مرجع
آخر الزيارات

رجل الخوص

683 كلمة•0 مشاهدة•🗒️ منذ 16 ساعة
باختصار: رجل الخوص هو تمثال كبير من الخوص، كان يستعمله الدرويد القدماء (كهنة الوثنية الكلتية) للتضحية بحرقه في شكل تمثال بشري (effigy)، طبقا لتعليق يوليوس قيصر على الحروب الغالية. تجد هنا «قديماً»، «حديثاً» و«استخدام رجل الخوص في الوثنية الجديدة».
المحتويات
  1. قديماً
  2. حديثاً
  3. استخدام رجل الخوص في الوثنية الجديدة

على سبيل التعريف، رجل الخوص هو تمثال كبير من الخوص، كان يستعمله الدرويد القدماء (كهنة الوثنية الكلتية) للتضحية بحرقه في شكل تمثال بشري (effigy)، طبقا لتعليق يوليوس قيصر على الحروب الغالية. ولكن على عكس المصادر الرومانية، وجدت أحدث الدراسات أن «هناك القليل من الأدلة الأثرية» على التضحية البشرية من قِبل الكلت، وقد يكون هناك احتمال بأن اليونانيين والرومان قاموا بنشر معلومات سلبية عن البرابرة ازدراءً لهم. ولا يوجد دليل على الممارسات التي وصفها يوليوس قيصر، ويبدو أن قصص التضحية البشرية مشتقة من مصدر واحد، وهو بوسيدونيوس، ولكن ادعاءاته كانت غير مدعومة. وتعرض الأقسام التالية جوانب أخرى من الموضوع.

في هذا الإطار، وتشير دلائل أثرية من أيرلندا كذلك إلى أن التضحية البشرية ربما كانت تمارس في أوقات سابقة قبل الاتصال مع روما. وقد عُثِر على بقايا بشرية في أسس هياكل من العصر الحجري الحديث إلى العصر الروماني، مع إصابات، وفي أوضاع تنم عن كونها تضحيات.

إضافةً إلى ذلك، وفي بعض الأوقات الأكثر حداثة، اُستعمل رجال الخوص لمختلف المناسبات. وقد اعتمد هذا الرمز للمهرجانات كجزء من بعض مراسم الوثنية الجديدة، دون عنصر التضحية البشرية. كما اُستُخدمت منحوتات من هذا النوع كعناصر في فن الأداء، وظهرت في مهرجانات موسيقى الروك، واُستعملت كفكرة موضوعية في الأغاني، ووصفت كنقطة محورية في فيلم الرعب البريطاني «الرجل الخوص». ويرجع إلى هذا الفيلم جانب كبير من بروز رجل الخوص في الثقافة الشعبية الحديثة والوعي العام الواسع لرجل الخوص كهيكل ومفهوم.

التاريخ

قديماً

كذلك، بينما وصف كُتّاب رومانيون آخرون في ذلك الوقت، مثل شيشرون، وسويتونيوس، ولوكان، وتاسيتوس، وبلينيوس الأكبر التضحية البشرية بين الكلت، فقط قيصر، والجغرافي سترابو هما من ذكروا الرجل الخوص على أنه أحد الطرق التي استعملها درويد الغالي للتضحيات.

في هذا الإطار، وذكر أحد التعليقات في العصور الوسطى، أن الرجال كانوا يُحرَقوا في مانيكان خشبي من أجل التضحية إلى تارانيس (إله الرعد عند الكلت).

في هذا الإطار، وقال قيصر أن بعض الإغريق بنوا التماثيل من العُصي، ووضعوا رجال أحياء في الداخل، ثم أطلقوا عليهم النار إجلالا للآلهة. وأضاف قيصر أنه على الرغم من أن الدرويد استعملوا المجرمين الذين ثبتت إدانتهم بجرائم تستحق الموت؛ وذلك لإسعاد الآلهة أكثر، إلا أنهم كانوا أحيانا يستعملوا العبيد والرقيق عندما لا يجدون مجرمين.

