دوتي بوكمان

طقوس بوا كاييمان الدينية

وفي هذا الصدد، تروي بعض الروايات المعاصرة لبوكمان أنه ترأس (في 14 أغسطس 1791 أو نحوها) طقوسًا دينية في بوا كاييمان، قام فيها بدور الهونغان (الكاهن) مع الكاهنة سيسيل فاتيمان. وقد تنبأ بوكمان في هذه الاحتفالية بأن العبيد جان فرانسوا بابيون وجورج بياسو وجانو سيقودون حركة مقاومة وثورة سيُكتب لها أن تحرر عبيد سان دومينغ. وقد نُحر حيوان، وأُخذ عهد، وحرض بوكمان والكاهنة السامعين على الانتقام من مستعبديهم الفرنسيين، وأن «يطرحوا عنهم صورة الإله (التي يرونها) في مستعبديهم».

مقتله

كونتا كينتي

إضافةً إلى ذلك، قتل الفرنسيون بوكمان في نوفمبر 1791، بعد أشهر قليلة من اندلاع الثورة، ثم عرضوا رأسه على الملأ في محاولة لتبديد الهالة التي خلقها بوكمان حول نفسه عن كونه لا يُقهر. ويكشف هذا الفعل عن حجم الأثر الذي كان لبوكمان آنذاك في شعب هاييتي.

انظر كذلك

الخلفية

إضافةً إلى ذلك، كان دوتي بوكمان عبدًا وُلد في جزيرة جامايكا. تعلم القرآن الكريم، وشرع في تعليم غيره من العبيد القراءة، إلا أنه لم يلبث أن بيع إلى مالك مزرعة فرنسية، فاستعمله رئيسًا للعبيد ، ثم قائد عربة. وقد اشتُق اسمه الفرنسي «بوكمان» من لقبه الإنجليزي Book Man (رجل الكتاب)، الذي فسّره بعض الباحثين بكونه مسلمًا، رغم ما عُرف عنه من كونه كاهن فودو (هونغان)، وذلك لأن مصطلح «رجل الكتاب» كان يعبر ـ في بعض المناطق الإسلامية ـ عن التزام المرء بتعاليم الإسلام، وهو ما تؤكده مؤرخة الشتات الأفريقي الفرنسية السنغالية سيلفيان آنا ضيوف، بينما يذهب باحثون آخرون إلى أن بوكمان كان يمارس مزيجًا توافقيًا من الديانات الأفريقية التقليدية ومذهب مسيحي ما.