زرعة بن سيف

إسلامه

وفي السياق ذاته، يروي ابن إسحاق أن كتاب ملوك حمير قدم على النبي مقدمه من تبوك، ورسولهم إليه بإسلامهم الحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال والنعمان قيل ذي رعين، «وبعث إليه زرعة ذو يزن مالك بن مرة الرهاوي بإسلامهم، ومفارقتهم الشرك وأهله». وفي رواية الطبري عن ابن إسحاق: «بإسلامه، ومفارقتهم الشرك وأهله». ويروي ابن سعد أن النبي كتب إليه: «أما بعد، فإن محمدًا يشهد أن لا إله إلا الله وأنه عبده ورسوله، ثم إن مالك بن مرارة الرهاوي حدثني أنك أسلمت من أول حمير، وقتلت المشركين، فأبشر بخير». ويورد الطبري هذا الكتاب في سياق رواية ابن إسحاق، وفيه: «ثم إن مالك بن مرة الرهاوي قد حدثني أنك أسلمت من أول حمير، وقتلت المشركين فأبشر بخير، وآمرك بحمير خيرا». ويذكر الصفدي أنه «أسلم وآمن بالنبي فلم يره».

كتاب النبي إليه

في هذا الإطار، يورد ابن هشام كتابًا من النبي إلى زرعة ذي يزن جاء فيه: «إذا أتاكم رسلي فأوصيكم بهم خيرًا: معاذ بن جبل، وعبد الله بن زيد، ومالك بن عبادة، وعقبة بن نمر، ومالك بن مرة، وأصحابهم، وأن اجمعوا ما عندكم من الصدقة والجزية من مخاليفكم، وأبلغوها رسلي، وأن أميرهم معاذ بن جبل، فلا ينقلبن إلا راضيًا». والكتاب عند الطبري بلفظ قريب، وفيه: «من مخالفيكم» مكان «من مخاليفكم». ويروي أبو عبيد والبلاذري الكتاب من طريق عروة بن الزبير بألفاظ متقاربة، ويقول أبو عبيد: «هو عندنا زرعة بن ذي يزن». وفي رواية عروة ورد اسم عبد الله بن رواحة بين الرسل، وعلّق ابن الأثير على ذلك بأن النبي كاتب أهل اليمن سنة 9 هـ بعد فتح مكة، في حين قُتل عبد الله بن رواحة في مؤتة سنة 8 هـ.

علاوةً على ذلك، ويروي أبو نعيم الكتاب من طريق أحد أحفاده، وهو أبو اليزن إبراهيم بن عبد الله، عن آبائه عن عُفير بن زرعة عن أبيه زرعة بن سيف، ويقول إنه «لا يُعرف موصولًا إلا من هذا الوجه».

• انظر كذلك
• سيف بن ذي يزن
• الفتح الإسلامي لليمن
• مملكة حمير
• عام الوفود
• المراجع

«عبد العزيز بن سيف»

كذلك، ذكر ابن منده رجلًا باسم «عبد العزيز بن سيف بن ذي يزن» وقال إن النبي كتب إليه، فأنكر ذلك أبو نعيم وقال إن الذي كتب إليه النبي هو زرعة بن سيف بن ذي يزن، وإنه لا يعرف أحدًا سمّاه عبد العزيز غيره.