دليم

عشائر الدليم

في هذا الإطار، ويبلغ عدد عشائر قبيلة البورديني الدليم نحو 20 عشيره وهي (البوعساف، البوخليفة، البومرعي، البوهزيم، البوفراج

إضافةً إلى ذلك، يبلغ عدد عشائر المحامدة نحو 18 عشيرة وهي (الشيحه، الجريسات، الفلاحات، السلمان، الرعود، المصالحة، البوعزام، البوشهاب، البوذياب، البوذويب، آل طعمة، الجحاليون (الكحلي)، البو كريفع، الملك، البوعكاش الخضر، البوخميس، دليم الخضر)

ومن جهة أخرى، عشائر الدليم كثيرة ولكن ينتمي أغلب الدليم لفرعين رئيسين آل بورديني والمحامدة، وتكاد تنحصر عشائر الدليم فيما يلي:

من جانب آخر، العشائر المتحالفة مع الدليم في منطقة الأنبار وهي: الجميلة، البوعيسي، زوبع، عنزة، الغرير، البوشعبان، العكيدات، الجبور، العبيد، الجنابيين، المعاضيد، الانباريين، الكبيسات، المساره.

ومن ناحية أخرى، البوعلي الجاسم، البوجابر، البوعبيد، ألبوريشة، البوذياب، البوعيثه، البو نمر، البوسودة، البومحل، البوجليب، البوغانم، البوبالي، الملاحمة، الكرابلة، الحلابسة)

بيت الرئاسة

من جانب آخر، عرفت الأنبار باسم لواء الدليم نسبة إلى تمركز قبيلة الدليم في هذه المنطقة، وقبل ذلك عرفت باسم سنجق الدليم. وقد اعترفت السلطات العثمانية بامير الدليم الشيخ عيثة بن حمد الذياب كحاكم على إقليم الدليم سنة 1705م.

إضافةً إلى ذلك، كانت منطقة الدليم تاريخيا تتمتع بالاستقلالية وكان شيخ الدليم حاكم لواء الدليم يلقب بالأمير وتتبعه كافة عشائر الدليم في حالة السلم والحرب. حيث كانت الدولة العثمانية تحوي داخل حدودها على ولايات والوية وسناجق وامارات تابعة للسلطنه العثمانية فاماره الدليم تاريخيا اقدم من دولة العراق الكيان الحديث الذي اسسه الانجليز سنه 14 يوليو 1958

كذلك، وقد كان الانجليز قد تعهدوا بسحب قواتهم من ارض الدليم اذا بايعوا ابن شريف مكه فيصل ملك على البلاد، وقد زار فيصل الأول قبيلة الدليم في 31 يوليو 1921م، وقد استقبله الشيخ علي السليمان أمير الدليم و شيوخ القبيلة و 5000 شخص من قبيلة الدليم وقام شيوخ قبيلة الدليم بمبايعة فيصل ملكاً على العراق كان هذه اللقاء بمثابة استفتاء تقرير المصير، وقد بدت الفرحه على وجه فيصل بهذه اللقاء بعد إفشال تنصبه ملك بسوريا ، وعلى الرغم ان امير المحمرة خزعل الكعبي و امير الدليم علي سليمان كانوا من المرشحين لملك الدولة العربية الموعودة (العراق)، ورغم ان حاكم الدليم كان يرغب في اقامة دوله خاصه بقبيلته على غرار اماره الكويت.

وعلى صعيد آخر، بقي شيوخ البوذياب العيثة من عشيرة البورديني يحكمون الدليم لمدة طويله، وبعد وفاة الشيخ عيفان العيثة الحمد الذياب ترأس قبيلة الدليم شيخ البوفهد الشيخ ضيدان العليوي وهو ابن اخت عيفان وكان قاسيا ذو سطوة وجبروت وكان يتشبه بخاله وقد قام باجلاء بعض القبائل الى مناطق الموصل ، ومن بعده انتقل حكم الدليم (القبيلة والأرض) لشيوخ البوعساف من عشيرة البورديني الدليم.

التاريخ

وفي هذا السياق، أثناء الحرب العالمية الأولى دخل الجيش العثماني بعض المدن في لواء الدليم مستغل انشغال عشائر الدليم بقتال قبائل أخرى على حدود حصيبة، برغم من ذلك عندما غزت القوات البريطانية العراق ساعد الدليميون العثمانيون في قتالهم ضد البريطانيين، الكثير من عشائر الدليم التي لا زالت أراضها تحت سيطرة العثمانيون استمروا بدعم العثمانيين حتى احتلت أرضهم من قبل البريطانيين خصوصاً عشائر النمر من قبيلة البورديني الدليم.

