رضى (إله)

عصر ما قبل الإسلام

من جهة ثانية، تعود أقدم شواهد تذكر الإله رضى في حوليات آسرحدون الذي حكم الإمبراطورية الآشورية من 681 إلى 669 قبل الميلاد. تمت ترجمة الاسم حرفيًا إلى النص اللاتيني من النص الأكادي الأصلي باسم Ru-ul-da-aa-ú وهو مذكور بين آلهة العرب. ويعرفه التدمريون باسم أرسو، وفي نقش آرامي لاحق نجد اقتران أرسو/رضى بالإله السوريرشف ، وهو من آلهة الحماية، من الألفية الثالثة قبل الميلاد. تشير النقوش العربية الشمالية الموجودة في منطقة نجد إلى رضى وغيره من آلهة العرب، بشكل يعكس فكرة العرب عن نسبة الخير والشر إلى الآلهة. كالنقوش الذي يشير إلى رضى بعبارة: "برضى نكون" و"برضى ننتحب".

أصل التسمية

إضافةً إلى ذلك، أصل اسمه يعطي معنى "الرضا، حسن التصرف" إشارة إلى وظيفته كإله للحماية.

شواهد

العصر الإسلامي

علاوةً على ذلك، ورد ذكر الإله رضى في كتاب الأصنام لهشام بن الكلبي. وقيل أن اسم عبد الرضى كان معروفاً في ذلك الوقت. وعند الكلبي أنه ذَكَرَ بَعْضُ الرُّوَاةِ أَنَّ ‌رِضًى كَانَ بَيْتًا لِبَنِي رَبِيعَةَ بْنِ كَعْبِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ. ثم جرى هدمه في صدر الإسلام.

التفسيرات العلمية

• انظر كذلك
• ذو الشرى
• مراجع

وفي السياق ذاته، كما تم العثور على ثالوث من الآلهة يمثل الشمس والقمر والزهرة بين شعوب ممالك جنوب الجزيرة العربية (أوسان ومعين وقتبان وحضرموت) بين القرنين التاسع والرابع قبل الميلاد. حيث كان الإله المرتبط بالزهرة هو عثتر ، وكانت إلهة الشمس "شمس"، وكان إله القمر يسمى ود وعم وسيان.

علاوةً على ذلك، كتب ديرك لانج أن رضى كان جزءاً من ثالوث الآلهة الذي يعبده اتحاد يوموئيل (Yumu´il) عند القبائل العربية الشمالية، والذين يعدهم بنو إسماعيل . وبحسب رأي لانج، كان رضى إله القمر ، ونهى إلهة الشمس ، وأتارسامين الإله الرئيسي المرتبط بالزهرة .

فهرس

(at Google Books)