: 1958 كان فيها أول شيخ بلدية وأصبح إقليمها يمتد من حد الصحاري وحاسي العش وحاسي بحبح شمالا إلى حدود امجدل وسليم ولاية المسيلة شرقا إلى حدود عين معبد والجلفة غربا إلى حدود بلدية المليليحة جنوبا كما عرفت البلدية انتعاشا اقتصاديا بحكم التركيبة البشرية والموقع المتميز ضف إلى ذلك ترسيم يوم السبت ليصبح سوقا أسبوعيا

وفي هذا السياق، المعيشية وتربية الماشية كما يلاحظ أنه خلال السنوات الأخيرة عرفت البلدية زيادة في حجم النشاط التجاري، إلا أن هذا التطور الذي تعرفه البلدية لا زال دون مستوى الحجم السكاني خاصة استقطاب شريحة الشباب منهم وهنا نشير أن البطالة متفشية بنسبة كبيرة وفرص العمل تكاد تكون

من جهة ثانية، من الشهداء غدرا على يد هذه الحركة العميلة وبفضل تجند الشعب وراء جبهة وجيش التحرير

إضافةً إلى ذلك، إن هذا السوق لعب دورا كبيرا في انتعاش الحركة التجارية وعملية التعارف مع الملاحظة أن هذه السوق تأسست منذ وقت كبير إلى درجة أن بعض الباعة والتجار كانوا يطلقون

وفي السياق ذاته، سنة: 1957 صدر مرسوم فرنسي لتحويل دارالشيوخ من مركز إلى بلدية نظرالأهميتها

كذلك، ربط دارالشيوخ بالجلفة بطريق معبد وطريق قاري دارالشيوخ زاقز مرور بالجبل ودارالشيوخأمجدل مرور بالجبل وكذلك مدرسة ووحدة صحية كما استفادت من مشروع شارل ديقول ببناء سكنات اجتماعية.

أي من جويلية 1957 إلى جوان 1958

وفي هذا السياق، مساهمة فعالة في احتضان الثورة ودعمها بالنفس والمال وكل الوسائل التي كانت تحتاجها وسقط الكثير من الشهداء الأبرار في ميدان الشرف من أبناء المنطقة التي تعرضت لسياسة الحديد والنار حيث صب الاستعمار جام غضبه على الشعب الأعزل، كما أن حركة الجنرال بلونيس

في هذا الإطار، الوطني تم القضاء على هذه الحركة والتي لم يتجاوز وجودها بالمنطقة أكثر من إحدى عشر شهر

إضافةً إلى ذلك، إن هذه الأساب مجتمعة وغيرها بقدر ما كان لها دور إيجابي في خلق ديناميكية وحركية في أوساط

وفي السياق ذاته، أن اكتشف المؤامرة مما جعله يتمرد على بلونيس ويقاوم هذه الحركة وكان من نتيجة