في هذا الإطار، الدليم بالأصل كانوا أهل بادية وترحال يسكن الدليم الرُحّل ما بين الفلوجة والقائم وفي الربيع يخيم الدليم البدو الرحل في الصحراء السورية، أما الدليم المستقرون فهم يسكنون ما بين الرمادي والقائم على ضفتي نهر الفرات، في القرن الثامن عشر بدأت عشائر الدليم المستقرة بالهجرة نحو الشرق حتى وصلوا إلى جنوب بغداد. وعندما قدمت قبائل البوفهد والبوعلوان الى منطقة تل الرماد (الرمادي) ومناطق شرق الرمادي كان يقطن قبلهم فيها قبائل من حلف شمر عشيرة الشجيرية من عبده والاسلم وقد حاربوهم وحلّوا مكانهم بقياده امير الدليم الشيخ ضيدان العليوي .

إضافةً إلى ذلك، ويقدر عدد أفراد الدليم اليوم على الأقل بحدود نصف مليون إلى مليون نسمة في الأنبار وبابل وبغداد وديالى والموصل وعموم العراق والرقة والدير. يتواجد الدليم في محافظة الأنبار وخصوصاً في الرمادي المستقر الرئيسي للقبيلة ويبلغ عدد سكانها 900 ألف نسمة، وفي قضاء الفلوجة يشكل عشائر الدليم جزء كبير من السكان ويبلغ عدد سكانها 700 ألف نسمة، وفي قضاء هيت تنتشر عشائر كثيرة من الدليم، وكذلك سائر مدن الأنبار كالقائم والرطبة وحديثة والخالدية والحبانية والكرابلة وسائر العراق ويتواجدون في اعالي الجزيرة الفراتيه في الرقة والدير.

وفي هذا الصدد، كانت إمارة قبيلة الدليم شبه دولة ذات حكم ذاتي، كانت موالية للدولة العثمانية لكن لم تكن للقوات العثمانية سيطرة فعلية على القبيلة وعلى أغلبية أراضيهم ، في بعض الاحيان كان للقبيلة اميرين في الوقت ذاته شيخ مشايخ الدليم حاكم سنجق الدليم الذي اعترفت الدوله بسلطاته والموالي لها، والشيخ امير أماره الدليم الذي لا يعترف بسلطة الدولة على قبيلته وامارته، وقد كان هناك تقاسم للسلطات بينما احدهم يحكم الشامية غرب النهر والاخر يحكم الجزيرة شرق النهر، ازدهرت مناطق هذه القبيلة في القرن الثامن عشر، وتواصلت هجرتها واستيطانها للمناطق الزراعية والرعوية على ضفاف دجلة والفرات، وسيطرت على المناطق وأخضعت القبائل الأخرى في المنطقة وتحالفت معها القبائل المحيطة. آنذاك أغلب عشائر قبيلة الدليم اعتبرت مسلحة جيداً وقد عرف عن عشائر الدليم أنهم ذو مهارات قتالية جيدة ضد القبائل الأخرى وضد القوات العثمانية، كل عام عندما تقوم القوات العثمانية بشن الهجمات على العشائر العراقية من أجل سحق قوة العشائر، في أغلب الأحيان فشلت القوات العثمانية بالسيطرة على قبائل الدليم.

الشيوخ

• الشيخ شلال الفلاحي المحمدي الدليمي (شيخ عشيرة الفلاحات)
• الشيخ عدنان محيبس الصريم الجريسي المحمدي الدليمي (شيخ عشيرة الجريسات)
• الشيخ عويجان حمد الهمشير المحمدي الدليمي (شيخ عشيرة البوخميس)
• مصادر

شيوخ قبيلة البورديني الدليم:

