دير أوثيميوس

فترة المماليك

علاوةً على ذلك، بعد هجر دير أوثيميوس في القرن الثالث عشر، خلال فترة المماليك، تحولت المباني الخاصة بالدير إلى نزل للمسافرين في نفس القرن، وأصبح معروفًا باسم خان الأحمر، الذي يمثل مبنى كاراوانسراي مكرس للحجاج المسلمين على الطريق بين القدس ومكة عبر النبي موسى. لا ينبغي الخلط بين خان الأحمر وخان الحتروري القريب (الذي يُعرف باسم نزل السامري الصالح)، إذ يُشار إليه في بعض الأحيان باسم خان الأحمر.

إمكانية الوصول والسياحة

ومن جهة أخرى، يقع الدير في شرقي ميشور أدوميم، المنطقة الصناعية في معاليه أدوميم، ومن الممكن زيارته بسهولة.

الفترة العثمانية

كذلك، عمل القس هاسكيت سميث على توجيه المجموعات الأوروبية في فلسطين في أواخر القرن التاسع عشر فضلًا عن تحريره كتيّبات موراي للمسافرين إلى سوريا وفلسطين العائدة إلى عام 1892. سجل سميث في مذكرات السفر الخاصة به لعام 1906 بعنوان أفراد الدورية في فلسطين زيارته خان الأحمر مع مجموعة من المسافرين في رحلة من القدس إلى أريحا:كان المدخل عبارة عن ممر مقنطر في الجانب الأقرب للطريق، وكان هذا الممر مفتوحًا على فناء مسقوف مزود بقوسين متماثلين في النهاية الأخرى، مع أبواب مؤدية إلى حجرات عديدة على كلا الجانبين. تبادت خلف الفناء المسقوف ساحة مفتوحة رحبة، محاطة من ثلاث جهات بالجدران الشاهقة للخان، بينما تحدها من الجهة الرابعة الحجرات والفناء. كان هناك رجل بزي محلي في أحد أركان الفناء المسقوف، إذ كان منهمكًا في تحضير القهوة فوق منقل من الفحم، مع ملء النارجيلة وإعدادها في الوقت نفسه. كان هناك الكثير من أنابيب النارجيلة المصفوفة على رف بالقرب من المنقل. كان هذا الرجل مدير النزل، أو، كما يعرفه المحليون، الخانيدجه. كان هناك بضعة بغّالة وعدد من عابري السبيل الذين يجلسون القرفصاء أو يستلقون على أرضية الفناء، إلى جانب بعض الخيول والبغال المقيدة في الساحة المفتوحة في الداخل.Smith (1906), p. 290

اقرأ أيضاً

وفي هذا السياق، دير مار سابا، لافرا القديس سبّاس، دير بيزنطي (لا يزال مأهول)، كذلك في برية الخليل.

دير مارتيريوس، دير بيزنطي متهدم في معاليه أدوميم القريبة.

أهمية اللورا

من جانب آخر، لعبت لورا أوثيميوس دورًا أساسيًا في تقدم حركة الساباتية (الديرية الصحراوية) وتنظيمها، وباعتبارها الدير الديوفيزي الوحيد في برية الخليل في زمن مجمع خلقيدونية (451)، شكلت عاملًا مركزيًا في تطور الأرثوذكسية الخلقدونية داخل الديرية الفلسطينية، في ما كان في السابق فلسطين الميافيزية المناهضة على وجه التقريب للخلقدونية.

الكاراوانسراي (خان الأحمر)

السينوبيوم البيزنطي بعد أوثيميوس

علاوةً على ذلك، بعد موت أوثيميوس في 20 يناير 473، تحولت الكنيسة إلى حجرة طعام وبُنيت الكنيسة الجديدة فضلًا عن السينوبيوم فوقها. كان السينوبيوم عبارة عن منطقة مخصصة للرهبان في طور تعلم الرهبنة حيث تلقوا التدريب اللازم قبل قبولهم في لافرا التقليد الساباتي. حظيت هذه الكنيسة الجديدة بقدسيتها عبر بطريرك القدس مارتيسريوس في عام 482، ليُعرف الموقع فيما بعد باسم دير القديس أوثيميوس.

الفترة الإسلامية المبكرة

علاوةً على ذلك، بعد دمارها الناجم عن زلزال عام 660، أُعيد بناء اللافرا بطريقة مماثلة. تشير الشهادات القديمة إلى وقوع هجوم بدوي على الدير في عام 796/797 كجزء من سلسلة هجمات ضد الأديرة الموجودة في القدس وبرية الخليل في الفترة الممتدة بين أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع، لكن تميل أدلة علم الآثار عمومًا إلى تصوير هجر الدير بشكل سلمي، عوضًا عن تدميره بواسطة الإنسان أو الطبيعة.

الفترة الصليبية

من جهة ثانية، دوّن الأب دانيال في عام 1106: «إلى الشرق من لورا القديس سابا، تمامًا خلف الجبل، يقبع دير القديس أوثيميوس، على بعد ثلاثة فرستا، حيث يرقد القديس أوثيميوس، ومعه أبوات قديسون آخرون، وأجسادهم كأجساد الأحياء. يوجد دير صغير في مكان مستو، وحوله جبال صخرية ممتدة. بُني هذا الدير بسور محيط مع إيلاء مزيد من الارتفاع للكنيسة. يقبع بالقرب منه كذلك دير القديس ثيوكتيستوس، تحت الجبل، إذ يقع على بعد نصف يوم سيرًا على الأقدام من دير أوثيميوس، وقد ألحق الوثنيون الدمار بكل ذلك الآن».

ومن ناحية أخرى، شهد هذا المجمع الديري مرحلة هائلة من إعادة البناء والترميم في القرن الثاني عشر خلال الفترة الصليبية، إلا أنه أصبح مهجورًا بالكامل في القرن التالي.

الدير

وعلى صعيد آخر، أصبحت الكنيسة مكرسة للعبادة بواسطة أسقف القدس جوفينال في 5 مايو 428. كانت اللافرا مؤلفة من مجموعة حجرات للنسّاك حول الكنيسة، إذ توضعت في أدوميم على الطريق الواصل بين أريحا والقدس، واستندت في بنائها إلى تصميم فاران لافرا ذات الحجرات الصغيرة. تشير السيرة التقديسية «الفيتا» الخاصة بالمؤسس، التي تُعرف كذلك باسم أوثيميوس أرمينيا الصغرى، إلى عيشه سنواته الأولى كراهب في الأرض المقدسة (406-411) في فاران.

لافرا القديس أوثيميوس (428-473)