زينب كوبولد

للمزيد من القراءة

من جانب آخر، Clive Hodges: Cobbold & Kin: Life Stories from an East Anglian Family (Woodbridge, Boydell Press, 2014)

سيرتها

من جهة ثانية، ولدت في إدنبرة عام 1867، وكانت الابنة الكبرى لـتشارلز أدولفوس موراي، إيرل دنمور السابع، والليدي جيرترود كوك، ابنة إيرل ليستر الثاني. تزوجت من جون دوبوي كابولد في كنيسة جميع القديسين في القاهرة، مصر في 23 أبريل 1891. وبعد حفلة أقيمت في مايو 1891، في منزل عائلة كابولد بـهوليويلز في إبسوتش، استقرا هناك. حيث أنجب الزوجان ثلاثة أطفال بين عامي 1893 و1900: وينيفرد إيفلين (1892–1965)، وإيفان كابولد (1897–1944)، وباميلا كابولد (1900–1932). ومع ذلك، انفصلت عن زوجها في عام 1922. وعاشت لاحقًا في لندن وفي عزبة غلينكارون.

كتاباتها

ومن ناحية أخرى، كتبت إيفلين لاحقًا: "الإسلام هو دين الفطرة السليمة". سُجلت قصة حياة الليدي إيفلين واعتناقها للإسلام وحجها إلى مكة في مذكراتها التي أُعيد نشرها مؤخرًا.

في هذا الإطار، قال عنها حفيدها الأكبر الرائد فيليب هوب-كابولد: "كانت مسلمة إنجليزية-اسكتلندية مفعمة بالحيوية وغريبة الأطوار، وكانت تحب فعل الأشياء وتحب الناس كذلك".

وفاتها

ومن ناحية أخرى، توفيت الليدي إيفلين عام 1963 في إنفرنيس ودُفنت، كما اشترطت، على سفح تل بعيد في عزبة غلينكارون الخاصة بها في ويستر روس. لم يكن هناك أي مسلم في اسكتلندا لأداء "صلاة الجنازة" عليها، فاتصلوا بـمسجد شاه جهان، وصعد الإمام بالسيارة وسط الثلوج لأداء صلاة الجنازة عليها. لقد اشترطت أن تُدفن على تل في عزبتها مواجهًا لـمكة، وأن تُكتب الكلمات التالية على شاهد قبرها: "الله نور السماوات والأرض".

المراجع

وفي هذا السياق، في سنة 2022، زار قبرها مجموعة من الحجاج من مؤسسة اعتناق الإسلام (Convert Islam Foundation)، وهي منظمة بريطانية للمعتنقين للإسلام، والذين ساروا مسافة 20 كم ذهابًا وإيابًا صعودًا إلى غلين فيوديغ من غلين كارون. تصف رواية "نداء الطائر" ("Bird Summons") الصادرة عام 2019 للكاتبة ليلى أبو العلا (W&N، ) رحلة حج قامت بها ثلاث نساء مسلمات بحثًا عن قبر كابولد.

مذكراتها

في هذا الإطار، هذا هو وصفها في مذكراتها للمرة الأولى التي رأت فيها الكعبة والطواف:

من جانب آخر، يُعد كتابها "الحج إلى مكة" الصادر في عام 1934 أول سرد للحج من قبل امرأة اسكتلندية، كما تُعتبر مذكراتها أقدم سجل لرحلة أثناء الحج، عندما ذهبت بالسيارة من منى إلى عرفات. وقد نقله حسن بن علي خياط إلى العربية باسم «خطوة بخطوة في حج إلى مكة مع افلين زينب كوبولد» (مكة، 1426 هـ).

كذلك، "نسير على الرخام الأملس نحو قدس الأقداس، بيت الله، المكعب الأسود العظيم الذي يرتفع في جلال بسيط، الهدف الذي ضحى الملايين بحياتهم من أجله، ووجد ملايين آخرون الجنة في رؤيته... إن 'الطواف' هو رمز، على حد تعبير الشاعر، لعاشق يطوف حول بيت محبوبه، مستسلمًا تمامًا ومضحيًا بكل مصالحه من أجل المحبوب. وبهذه الروح من الاستسلام للنفس يؤدي الحاج 'الطواف'".

ومن جهة أخرى، لقد سافرت على نطاق واسع طوال حياتها وكتبت كذلك كتابًا آخر بعنوان "كينيا: أرض الوهم". وكانت تتحدث وتكتب باللغة العربية بطلاقة.

طفولتها

وفي السياق ذاته، أمضت كابولد جزءًا كبيرًا من طفولتها في الجزائر والقاهرة بصحبة مربيات مسلمات. واعتبرت نفسها مسلمة منذ صغرها على الرغم من عدم إعلانها رسميًا عن إيمانها حتى التقت بـالبابا. أصبحت من الشخصيات الاجتماعية البارزة في مايفير. وكانت تقضي فصول الشتاء خلال طفولتها في شمال إفريقيا حيث تطور شغفها بالإسلام.

الحج إلى مكة

في هذا الإطار، زارت إيطاليا مع إحدى صديقاتها وذهبت لرؤية البابا الذي سألها عما إذا كانت كاثوليكية. وعلى الرغم من أنها لم تفكر في الإسلام لسنوات، إلا أنها أجابت قائلة إنها مسلمة. فيما بعد قررت أن تقرأ المزيد عن الإسلام واعتنقته في النهاية.

من جهة ثانية، حققت إيفلين شهرة واسعة في عام 1933 وهي في سن الخامسة والستين، عندما أصبحت أول امرأة مسلمة ولدت في المملكة المتحدة تؤدي فريضة الحج إلى مكة. وفي سنة 1934، نُشر سرد شخصي لرحلتها تحت عنوان "الحج إلى مكة". ويوجد مقتطف من عملها في كتاب مايكل وولف "ألف طريق إلى مكة".

كذلك، في سنة 1933، سافرت لأداء فريضة الحج للمرة الأولى، ولأنه كان هناك أوروبيون زاروا السعودية قبلها ولم يكونوا مسلمين اخترقوا مكة وعند عودتهم إلى أوروبا، كتبوا عن مغامرتهم الجريئة في أداء الحج كغير مسلمين. وبسبب ذلك، تم وضع قيود على الأوروبيين، لكن الليدي إيفلين، التي اتخذت اسم زينب، حصلت على إذن بأداء الحج.

علاوةً على ذلك، بعد وفاة زوجها السابق في عام 1929، بدأت الليدي إيفلين في التخطيط لرحلة حجها، أو الحج، إلى مكة. وتواصلت مع حافظ وهبة، سفير مملكة الحجاز ونجد لدى المملكة المتحدة، والذي أرسل بدوره رسالة إلى الملك عبد العزيز.

اعتناقها للإسلام

إضافةً إلى ذلك، شرعت الليدي إيفلين في رحلة عبر الصحراء الليبية في سنة 1911 مع صديقتها الأمريكية، فرانسيس جوردون ألكسندر. وقد نشرتا معًا سردًا مشتركًا للرحلة بعنوان "عابرو سبيل في الصحراء الليبية" ("Wayfarers in the Libyan Desert") في سنة 1912. وأدى ذلك إلى تنمية اهتمامها بالإسلام بشكل أكبر.

وفي هذا السياق، أكدت اعتناقها للإسلام بحلول عام 1915، واتخذت الاسم العربي زينب. وأشارت إلى أنها تعتبر الإسلام الدين "الأكثر قدرة على حل الكثير من مشاكل العالم المحيرة، وجلب السلام والسعادة للبشرية".