• الشيخ تركي مصلح الجديع الفراجي الدليمي (شيخ عشيرة البو فراج)
• الشيخ خميس مشعان آل نطاح الجليباوي الدليمي (شيخ عشيرة البوجليب)
• الشيخ خليفة بديوي عاصي السند الكربولي الدليمي (شيخ عشيرة الكرابلة)
• الشيخ خالد خلف العواد الجابري الدليمي (شيخ عشيرة البوجابر)
• الشيخ أحمد ساجر جاسم الملاحمي الدليمي (شيخ عشيرة الملاحمة)
• الشيخ محمد عبد حماد سليمان الدليمي (شيخ عشيرة البوعبيد)
• الشيخ عبد الوهاب سرحان البيلاوي الدليمي (شيخ عشيرة البوبالي)
• الشيخ محمود العجيل السويداوي النمراوي الدليمي (شيخ عشيرة البوسودة)
• الشيخ صباح سطام عفتان المحلاوي النمراوي الدليمي (شيخ عشيرة البومحل)
• الشيخ حمزة عبد الرزاق الكرطان المناعي النمراوي الدليمي (شيخ عشيرة البومانع)
• الشيخ حمد العباس الحلبوسي الدليمي (شيخ عشيرة الحلابسة)

وعلى صعيد آخر، شيوخ قبيلة المحامدة الدليم: الشيخ حكمت سمير الشلال المحمدي الدليمي (شيخ قبيلة المحامدة)

وفي هذا السياق، الشيخ رعد عبد الجبار علي السليمان العسافي الدليمي (شيخ عشيرة البوعساف وقبيلة البورديني وامير الدليم)

ومن ناحية أخرى، الشيخ بزيع معجل نجرس الكعود النمراوي الدليمي (شيخ عشيرة البونمر)

من جهة ثانية، الشيخ مظهر العبد الرزاق الخربيط الخليفاوي الدليمي (شيخ عشيرة البوخليفه والبومرعي)

وفي السياق ذاته، إن مشيخة عشائر الدليم منحصرة في بيتين، بيت الشيخ علي سليمان من عشيرة (البوعساف) البورديني وبيت الشيخ مشحن الحردان العيثة من عشيرة (البوذياب) البورديني.

من جهة ثانية، الشيخ إبراهيم نايف مشحن الحردان العيثاوي الذيابي الدليمي (شيخ عموم عشيرة البو عيثة والبوذياب)

• الشيخ عدنان أحمد فرحان مطلك الطارش الهزيماوي الدليمي (شيخ عشيرة البوهزيم)
• الشيخ محمد عودة مطلك الحمزة العلياوي الدليمي (شيخ عشيرة البعلي الجاسم)
• الشيخ حميد زبن الشوكة الذيابي الدليمي (شيخ عشيرة البوذياب)

الأصول

إضافةً إلى ذلك، يذكر المؤرخ العراقي محمد بن حمد البسام التميمي (1831م) أن الدليم ينقسمون إلى أربع فرق وهم:

وفي هذا السياق، ان الدليم نسب وحلف وانها قبيلة تشكلت من حلف قبلي من زبيد طيء ومن الضياغم العبيديين من قبيلة جنب وسمي الحلف على اسم جد الزبيديين دليم (ثامر)، وهذه رأي جماعة من البوفهد ، والعشائر الملقبة بالضياغم في القبيلة طوال التاريخ منذ نشئتها كعشائر كانت جزء من حلف قبيلة دليم ولم تدخل في حلف شمر ولا يصح انتسابهم للحلف الشمري لانهم لم يكونوا جزء منه عند تشكيل الحلف قبل 5 قرون، وبل حارب البوفهد والبوعلوان قبائل حلف شمر من الاسلم وعبده في اكثر من مناسبة وفي اكثر من موقع وقاموا باجلاءهم عن موقع تل الرماد (الرمادي) ومناطق شرق الرمادي التي استوطنتها عشيره البوفهد مما يؤكد انهم لم يكونوا جزء من حلف شمر لكن في نفس الوقت انهم يشتركون مع اسره ال رشيد شيوخ عبده شمر بالنخوة او اللقب حيث يلقبون بالضياغم وهي تسميه تطلق على اسر من عبيدة قحطان وبني هاجر وعلى عشيرة البوفهد بالدليم وعلى اسره ال رشيد من فخذ الجعفر من عبده شمر

علاوةً على ذلك، وحسب الفحص الجيني التي اجريت اجتمعت قبائل زبيد طيء (العكيدات والعبيد والعزه والبوشعبان) ومحامده دليم مع طيء على السلاله J1، واجتمع معهم من الدليم ايضا عشائر الحلابسه والفلاحات والفتله والبوخميس وعشائر من البورديني البوريشة والبوسودا والبوفراج والبوجليب والبومحل والبومانع على السلاله J1، وقد اجتمعت البوفهد والبوعلوان على السلالة R مع ابناء عمومتهم قسم من عشائر البورديني، تحديدًا عشيره (البومرعي والبوخليفه والبوعلي الجاسم)، وقد خرجت قبيلة شمر ايضا على السلاله J1 والسلالة R ، ورغم ذلك مهما فحصت العينات الجينية لا تكفي للحكم لمعرفة نسبة انتشار السلالة في قبيلة معينه يبلغ تعدادها مليون نسمه، فالعشائر ايضا تنقسم الى فروع عشائر ثانوية (فخذ) ومنها الفخذ الحليف .

