زاكية

السكان

كذلك، إلا أن الوضع العلمي والثقافي في زاكية بقي متدنياً إلى سنوات قلائل ماضية وذلك بسبب عمل أهل المدينة بالزراعة وتربية المواشي إذ كانوا يفضلون ترك أبنائهم للمدرسة والانتقال للعمل بالزراعة لأن مردودها المادي أفضل بكثير من أي وظيفة حكومية.

في هذا الإطار، وهؤلاء السكان يتصفون بالكرم والطيبة فبيوتهم مفتوحة للضيف، وكذلك تراهم مجتمعين في أفراحهم وأتراحهم متخلين عن الخلافات التي تكون بينهم.

في هذا الإطار، وقد ورد كذلك في كتاب ذكريات علي الطنطاوي المؤلف من ثمانية أجزاء ذكر زاكية ذكراً مؤكداً حيث انتهى في الجزء الثاني في سقبا بالغوطة، إلى رنكوس؛ المحطة الجديدة في مسيرة علي الطنطاوي في التعليم، ثم مرة أخرى إلى زاكية، المحطة التالية! حيث إنه درَّس فيها فترة من الزمن وتابع واصفاً أهلها بالطيبة والكرم والبساطة.

وفي السياق ذاته، أما الآن فقد ارتفع المستوى التعليمي إلى مرتبة جيدة وازداد الوعي الصحي والثقافي في مدينة زاكية فزادت أعداد الطلبة وحملة الشهادة الثانوية والشهادات الجامعية بمختلف الاختصاصات والفروع وازدادت أعداد المدارس الابتدائية وأنشئت ثانوية عامة ونسوية متكاملة وتم افتتاح المعاهد التعليمية إضافة للمركز الثقافي العربي في زاكية.

في هذا الإطار، وأمّا بالنسبة لسكانها: فزيّهم ولهجتهم قريبة جداً من زيّ ولهجة أهل نابلس في فلسطين. وإن دلّ هذا فإنما يدلّ على أنّ أوّل من قدموا إليها وسكنوها أو أكثرية قاطنيها هم من أهالي نابلس فلسطين. ثم اجتمع إليها من أماكن أخرى متعددة.

في هذا الإطار، إن سكان المدينة أغلبهم أصليون وجميعهم مسلمون وقد بلغ تعداد السكان في زاكية قرابة 18553 نسمة في إحصاء عام 2004 م ويتجاوز في الوقت الحالي 20000 نسمة وهذا ما دعا لتحويلها إلى مدينة من مدن ريف دمشق حيث تم ذلك بمرسوم في نهاية عام 2007 م.

تاريخ

في هذا الإطار، وقد ورد هذان النصان في كتاب مختصر تاريخ دمشق لابن منظور والذي يؤكد أنه قصد زاكية هو أنه أورد قبلها مباشرة أن معاوية كان يصلي يوم الجمعة بنهار طويل، وكان أهل القريات من مرج الصفر يشهدونها معه، ثم ينصرفون إلى أهليهم فيأتونهم قبل غروب الشمس، ومرج الصفر ثمانية عشر ميلاً، قال: يعني إلى دمشق.

كذلك، مما ورد في التاريخ لذكر زاكية أن معاوية كان يخطب الناس بدمشق، ويقول في خطبته: ، وأيضاً أن معاوية كان يبعث حرساً من حرسه إلى كناكر وزاكية وقردا فيقول:

الموقع

وفي السياق ذاته، بنيت بين الصخور البركانية السوداء حول مرتفع صخري عليه مساكن حجرية سماها أهل المدينة فيما بعد بـ «قلعة بيت خريبة» نسبة إلى أكثر من يسكن هذه القلعة. وهي لا تبعد كثيراً عن مدينة دمشق فهي تقع في الجنوب الغربي لمدينة دمشق وتبعد قرابة 30 كم على وجه التقريب ولكن موقعها الجغرافي الوعري الذي جعلها شبه منقطعة عمن حولها من البلدان، فلا يأتي إليها إلا من يقصدها.

المياه

من جهة ثانية، يمر من شمال المدينة نهر الأعوج الذي ينبع من جبل الشيخ مشكلاً المصدر الرئيسي لمياه الري لمجموعة من المناطق والقرى التي يمر بها عبر فروع أو قنوات للري مثل الزوكاني والديرخباني والديراني والكناكري ضمن أراضي زاكية وبلدة الديرخبية وغيرها من البلدات والفروع،

المدينة التي باركت لقلاوون انتصاره على التتار

وفي السياق ذاته، ثم يتابع الأعوج مسيره حتى يصب في بحيرة الهيجانة وقد مرت سنوات عديدة لم يصل فيها الأعوج إلى هذه البحيرة.

كذلك، والآن قد تم تحديد سير الطريق المحلق الجنوبي لمدينة دمشق الكبرى وإن هذا الطريق يمر بمحاذاة المدينة وبأراضيها وبذلك تصبح مدينة زاكية المنطقة الجنوبية الأخيرة لمدينة دمشق الكبرى.

روابط خارجية

في هذا الإطار، ولكن الجفاف والقحط ألم بالمنطقة فجف النهر كما جف غيره فيبست الأشجار وقطعت وأصبح نهر بلا ماء وضفاف بلا أشجار ولا نبات إلا ما ندر.

من جانب آخر، وقد حدثنا كثيرون من أهل المدينة عما كان يسمى بـ «الغيضة» ذات الأشجار الباسقة على ضفافه فهي بذلك كانت جنة من الجنان التي لا يوجد لها مثيل في المنطقة كلها فقد كانت محجاً للناس من دمشق وغيرها يقصدونها من مختلف المناطق.