مرجع
آخر الزيارات

ديفيد هير

2٬142 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 16 يوماً
باختصار: ديفيد هير (بالإنجليزية: David Hare) هو كاتب مسرحي بريطاني ولد بتاريخ 5 يونيو عام 1947م بسانت ليوناردز شرق ساسكس بالمملكة المتحدة لوالدين من الطبقة المتوسطة. في هذه المقالة 16 قسماً: «سينما وتليفزيون»، «ديفيد هير وموقفه من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي» و«رأي هير في الكتابة» وغيرها.
المحتويات
  1. سينما وتليفزيون
  2. ديفيد هير وموقفه من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي
  3. رأي هير في الكتابة
  4. السينما
  5. المسرح التجاري
  6. ديفيد هير وموقفه من المرأة
  7. النشأة
  8. ديفيد هير والمسرح التوثيقي
  9. هير والسياسة
  10. موقف هير من المسرح والسينما
  11. المسرح المتنقل
  12. مسرحيات
  13. الجوائز
  14. التليفزيون
  15. عمله كمخرج
  16. موقف هير من الأصولية الأمريكية
ديفيد هير

بدايةً، ديفيد هير (بالإنجليزية: David Hare) هو كاتب مسرحي بريطاني ولد بتاريخ 5 يونيو عام 1947م بسانت ليوناردز شرق ساسكس بالمملكة المتحدة لوالدين من الطبقة المتوسطة. ونتناول فيما يلي مزيدًا من التفاصيل.

ومن جهة أخرى، عمل كمدير مسرح من (1969-1970) وكاتب مسرحي مقيم (1970-1971) لمسرح الرويال كورت في لندن. في سنة 1973، أصبح كاتب مسرحي مقيم في مسرح نوتنغهام. ويعرف في الأوساط بأنه من جيل كتاب ما بعد الحرب العالمية الثانية.

سينما وتليفزيون

كذلك، كتب هير سيناريوهات للسينما إلى جانب مسرحياته التي تم تحويل بعضها لمسرحيات تليفزيونية.

ديفيد هير وموقفه من الصراع الفلسطيني الإسرائيلي

وعلى صعيد آخر، يضيف هير تعقيبا لما حدث في إسرائيل في أعقاب أتفاقية أوسلو ما بين إسحاق رابين وياسر عرفات التي نتج عنها اغتيال إسحاق رابين، ان هذا العنف ينم عن التطرف الحاصل في إسرائيل فيقول "لقد تعلمت شيئا مهما. لا شئ يعبر عن شعور المستوطنين بعدم استقرار أكثر من فكرة أن وفاة رابين هي ذنبهم. واغتيال زعيم يهودي من قبل يهودي تأكد على وجود عصبيات وتهديد."

أعماله

وفي السياق ذاته، أما عن الجدار العازل فيتجه هير لأصدقائه حتى يستوعب الأمر فتقول أحد صديقاته . أنا أكره الجدار، يؤسفني ذلك. أنا أخجل من الجدار.". وفي بيت أحد الأصدقاء في القدس يقول وهم يتناولون الشاي والبيسكويت في هدوء عميق "أننا نبدو أقوياء لكننا في الحقيقة نشعر بالضعف، فالاحتلال يمارس على الفلسطينيين لكنه يحيط بنا". لهذا فهم بحاجة للجدار حتى يعيشوا حياة طبيعية، لكنها كذلك لن تكون طبيعية بوجود الجدار. يأكد أحد أصدقاء هير الفلسطينيين قائلا "الجدار ليس من حولنا. بل من حولهم ". ويضيف هناك الكثيرين من اليهود وخاصة الجيل الجديد منهم يتركون إسرائيل ويسافرون ليعيشوا في أقطار العالم المختلفة، نريد سببا وجيها ليأتوا ليعيشوا هنا وليس في الولايات المتحدة أو غيرها من البلاد، فنحن لا نشعر بالأمان أو الاستقرار.

