دوف ليور

حياته وأصله

من جانب آخر، خدم في الجيش الإسرائيلي لمدة شهر عام 1964 وتزوج من بيتيا جولدبرجر عام 1960 التي توفيت بالسرطان عام 1988. وتزوج فيما بعد من إستير أرملة إفرايم شاحور.

علاوةً على ذلك، ولد دوف ليفاند (لاحقًا ليئور) لعائلة بيلز الحسيدية، وهو ابن لموشيه ليفاند، في ياروسلاف، غرب غاليسيا، بولندا. خلال الحرب العالمية الثانية، هرب مع عائلته من النازيين إلى الاتحاد السوفيتي. لقد توغلوا في عمق الأراضي السوفييتية، بما في ذلك سيبيريا وكازاخستان، وعانوا من الجوع والمرض ومات والديه. وفي سنة 1944، تم وضعه في دار للأيتام للمواطنين البولنديين. وفي سنة 1945 وصل إلى بولندا. وباستخدام هوية مزورة، تمكن من العبور إلى منطقة الاحتلال الأمريكي في ألمانيا، حيث تعمل المؤسسات اليهودية. وهناك، التقى بأخيه الأكبر الذي خدم في الجيش الأحمر أثناء الحرب، بينما انضم أخ آخر كان معه أثناء الحرب إلى حركة هشومير هتسعير وهي احدى اول الميلشيات اليهودية الاستعمارية في فلسطين. تم وضع دوف في دار للأطفال اليهود حيث بدأ بدراسة اللغة العبرية.

كذلك، في عام 1947، كان دوف أحد ركاب سفينة SS Exodus، التي اعترضتها البحرية الملكية بعد تحدي الحصار البريطاني لفلسطين. قام البريطانيون بترحيله هو واللاجئين الآخرين إلى ألمانيا. وتمكن في النهاية من الوصول إلى فلسطين الانتدابية على متن السفينة "نجبا" التي وصلت قبل أسابيع قليلة من قيام دولة إسرائيل.

ومن ناحية أخرى، لديه 11 ابنا و55 حفيدا واثنين من أبناء الأحفاد. وصل شقيقاه إلى إسرائيل من بعده، وانضما إلى الميلشيا الاستعمارية هشومير هتسعير في كيبوتس هماعفيل .

وبمجرد وصوله إلى هناك، قام بتغيير لقبه إلى "ليور" العبري.

مواقفه

إضافةً إلى ذلك، في نوفمبر 2015، خلال تأبين في جنازة في القدس لأب وابنه قُتلا في الضفة الغربية، قال ليور عن هجمات باريس: "إن الأشرار في أوروبا الملطخة بالدماء يستحقون ذلك لما فعلوه بشعبنا قبل 70 عامًا".

وفي هذا الصدد، في يونيو/حزيران 2011، اعتقلت الشرطة الإسرائيلية لييئور واستجوبته للاشتباه في تحريضه على العنف لتأييده كتابًا دينيًا، توراة الملك، الذي يعطي اليهود الإذن بقتل الأبرياء غير اليهود، بما في ذلك الأطفال.وقد تم استدعاء لييئور للاستجواب من قبل السلطات، لكنه رفض الحضور. اندلعت مظاهرات عفوية في القدس وحولها حيث تجمع أنصاره غاضبون في أجزاء مختلفة من المدينة وعلى الطريق رقم 1 للاحتجاج على اعتقال لييئور. أدان الحاخامان الرئيسيان الإسرائيليان يونا ميتزجر وشلومو عمار الاعتقال باعتباره "إهانة جسيمة لشرف حاخام مهم"، ووقع 25 عضوًا من أعضاء الكنيست على عريضة تدين الاعتقال باعتباره "مخزيًا" وبأنه من تدبير نائب المدعي العام شاي نيتسان. تم إطلاق سراح ليور بعد ساعة من الاستجواب.

من جهة ثانية، شهد كبار الحاخامات أن دوف كان مصدر الأحكام التي وصفت رئيس الوزراء الراحل إسحاق رابين بأنه روديف وموسر (خائن يعرض حياة اليهود للخطر). ومن المعروف أن قاتل رابين، ييجال أمير، زار ليور. كما التقى باروخ جولدشتاين بليئور. وبعد أن قتل جولدشتاين 29 من المصلين الفلسطينيين في كهف البطاركة، أعلن ليور أنه "مقدس مثل شهداء الهولوكوست".

وعلى صعيد آخر، صرح ليور بأن قتل غير اليهود أثناء الحرب مسموح به بموجب الشريعة اليهودية. وأكد أن النساء اليهوديات لا ينبغي لهن استخدام الحيوانات المنوية التي تبرع بها رجل غير يهودي، وأن الطفل المولود من خلال مثل هذا التلقيح سيكون لديه "الصفات الوراثية السلبية التي تميز غير اليهود"، وأنه "إذا لم يكن الأب يهوديًا، فما هي السمات الشخصية التي يمكن أن يتمتع بها؟ سمات القسوة والهمجية".

في سبتمبر 2011، صرح ليور بأن العرب "راكبو جمال أشرار".

إضافةً إلى ذلك، في يوليو 2014، قال إنه من المقبول قتل المدنيين الفلسطينيين وتدمير قطاع غزة بالكامل من أجل حماية الشعب اليهودي في الجنوب.

وفي هذا السياق، في يوليو 2024، خرج ليور مع الكثير من حاخامات المجتمع الصهيوني الديني اليميني ضد صفقة الرهائن.

وعلى صعيد آخر، في سنة 2012، أشار ليور إلى الرئيس الأمريكي باراك أوباما بما قد يكون إهانة عنصرية، "كوشي الغرب" - وهو ما يشبه الاستخدام المهين الحديث لكلمة زنجي في سياقات معينة - وشبهه بالعدو الإبادي لليهود، هامان. كما قارن زعماء أوروبا الغربية بالمتعاونين مع النازيين.

وفي السياق ذاته، في سنة 2007، معلقًا على وضع اللاجئين الأفارقة في إسرائيل، قال ليور إن القضية الأكثر أهمية هي وضع المستوطنين اليهود - الذين أطلق عليهم "اللاجئين" - الذين طردوا من غزة في عام 2005.