حديثاً

إضافةً إلى ذلك، ويُطلق على النسخة الإيطالية الشمالية من رجل الخوص اسم السيدة القديمة (La vecchia)، التي يتم حرقها مرة واحدة في السنة كجزء من مهرجانات المدينة. ومع ذلك، فإن لها ارتباط أكثر مع المسيحية منذ أن أحرقت في منتصف يوم الخميس للصوم الكبير، كما هو موضح في فيلم أماركورد للمخرج فيديريكو فليني.

ومن ناحية أخرى، في الجانب الشمالي من البرتغال، حرْق التماثيل العملاقة البشرية الضخمة هي تقليد بين بعض القرى البرتغالية التي يمكن للمرء أن يُرجعها لماضي الكلت البرتغالي. هذا التقليد ليس للترفيه ولا لإحياء طقوس الوثنية الجديدة، ولكنه يُمارس لعدة قرون مع بعض الطقوس الكاثوليكية. يمارس مهرجان التقدم أو مهرجان النقل طقوس خصوبة تعلن عن الربيع - حيث يرتدي الشباب ملابس ملونة وأقنعة على شكل قرن (عادة ما تكون مصنوعة من الخشب)، ويترددون حول قريتهم بحثا عن الفتيات الصغيرات من أجل «تخصيبهم» رمزيا؛ كما أنهم يُسمّدون القرية كذلك. ويبلغ المهرجان ذروته بحرق التمثال العملاق ذي القرون، بينما يركض الشباب حوله.مهرجان رجل الخوص هو حدث سنوي لموسيقى الروك والرقص، يحدث في كيركودبريتشاير، اسكتلندا، والسمة الرئيسية فيه هي حرق تمثال خشبي كبير في الليلة الأخيرة.

إضافةً إلى ذلك، وعلاوةً على ذلك، منذ عام 1986، كان يتم حرق تمثال لرجل خلال مهرجان الرجل المحترق، وهو حدث سنوي يستمر أسبوعا، ويُجرى في الوقت الحالي في صحراء بلاك روك، نيفادا.

وفي هذا الصدد، في الفيديو الموسيقي للرسوم المتحركة لفرقة راديوهيد الخاص بأغنية «حرق الساحرة»، قام الصحفي الزائر بجولة تصوير خلال بلدة غريبة، وتم خداعه لتسلق سلم موجود في هيكل رجل الخوص، ثم تم حبسه بالداخل، وإشعال النار في رجل الخوص، بينما يشاهد جميع سكان المدينة.

  • انظر كذلك
  • الرجل الغصن
  • مهرجان الرجل المحترق

استخدام رجل الخوص في الوثنية الجديدة

كذلك، يتم إشعال النار في رجل الخوص خلال بعض احتفالات الوثنيين. وتحرق تماثيل الأنثى المصنوعة من الخوص أو غيرها من المواد على وتد للاحتفال الدنماركي السنوي في ليلة القديس يوحنا. وعادة ما يستعمل الوثنييون الجدد، والدرويد الجدد مثل هذه الأفكار في احتفالاتهم. وفي أوقات أخرى، لا يحرقون رجال الخوص، بل يُبقونهم كأصنام للحماية، وغالبا ما يدمجونها مع الرجل الأخضر. ويتراوح حجم تماثيل رجال الخوص ما بين الحجم الطبيعي إلى الأحجام الضخمة، وتكون منحوتات مؤقتة يتم إشعال النار فيها خلال الاحتفال، حتى نهاية الحدث. وكانت تُشيّد بإطار خشبي منسوج بعُصي مرنة مثل الصفصاف الذي غالبا ما يستعمل في الأثاث والسياج المصنوع من الخوص. بعض تماثيل رجال الخوص تكون معقدة للغاية، وتتطلب أيام من البناء.

ما رأيك في هذه المقالة؟

📝 هل في هذه المقالة خطأ؟

إذا وجدت معلومة تحتاج تصحيحاً أو إضافة، أو أردت حذف المقالة، أرسل لنا طلباً وسنراجعه.