ومن جهة أخرى، يرفض هير هذا الأمر ويقول إلى جانب انتقاد هير لبلاده وما تفعله وأن الناس يقولون دائما أن الغرب «نحن» يعيشوا حياة ضحلة. يجب أن تكون حياتنا الضحلة لأننا نعيش في البلدان حيث لا أحد يعتقد في أي شيء أكثر من ذلك. أما في إسرائيل فهم يقاتلون لأجل ما يعتقدون به يؤمنون به. فهي قبل أي شئ فكرة سبب لتجميع هؤلاء من مفترق أقطار العالم ويقول أنه كما هو منصوص عليه في الكتب المدرسية البريطانية «أن اليهود هم أكثر شعوب العالم اضطهادنا نتيجة لما تعرضوا له، بل وربما أكثر الشعوب اضطهادا على مر العصور لهذا ناشدنا الضمير العالمي لكن العالم بلا ضمير لهذا لجأنا للمعركة والنضال وعودة الشعب لأرضه والسبب أن في هذه اللحظة سيكون للحياة معنى»

كذلك، وهناك رأى آخر لأحد أصدقائه تقول فيه «وعدالرب بالأرض، لكنه لم يوعد بأنها ستكون سهلة، أنت لا تأتي إلى إسرائيل إذا كنت تعتقد انها سوف تكون سهلة. قد لا تكون دينية، ولكن في الواقع تحتاج إلى احتياطيات عميقة للإيمان. نحن على ما يبدو أكثر انقساما من أي وقت مضى في تاريخنا، ولكن في أعماقي، والشعب العلماني احترم التوجهات الدينية للناس، لهذا سنكون جميعا متحدين مرة أخرى».

وفي هذا السياق، بنى هير موقفه ووعيه من خلال ما يحيط به من اصدقاءو أفراد من الطرفين لكن ليكن أكثر دقة قام بزيارة لإسرائيل وفلسطين في 1997 ليعى الأمور عن قرب لنعترف المأساة التي يشكلها الاحتلال لكلا الشعبين.1997، مع قناعة قوية أنه غير صحي أن مثل هذا النزاع العنيف ينبغي أن تجتذب اهتمام عاطفي فقط من المشاركين الخاصة.

إضافةً إلى ذلك، الآن لدينا مشكلة رهيبة تخيل أي واقع آخر غير الذي نعيش فيه أن نصبح قد اعتدنا، لا يمكنك أن نعتقد أن هناك طريقة أخرى ممكنة للحياة. وهكذا على نحو فعال أن تصبح ضحية لهذا الوضع. كانت الفكرة من إسرائيل هي التناقض المركزي، ينبغي لنا أن نتوقف عن كوننا الضحايا. بدلا من ذلك نسلم مصيرنا لرجال الأمن، ونحن نسمح للجيش بإدارة البلاد، لأننا نفتقر إلى الطبقة السياسية مع رؤية ما وراء الجيش. البقاء على قيد الحياة ويصبح هدفنا الوحيد. فنحن نعيش من أجل البقاء على قيد الحياة، وليس من اجل العيش.وأود أن أبدأ في العيش. أنا أريد بعض البوابات في الجدار.

يعقب هير وهم في طريقهم لنابلس

ومن جهة أخرى، يحكى هير عن تجربته وهو في الطريق لرام الله انها طريق لطيفة. ونحن في طريقنا إلى رام الله على ما يسمى الطريق كبار الشخصيات، وذلك لأن وجوه بيضاء واثنين من جوازات السفر البريطانية. لذلك لدينا أولوية. لدينا طريق جميلة فارغة لأنفسنا. يمكننا أن نرى في طريق مواز، بالنسبة للفلسطينيين، فقط 50 ياردة، جنبا إلى جنب مع تشغيل. انها في حالة جمود. وعلى هذا الطريق يتم توقيفهم وهذا أكثر في فترة ما بعد الظهر. يضيف هير أنه حينما كان في القدس ألتقى بديفيد غروسمان، الروائي الإسرائيلي الذي قتل ابنه يوري في اليوم الأخير من الحرب في لبنان. وان منزلهم ما يزال يحيطه الحزن. بدلا من استخدام المناطق التي احتلت كوسيلة ضغط في المفاوضات، وأصبحنا بدلا من ذلك مدمنون على الاحتلال. ليس شعور سيء أن نكون سادة لمرة واحدة. لكنناأصبحنا مدمنين على هذا الشعور، وكأنه مخدر.

وفي هذا السياق، يقول هير على ألسنه أحد أصدقائه وهو كاتب إسرائيلي مشهور لكنه لم يكشف عن اسمه تحت ضغوط التشكيك من قبل الإسرائيليين قال ويذكر تعمق هذا الشعور حينما يزور دولة كإنجلترا ويراهم يخططون للنهوض والنمو بالبلاد من خلال المشاريع العدة ويضيف كذلك "لا توجد خطط لإسرائيل، رغم أننا نملك جيشا كبيرا والكثير من الأسلحة النووية، إسرئيل حتى بعد ستون عاما ليست وطنهم، نتيجة لشعورهم بالشتات إلى يعد مرض يهودي نتيجة معاناة اليهود وما لاقوه من جرائم كالمحرقة "الهولوكوست".