وفي هذا الصدد، ان الدليم من زبيد طيء من نسل ثامر (دليم) بن حسين بن مكتوم بن محجوب بن بهيج بن ذبيان الزبيدي

هناك قولين في اصل الدليم :

ويقصد بكلامه دليم الرمادي ويكمل حديثه عنهم :

علاوةً على ذلك، ويرجع نسب المحامدة الى محمد بن دليم (ثامر) بن حسين بن مكتوم بن محجوب بن بهيج بن ذبيان الزبيدي

من جهة ثانية، ويرجع نسب الكرابلة والملاحمة والبوعبيد والبوبالي الى حمد بن جاسم بن دليم (ثامر) بن حسين بن مكتوم بن محجوب بن بهيج بن ذبيان الزبيدي

(آل بورديني وآل بوفهد والبوعلوان والمحامدة).

من جهة ثانية، وشمر قبيلة عربية جزرية تشكلت من حلف قبائل من طيء (زوبع، الاسلم، عبده) قبل ٥ قرون، وسمي الحلف على مسمى الجبل "جبل شمر"، وكانت لهم اماره كبيرة تسمى اماره جبل شمر ، واساس حلف شمر قبيلة زوبع وقبائل الاسلم وعبده، ولعل في المستقبل القيام بفحوصات جينيه بين افراد قبائل عبده وعبيدة قحطان وقبائل دليم الملقبة بالضياغم والمقارنه بينهم سيكشف مدى التقارب بين القبائل الثلاث.

من جانب آخر، ويرجع نسب الفتله الى جمعه بن دليم (ثامر) بن حسين بن مكتوم بن محجوب بن بهيج بن ذبيان الزبيدي

في هذا الإطار، ويرجع نسب البوعلوان الى علوان بن جاسم بن محمد بن علي بن حسين بن جاسم بن دليم (ثامر) بن حسين بن مكتوم بن محجوب بن بهيج بن ذبيان الزبيدي، وقيل نسبهم يرجع الى علوان بن عرار بن شهوان بن منصور بن ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن بن روح بن مدرك العبيدي من قبيلة جنب

يتحدث المستشرق الألماني ماكس فون أوبنهايم عن قبيلة الدليم

من جهة ثانية، ويرجع نسب البوفهد الى فهد بن جاسم بن محمد بن علي بن حسين بن جاسم بن دليم (ثامر) بن حسين بن مكتوم بن محجوب بن بهيج بن ذبيان الزبيدي ، وقيل نسبهم يرجع الى فهد بن جاسم بن ربيع بن محمد بن محمد بن جاعب بن عمير بن احمد بن راشد بن منيف بن ضيغم بن منيف بن جابر بن علي بن عبد الرب بن ربيع بن سليمان بن عبدالرحمن بن روح بن مدرك العبيدي من قبيلة جنب، وهناك قول ثالث انهم يرجعون لقريش

في هذا الإطار، تنقسم قبيلة الدليم إلى عده فروع رئيسية آل بورديني، والمحامدة، والبوفهد، والبوعلوان، وينتمي أغلب الدليم إلى آل بورديني ثم المحامدة، بالاضافه الى وجود ثلاثه فروع اخرى الحلابسه والفتله وال حمد الجاسم (الكرابله والملاحمه والبوبالي والبوعبيد)

ومن جهة أخرى، يرى ابن خلدون ان قبيلة زبيد التي تواجدت منذ القدم في العراق والشام من طيء وليسوا من مذحج :

من جهة ثانية، ويرجع نسب البورديني الى رديني بن محمد بن جاسم بن دليم (ثامر) بن حسين بن مكتوم بن محجوب بن بهيج بن ذبيان الزبيدي

إضافةً إلى ذلك، (ومن زبيد بالحجاز بنو حرب بين مكة والمدينة. وبنو زبيد الذين بالشام والجزيرة فهم من طيِّئ وليسوا من هؤلاء )

إضافةً إلى ذلك، وجد الدليم والعكيدات والعزه بهيج بن ذبيان الزبيدي كان آخر أمراء زبيد في حائل الملقب بسلطان البر. وفي عهده تحالفت ضد حكمه وقومة زبيد قبائل اخرى من طيء (زوبع والأسلم وعبدة)، مشكلين بذلك جبهة كبيرة وقوية ضد بهيج وقومه الزبيد وحلفائهم، لينتهي الأمر بإجلاء بهيج وقومة عن الجبلين، ورحيلهم نحو العراق، ولتنشأ لاحقًا إمارة قبيلة جبل شمر بزعامة عبدة وأمرائهم آل علي ثم آل الرشيد وسيطرتهم على أغلب اراضي الجزيرة العربية.

