ساكيا

الأصول

وعلى صعيد آخر، نشأ مذهب ساكيا خلال الفترة الزمنيَّة الثانية لترجمة النصوص البوذيَّة من السنسكريتيَّة إلى اللغة التبتيَّة خلال أواخر القرن الحادي عشر. أسسه الباحث والمترجم البارز دروغمي الذي تلقى تعليمه في فيكراماشيلا تحت إشراف الماهاسيدها ناروبا وراتناكاراسانتي وفاغيشفاكيرتي وغيرهم من المعلمين البوذيين الأجلاء من الهند على مدى اثنتي عشر عاماً.

علاوةً على ذلك، كان بوتون رنتشن دروب (1290–1364) من الباحثين والكتَّاب البارزين وأحد أهم المؤرخين في تاريخ التبت، ومن الباحثين البارزين في تقليد ساكيا كذلك هنالك مجموعة ما يُعرف تقليدياً بـ«زخائف التبت الستة» وهم:

• ساتشن كونغا نيينغبو (1092–1158)
• سونام تسيمو (1142–1182)
• جتصن دراغبا غيالتسن (1147–1216)
• ساكيا بانديتا (1182–1251)
• دروغون تشوغيال فاغبا (1235–1280)

من جهة ثانية، يعود أصل كلمة «ساكيا» التي تعني «التراب الشاحب» بالتبتيَّة إلى المشهد الطبيعي الرمادي المميز الذي تتصف به تلال بونبوري الواقعة جنوب التبت بالقرب من شيغاتسي، وهناك يوجد دير ساكيا وهو أول دير رهباني والمقر الروحي لهذا المذهب والذي شيَّده خون خونتشوغ غيالبو (1034–1102) عام 1073.

وفي هذا السياق، تتلمذ خون خونتشوغ غيالبو على يد دروغمي بعدما نصحه أخاه الأكبر بذلك.

وفي هذا الصدد، يعود فضل تأسيس التقليد إلى ما يُعرف تقليدياً بـ«السادة الخمسة الأجلاء المُوقّرون» بدءاً من حفيد خونتشوغ غيالبو ساتشن كونغا نيينغبو الذي أُطلق عليه لقب «ساكيابا العظيم» أو «ساتشن»:

زونغبا كونغا نامغييل

غورامبا (1429–1489)

• انظر كذلك
• دير ساكيا
• مراجع

ساكيا تشوكدن (1428–1507)

ومن ناحية أخرى، يتم تناقل القيادة الروحية لمذهب ساكيا عبر الأجيال من خلال نظام وراثي بين الأعضاء الذكور لفرع ساكيا من عائلة خون.

ياكتوك سانغيي بال

رونغتون (1367–1449)

نغورتشن كونغا زانغبو