رأي هير في الكتابة

ومن ناحية أخرى، حينما تكتب فأنك تفكر بجدية لتحاول إيجاد أجوبة عن تساؤلاتك خاصة هذه التي لم تجب عليها مؤسسات الإعلام أو السياسة وكذلك الصحافة، خاصة بعد شعوري بالضجر والملل من حياة الجامعة والتحرر من وهم الأنشطة اليسارية.

السينما

وعلى صعيد آخر، كتب سيناريو فيلم الساعات استناداً لرواية مايكل كننغهام عام 2002م. كذلك سيناريو فيلم القارئ عن رواية لبيرنهارد سكييلينج.

المسرح التجاري

ومن ناحية أخرى، أنتقل هير لنوع مسرحي جديد وهو المسرح التجاري فألف مسرحية الخبث لمايكل كودرون هذه المسرحية التي تبلورت وأخذت رواج كبير حتى وقتنا هذا. تحدثت عن ثلاث نساء داخل غرفة مغلقة. يعلق هير على المسرحية قائلاً: ويظن هير أنها ضربة حظ له. جائت لاحقًا مسرحية العرض الكبير والتي أخذت عاماً في الكتابة ويتناول بها قضية العمال والسياسة في فترة الستينات من خلال عضو برلمان زال عنه الوهم ذلك من خلال تجربة ديفيد هير الخاصة ومتابعتة لحكومة حزب العمال لعام 1964م. فيما بعد قدم مسرحية العقلة والتي يعدها هير مسرحية بناءة فهي تتناول قضية استحالة العيش في هذا النظام دون إحداث تدهور أخلاقي للذات وهذا في ذاته ادعاء كبير لكنها فشلت وبات من المستحيل عرض مسرحيته التالية وهي أسنان وأبتسامات على المسرح التجاري.

مواقف وآراء

ديفيد هير وموقفه من المرأة

من جهة ثانية، يقول هير في حواره "بصحيفة ذي القارديان " أن المرأة في حياته كالمياه العذبة فهي لها وضع خاص في حياته، خاصة أن عالمي دائماً كان ملئ بالرجال، فالمشكلة أن المدرسة لم تكن بها فتاة واحدة لم تكن مدرسة مشتركة وبالكاد تحدثت مع واحدة منهن، رغم هذا أخذت المرأة حيز لا بأس به في أعمال هير فمثلاً مسرحية «الخبث» تتحدث عن حياة ثلاث نساء تعد هذه المسرحية من أسباب شهرة هير ويقول هير اعتقدت أني سأزداد سعادة إذا رأيت نساء على خشبة المسرح كذلك مسرحية «الكثرة» التي استعمل بها التسلسل الزمني في مقارنة تجارب المرأة الإنجليزية في المقاومة الفرنسية بحياتها وقت السلم، كما قدم شخصية المرأة في حياد ودون تحدث.

النشأة

من جانب آخر، قضى طفولته في منطقة ساسكيس الواقعة في بيكسل ادخر والديه المال حتى يرسلاه مدرسة ذات شأن، ذهب لمدرسة لانسنج ويقول: ثم ذهب إلى جامعة كامبريدج ودرس اللغة الأنجليزية لكنه لم يشرع في الكتابة إلا بعد وصوله للجامعة حين كان في عمر الثانية والعشرين من عمره. لكنه رفض أسلوب كامبريدج ومن يكتبون بها لأنهم يكتبون ما يرغب الناس به وليس ما يشعرون هم به بالفعل. عمل كمُدير التوظيف في لجنة نادي هواة المسرحية في جامعة كامبريدج، عام 1968م. فيما بعد ذهب للعمل في «إيه.بى.باثيه» والتي قدمت أفلام باثيه التصويرية ومن هنا جائت علاقته بالأفلام.

