سامي الذيب

الالتزامات

ومن جهة أخرى، يعتبر سامي الذيب نفسه مسيحيًا ولكن لا يؤمن بالمعنى التقليدي للوحي. فهو لا يعتبر الوحي كلام الله للبشر ولكن كلام البشر عن الله. وهو علماني النزعة ويناضل لأجل حقوق الإنسان ويناهض ختان الذكور والإناث والذبح الطقسي والمقابر الدينية وعقوبة الموت والعنف. وتدور كتاباته ومحاضراته حول هذه القضايا. وهو يدافع عن فكرة دولة ديموقراطية وعلمانية واحدة في فلسطين / إسرائيل ويرفض كل من دولة إسرائيل ودولة فلسطين باعتبارهما كيانين عنصريين. وهو يعتقد أن كاتب القرآن الكريم هو حاخام يهودي. وقد أخذ موقفا ضد بناء المآذن في سويسرا معتبراً أن الدستور يضمن الحق في الصلاة وليس الحق في الصراخ.

التعليم والمؤتمرات

علاوةً على ذلك، درس سامي الذيب القانون العربي والإسلامي في كثير من الجامعات: معهد القانون الكنسي في ستراسبورغ (1985-1991)، كلية القانون والعلوم السياسية في إيكس أون بروفانس (منذ 2005)، وكلية القانون في باليرمو (منذ عام 2007) ومعهد CERISDI في باليرمو (منذ 2007)، والكلية الدولية للقانون المقارن في ستراسبورغ (منذ 2007)، وكلية القانون في ترينتو (منذ 2010)، كلية القانون في سيرجي بونتواز (منذ 2010)، وكلية القانون في غرونوبل (منذ 2010)، وكلية اللاهوت في لوغانو (منذ 2011). وقد أعطى كذلك المئات من المحاضرات في مختلف البلدان وتجدون القائمة في السيرة الذاتية.

الجوائز

وفي السياق ذاته، انتخب في 21 نوفمبر 2009 أكاديميا في "Studium - Accademia di Casale e del Monferrato per l'Arte, la Letteratura, la Storia, le Scienze e le Varie Umanità".

وفي هذا السياق، حصل في 5 نوفمبر 1981 على جائزة Viginer من كلية فريبورغ للقانون عن أطروحته للدكتوراه

كتب باللغة العربية

وفي السياق ذاته، ختان الذكور والإناث عند اليهود والمسيحيين والمسلمين، 2012، 766 صفحة.

في هذا الإطار، القرآن الكريم بالتسلسل التاريخي بحسب الأزهر بالرسم الكوفي المجرد والإملائي والعثماني مع علامات الترقيم الحديثة ومصادر القرآن وأسباب النزول والقراءات المختلفة والناسخ والمنسوخ ومعاني الكلمات والأخطاء اللغوية والإنشائية، 2016، 626 صفحة.

ومن ناحية أخرى، حقوق الإنسان عند المسلمين والمسيحيين واليهود، 1998، 73 صفحة.

في هذا الإطار، التمييز ضد غير اليهود في إسرائيل مسيحيين كانوا أم مسلمين، 2003، 112 صفحة.

ومن ناحية أخرى، مؤامرة الصمت: ختان الذكور والإناث عند اليهود والمسيحيين والمسلمين: الجدل الديني والطبي والاجتماعي والقانوني، 2003، 512 صفحة.

• صدرت نسخة جديدة من الكتاب عام 2025.
• الجهاد في الإسلام: تفسير آيات الجهاد خلال العصور، 2016، 254 صفحة.
• الحجاب في الإسلام: تفسير آيات الحجاب خلال العصور، 2016، 312 صفحة.
• الفاتحة وثقافة الكراهية: تفسير الآية السابعة خلال العصور، 2016، 111صفحة.
• لا إكراه في الدين: تفسير الآية 256 من سورة البقرة خلال العصور، 2016، 172 صفحة.
• محمود محمد طه بين القرآن المكي والقرآن المدني، 2017، 336 صفحة.
• الأخطاء اللغوية في القرآن الكريم، 2017، 500 صفحة.
• عزيزي الله: رحلتي من الإيمان إلى الشك – مواطن مجهول، 2017، 52 صفحة.
• سامي الذيب ومحمود الجندي: الدستور الجديد للاتحاد السويسري.

