ديداخي

الاكتشاف

إضافةً إلى ذلك، بعد الاعتقاد بأنها كتاب ضائع اكتشفها قس يوناني سنة 1873 في مخطوطة هيروسوليميتانوس المكتوبة في 1053. طبعها بعد عشر سنوات وبعدها بوقت قصير اكتشفت مخطوطة لاتينية تحوي ترجمة القسم الأول منها. وجدت كذلك ترجمة لاتينية للمقاطع الخمسة الأولى في 1900 واكتشفت كذلك ترجمات إثيوبية وقبطية لها.

اعتبره كتاب قانوني ومن ثم حذفه

مراجع

ومن جهة أخرى، بعد أن اعتبر البعض كتب الراعي لهرماس، والديداكي، ورسالة أكليمنضس، ورسالة برنابا، ورؤيا بطرس، على أنها أسفار قانونية، أصرَّت الكنيسة على شرط أساسي للموافقة على قانونية السفر، وهو أن يكون الكاتب أحد رسل المسيح، وليس أي شخص آخر، حتى لو كان من الآباء الرسوليين، وهذا ما دفع الكنيسة لإخراج بعض الأسفار التي اعتبرها البعض في وقت ما أنها أسفار قانونية، وهذا عين ما جاء في الترجمة اليسوعية كذلك في نفس الموضع: "ويبدو أن مقياس نسبة المؤلَّف إلى الرسل استعمل استعمالًا كبيرًا، ففُقد رويدًا رويدًا كل مؤلَّف لم تثبت نسبته إلى رسول من الرسل ما كان له من الحظوة. فالأسفار التي ظلت مشكوكًا في صحتها، حتى القرن الثالث، هيَ تلك الأسفار نفسها التي قام نزاع على صحة نسبتها إلى الرسل في هذا الجانب، وذلك من الكنيسة"

Early Christian Writings: Didache

Didache translated by Richardson, Cyril C.

Didache, The in the 1911 موسوعة بريتانيكا

Restoring the Beauty of the Didache, Zdziarski

ومن ناحية أخرى، The DIDACHE or DUAE VIAE : the handbook of instructions of some early pneumatic Jewish Christians