المسرح

ديفيد هير والمسرح التوثيقي

في هذا الإطار، منذ بدأ هير بالكتابة اهتم بالسياسة ووظفها في أعماله بأشكال مختلفة فمثلاً في مسرحيته «العرض العظيم أو المعرض العظيم» يطرح قضية سياسية من خلال تناوله لانحرافات الأعضاء السياسيين لحزب العمل. كذلك مسرحية «موقف السيارات وأيرلندا ملك إنجلترا» تعد دراسة مؤثرة للحياة السياسية الأقليمية، أما في مسرحية «الخبث» فوثق لحياته بالجامعة والمؤسسات التعليمية. دعم هير التوجهات اليسارية حتى اكتشف زيفها فيما بعد وتحرر من وهمها، لهذا أراد إيجاد أجابات للتساؤلات التي لم تجيب عليها المؤسسات الإعلامية والسياسية إلى جانب الصحافة. إلى جانب مسرحية «العقلة» والتب تتناول الزيف والرغبة في الخروج منه حيث لا يمكن العيش في هذا النظام دون إحداث تدهور أخلاقي. كذلك مسرحية «أشياء تحدث» والتي يتناول بها اجتياح العراق من قبل الولايات المتحدة الأمريكية عن طريق حوارات حقيقية لأعضاء الحكومة الأمريكية والصحافة. وأيضاً مسرحية «طريق الالآم» يتناول بها الملف الأسرائيلي الفلسطيني من خلال لقاءات مع أفراد من الطرفيين. رغم التوثيق الذي يجتاح مسرح هير إلا أنه لا يعد نشرة أخبارية وإنما يقدمه بشكل فني مدروس وعميق.

هير والسياسة

وفي هذا السياق، منذ بداية رحلته مع التأليف وهو ينتقد السياسات ويبرز هذا في أعماله بوضوح فمسرحية «العرض العظيم» والذي يتحدث بها عن الأنحرافات الحاصلة بين الأعضاء السياسيين لحزب العمال. كذلك أسهامه بدور بارز في مسرحيتي «موقف السيارات وإيرلندا ملك إنجلترا» كذلك مشاركته مع هاورد بنتون في تأليف مسرحية «براسنيك» التي تعد دراسة مؤثرة للحياة السياسية الأقليمية. إلى جانب انتقاده الدائم للسياسة الأمريكية المهيمنة، ورفضه لما يحدث في الأراضى المحتلة من أنتهاكات

موقف هير من المسرح والسينما

وعلى صعيد آخر، يعترف هير بأن المسرح هو شغفه الأول وهو الدعامة الأساسية له. وأنه سيبتعد عن الأضواء الهوليودية رغم ترشحه لجائزة الأوسكار لأفضل سيناريو عن فيلمي «الساعات، القارئ».

المسرح المتنقل

ومن جهة أخرى، يرجع ديفيد هير نجاح كتاب هذا النوع من المسرح وتصدرهم قائمة المشاهير إلى أن جميعهم كانوا يحملوا حس مشترك فكنا نرى أننا نعيش فترة التدهور الشديد سواء على الصعيد الاجتماعي أو المسرحي فلم نحتمل أن نرى الثقافة الرسمية عاجزة عن رؤية الأزمة التي كانت الدولة واقعة بها لهذا برز هذا النوع الذي أعتبر تشاؤمي بعض الشيء. لتحول مباشرة إلى المسرح المتنقل الذي أقامه مع توني بيكات ولكن كانا مخرجين دون أعمال أو نصوص مسرحية لهذا اتجها لمسرحين مثل كافكا وجينت. وعن المسرح المتنقل قال هير:

من جانب آخر، لكن البدايات الأدبية الحقة لفكرة المسرح المتنقل تم أرسائها على يد «هوارد برنتون» ويروى هير لقائه به للمرة الأولى من خلال العقبات التي واجهتهم فكان هوارد الشخص الوحيد الذي حضر مسرحيتهم فقال له هو ومايكل «هل تفضل أن تذهب إلى الحانة» وكان أول تعاون فيما بينهم مسرحية «غرام كريستي». لاحقًا تورط هير في كتابة مسرحية نتيجة تقاعص أحدهم عن هذا فكتب «كيف ابلى بروفي بلاء حسناً» لكنه لا يراها مسرحية عظيمة أو تستحق الاهتمام - كما يقول - لكنها كانت خطوة في صالحه لأنها كونت جمهور لهم كذلك تم تعيين وكيلاً له. في هذه المرحلة قدم المسرح المتنقل سير ذاتية متعددة حتى جائت شخصية ويليام بليك. هذه الشخصية اتاحت الفرصة أمامه لتطوير المسرح المتنقل لكنها كانت أكثر تعقيداً مما ظن هير.

