دير سيريدوس

علم الآثار

إضافةً إلى ذلك، يُقترح أن بقايا عملات معدنية كبيرة عُثر عليها في دير النصيرات يمكن ربطها بدير سيريدوس نظرًا لموقعه. كان لهذا الدير فناء محاط بالقاعات وغرف عديدة بما في ذلك الحمام ودار العجزة. كانت هناك كذلك كنيسة ذات رصيف فسيفساء متعدد الألوان وسرداب. هذا الدير يشبه دير الشهيد في معاليه أدوميم.

التاريخ

وفي هذا السياق، تحت رئاسة سيريدوس، وسع الدير على قطعة أرض مجاورة اشتراها المجتمع بأموال المجتمع والتي رفض مالكها في البداية ولكن يمكن إقناعه بإقناع سيريدوس ومهاراته الدبلوماسية. على هذه الأرض توجد كنيسة جديدة زينودوتشيوم وورش عمل ومدرسة وبني مستوصف أو مستشفى، مما جذب الكثير من الزوار على الرغم من أن السبب الرئيسي لمجيء الناس هو تلقي التوجيه الروحي من "الرجال القدامى". وكان من بينهم دوروثاوس الغزاوي الذي عاش في الدير نحو تسع سنوات. عيين مسؤولاً عن فندق الدير وبورتر ولكن طُلب منه حينها، إذ أحضر مكتبته التي تضم بعض الكتب في الطب، أن ينشئ ويدير مستشفى الجماعة. وقد ساعده في هذه المهمة دوسيثيوس وساعده لاحقًا كذلك. فضلًا عن ذلك، خدم دوروثيوس كحامل رسائل إلى يوحنا النبي لمدة ثماني سنوات على وجه التقريب بعد مرض الراهب الذي قام بالمهمة سابقًا.

من جهة ثانية، تأسس الدير قرابة عام 520 جنوب نهر بيسور وعلى مقربة من ثباتا، غير بعيد عن دير القديس هيلاريون والذي ربما كان الدير الأول في المنطقة. على غرار الكثير من الأديرة الأخرى حول غزة، يتكون من الرهبنة السينوبية محاط بـ خلايا ناسك.

من جانب آخر، في سنة 543 تغير الوضع في الدير بدرجة كبيرة عندما توفي رئيس الدير سيريدوس، وتبعه بعد فترة وجيزة يوحنا النبي وبارسانوفيو.انسحب بالكامل ولم يكتب أي رسائل أخرى.

من جهة ثانية، واشتهر الدير بوجود ناسكين خاصين: برصنوفيوس الغزاوي ويوحنا النبي. لقد قادوا المجتمع الرهباني من خلال رئيس الدير سيريدوس الذي كان بمثابة المرافق الشخصي وأمانوينسيس لبارسانوفيوس. انتقل يوحنا النبي إلى الدير على الأرجح بين عامي 525 و527 بدعوة من بارسانوفيوس الذي ترك قلايته وانتقل إلى قلايته الجديدة التي بناها سيريدوس. معًا، كانا يُعرفون باسم "كبار السن" ويعيشون في عزلة تامة عن الآخرين، ويتواصلون مع العالم الخارجي فقط عبر الرسل، وفي المقام الأول سيريدوس.