ومن جهة أخرى، ( وكل عشيرة من هؤلاء مائتان وخمسون فارساً. والف سقماني لكنهم أبطال اذا صالوا، كرام اذا نالوا، يحمون الحما بنجيع الدّما، ويمتطون الظهو، ويحلّون الصدور. ". وهم كثيرون جدّا. والعشائر الأخرى الموجودة في اللواء لا توازيهم كثرة. وشجاعتهم لا تنكر.)

كذلك، ويرجع نسب البوشعيب في البوفهد الى البوسرايا من الاسلم الطائية من حلف شمر

الدولة العراقية الحديثة

وفي هذا الصدد، زار الملك فيصل قبيلة الدليم في 31 يوليو 1921 وقد استقبله الشيخ علي السليمان وشيوخ البوعيثة وشيوخ القبيلة والآلاف من الأشخاص من قبيلة الدليم وقام شيوخ قبيلة الدليم بمبايعة فيصل ملكاً على العراق، وقد بدت الفرحه على وجه فيصل بهذه اللقاء بعد إفشال تنصبه ملك بسوريا ، وعلى الرغم ان امير المحمرة خزعل الكعبي و امير الدليم علي سليمان كانوا من المرشحين لملك العراق، ورغم ان حاكم الدليم كان يرغب في اقامة دوله خاصه بقبيلته على غرار اماره الكويت.

وفي هذا الصدد، في سنه 95 قامت احدى عشائر القبيلة (البوعلوان) بثوره مسلحة للاطاحة بالنظام بالعراقي، وقد تم تحرير الف سجين من سجن بغداد المركزي وانسحبت القوات العراقية من الأنبار واستطاع الثوار السيطرة على المدن ومراكز الشرطة والمباني الحكومية وقد نشق الألوف الجنود والضباط من القبيلة والقبائل الاخرى وانظموا للثوار ، وقد نجح النظام العراقي في نهاية الامر باخماد التمرد واستعاده السيطرة على المدن، وقد انزعج النظام العراقي من التمرد لذلك عمل على تقسيم عشائر القبيلة الى عشائر فرعيه اخرى وعلى جعل كل فخذ عشيرة مستقله ولها شيخها بهدف اضعاف القبيلة ومنع وحده قرارها.

ومن ناحية أخرى، كان لأبناء عشائر المنطقة الغربية دور كبير في نشأة الدولة العراقية وساهموا كثيراً في ترسيخ استقرار الوضع الاقتصادي والسياسي وظهور مؤسسات الدولة الحديثة من وزارات ومؤسسات خدمية ودوائر أخرى خصوصاً أثناء العهد الملكي وأثناء حكم الرئيس العراقي عبد السلام عارف الجميلي وهو الذي يعود لقبيلة الجميلة المتحالفة مع الدليم.

الحرب الأمريكية على العراق

إضافةً إلى ذلك، كان استهداف سبعة مزارعين من عشيرة دليم (البوعلوان) في منطقة المدائن أحد الأسباب الرئيسية التي جعلت أبناء الدليم يقاتلون الجيش الأمريكي في الأنبار وعموم مناطق العراق، لعبت عشائر الدليم دور كبير في قتال الأمريكان من الفلوجة والرمادي وإلى القائم ولكن عشائر الدليم الرئيسية المحامدة، والبورديني (البوعساف والبونمر والبومرعي والبوخليفة والكرابلة والبوعبيد والبوذياب والبوعلي الجاسم) والبوعلوان والفلاحات والحلابسة كان لهم الدور الأعظم في قتال الأمريكان فضلًا عن قبائل البوفهد وزوبع والبوعيسى والجميلة والجبور والعبيد والجنابيين، وقد ضخت القوات الامريكية بقوات المرتزقه الاجنبية لمنع وقوع ضحايا عدديه في صفوف قواتها وعجزت ثلاث سنوات عن الدخول برياً الى مدن ومناطق القبيلة في الانبار .