مسرحيات

  • الخبث. (1970)
  • العرض الكبير. (1972)
  • برمجة. (1974)
  • أسنان وابتسامات. (1975)
  • الكثرة. (1975)
  • خريطة للعالم. (1982)
  • براندا. (1985)
  • نشوة الطرب السرية. (1988)
  • سباق الشيطان. (1990)
  • تذمر القضاة. (1991)
  • غيال الحرب. (1993)
  • أضواء السماء. (1995)
  • مظهر إيمي. (1997)
  • الغرفة الزرقاء. (1998)
  • قبلة يهوذا. (1998)
  • طريق الإلآم. (1998)
  • سريري الزنكي. (2000)
  • نفس من الحياة. (2002)
  • الطريق الدائم. (2004)
  • أشياء تحدث. (2004)
  • ساعة عمودي. (2006)
  • جسمانية. (2008)
  • السلطة لنعم. (2009)
  • جنوب الهبوط. (2011)

الجوائز

المصادر

وفي السياق ذاته، هذا إلى جانب الترشيحات للعديد من الجوائز منها عام 2003م لجائزة الجولدن جلوب عن فيلم الساعات (الساعات (فيلم)) ونفس الجائزة فئة أفضل كاتب سيناريو عن فيلم القارئ (القارئ).

وصلات خارجية

التليفزيون

  • هزيمة هتلر. (1978)
  • أحلام الرحيل. (1980)
  • الكثرة. (1985)
  • حمالة. (1989)
  • ضرر. (1992)
  • التصويبات استنادا لرواية لجوناثان فرانزين. (2007)
  • سريرى الزنكى عن مسرحيته. (2008)
  • جريمة قتل في سمرقند. (2008)
  • الصفحة الثامنة. (2011)

عمله كمخرج

  • بدأ هير عمله كمخرج مع توني بيكات في المسرح لكنه أتجه للمرح فيما بعد.
  • هزيمة هتلر على قنوات البي بي سي. (1978)
  • أحلام الرحيل. (1980)
  • باريس ليلاً. (1988)
  • حمالة. (1989)
  • عنوان منزل. (1991)
  • باريس مايو 1919. (1993)
  • عام التفكير السحري. (2007)
  • الصفحة الثامنة. (2011)

موقف هير من الأصولية الأمريكية

ومن ناحية أخرى، في عام 2003م تم اجتياح العراق من قبل الولايات المتحدة الأمريكية بدافع حماية العالم من خطر السلاح النووي الذي تخفيه العراق. وفي عام 2004م كتب ديفيد هير مسرحية «أشياء تحدث» قدمت في 1 سبتمبر عام 2004م على المسرح الوطني بلندن. يتناول بها خطة الأجتياح من خلال عدة لقاءات توثيقية مختارة بعناية إلى جانب مشاهدة من وحي خياله. من خلال هذه المسرحية ينتقد هير السياسة الأمريكية من خلال قطبي الصراع الممثل في جورج دبليو بوش ودونالد رامسفيلد الممثليين للأصولية الأمريكية واليمين المتطرف إلى جانب كولن باول المناهض لهذا الفكر، يظهر هير هذا بشكل حيادي تاركاً الحكم للمتلقي. ، كتب هير في برنامج العرض يقول: «حين أُغلقت الأبواب على زعماء العالم وهم يناقشون قرار الحرب على العراق، فتحتُ أنا أبواب مخيلتي. من هنا، يمكنني القول إن المسرحية امتلكت حياتها الدرامية الخاصة بها.. هذه دراما تاريخية، وليس دراما وثائقية».

في هذا الإطار، تُقدّم المسرحية أحداثاً معروفة تاريخياً، لكنها تعيد صياغتها درامياً بما يسمح بتقديم قراءة مختلفة للحرب، ويُتيح إعادة تقييم الشخصيات السياسية وصنّاع القرار في ضوء تداعيات تلك الفترة.

ومن جهة أخرى، استطاع ديفيد هير أن يوّحد ما لديه من معرفة بجانب خياله، ليكون دراما سياسية توثيقية ذات نكهة تهكمية موخزة، استطاعت أن تفكك البنى الفكرية والأخلاقية والسياسية، تلك التي كانت تقف وراء دوافع شن الحرب على العراق.

من جانب آخر، تتضمن المسرحية خطابات لشخصيات سياسية مثل جورج بوش وتوني بلير، تُقدَّم مباشرة أمام الجمهور بدلًا من عرضها عبر شاشات التلفاز. كما يؤدي ممثلون أدوار سياسيين معاصرين كانوا أحياء وقت تقديم العمل.[6].

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.