مؤلفاته

ومن جهة أخرى، سامي الذيب كاتب غزير الإنتاج. مؤلفاته تشمل أكثر من سبعين كتابا وأكثر من 200 مقال حول القانون العربي والإسلامي، في لغات مختلفة مدرجة في السيرة الذاتية. وبعض مؤلفاته متوفرة مجانا على موقعه على الإنترنت أو عبر موقع أمازون، وهذه قائمة بكتبه المنشورة:

كتب باللغة الفرنسية

علاوةً على ذلك، Les musulmans face aux droits de l’homme: religion & droit & politique, étude et documents, 1994, 610 pages

من جهة ثانية، Les successions en droit musulman: cas de l’Egypte: présentation, versets coraniques et dispositions légales, 2012, 116 pages

Circoncision: Le complot du silence, 2012, 194 pages

في هذا الإطار، Les musulmans en Occident entre droits et devoirs, 2012, 244 pages

علاوةً على ذلك، Discriminations contre les non-juifs tant chrétiens que musulmans en Israël, Pax Christi, 1992, 36 pages

ومن جهة أخرى، Quatre écrits de jeunesse 1974-1975: Les deux Pactes et le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes. Qualification juridique des guerres de libération. Conception khaldounienne et marxiste de la société. Conception de l’histoire chez Ibn-Khaldoun, 2018, 104 pages

في هذا الإطار، Demain les islamistes au pouvoir? Conception musulmane de la loi et son impact en Occident, 2009, 174 pages

ومن جهة أخرى، La violence dans l’islam: diagnostic et thérapie, Createspace, 2018, 314 pages

وعلى صعيد آخر، Les sanctions dans l’islam: avec le texte et la traduction du code pénal arabe unifié de la Ligue arabe, 2016, 240 pages

في هذا الإطار، Le jihad dans l’islam: Interprétation des versets coraniques relatifs au jihad à travers les siècles, 2016, 254 pages

وعلى صعيد آخر، Introduction au droit arabe: droit de la famille et des successions, droit pénal, droit médical, droit socio-économique, 2012, 534 pages

إضافةً إلى ذلك، Alliance, désaveu et dissimulation : Interprétation des versets coraniques 3:28-29 à travers les siècles, 2017, 250 pages

إضافةً إلى ذلك، Avenir des musulmans en Occident: cas de la Suisse, 2012, 142 pages

إضافةً إلى ذلك، Comparaison entre les normes suisses et les normes musulmanes, Createspace, 2018, 74 pages

Manuel de droit musulman et arabe, 2012, 292 pages

كذلك، Le tribut (jizya) dans l’islam: Interprétation du verset coranique 113/9:29 relatif au tribut (jizya) à travers les siècles, 2016, 204 pages

وفي هذا السياق، Nulle contrainte dans la religion: Interprétation du verset coranique 2:256 à travers les siècles, 2015, 201 pages

وعلى صعيد آخر، Projets de constitutions islamiques et déclarations des droits de l’homme dans le monde arabo-musulman, 2012, 216 pages

Le changement de religion en Egypte, 2013, 56 pages

وفي هذا السياق، Frappez les femmes: Interprétation du verset coranique 92/4:34 à travers les siècles, 248 pages

وفي هذا الصدد، Les sanctions en droit musulman: passé, présent et avenir, 2007, 110 pages

وفي هذا الصدد، Mahmud Muhammad Taha: Mahmud Muhammad Taha entre le Coran mecquois et le Coran médinois, Createspace, 2018, 146 pages

ومن جهة أخرى، Le Coran, texte arabe et traduction française par ordre chronologique avec renvoi aux variantes, aux abrogations et aux écrits juifs et chrétiens, 2019, 491 pages

وفي السياق ذاته، Zakat, corruption et jihad : Interprétation du verset coranique 9:60 à travers les siècles, 2015, 125 pages

إضافةً إلى ذلك، Le droit musulman de la famille et des successions à l’épreuve des ordres juridiques occidentaux,1999, 353 pages

من جانب آخر، La migration (hijrah) dans l’islam: (version sans les exégèses en arabe), 2017, 150 pages

علاوةً على ذلك، Les mouvements islamistes et les droits de l’homme, in Herausforderungen Historisch-politische Analysen, 1998, 128 pages

• وصلات خارجية
• المكتبة الوطنية السويسرية
• مدونة خاصة
• الموقع الرسمي
• مقابلة مع سامي الذيب باللغة الفرنسية

في هذا الإطار، Introduction au droit musulman: Fondements, sources et principes, 2012, 470 pages

ومن جهة أخرى، La violence dans l’islam: diagnostic et thérapie (résumé), Createspace, 2019, 39 pages

وعلى صعيد آخر، Cimetière musulman en Occident: Normes juives, chrétiennes et musulmanes 2012, 140 pages

كذلك، La Fatiha et la culture de la haine: Interprétation du 7e verset à travers les siècles, 2014, 120 pages

إضافةً إلى ذلك، La migration (hijrah) dans l’islam: Interprétation des versets relatifs à la migration à travers les siècles, 2017, 590 pages

Le voile dans l’islam à travers les siècles 2016, 354 pages

وفي السياق ذاته، Le droit des peuples à disposer d’eux-mêmes, étude analytique de la doctrine marxiste-léniniste et de la position soviétique, 2018, 264 pages.

من جانب آخر، Circoncision masculine et féminine: Débat religieux, médical, social et juridique, 2012, 528 pages

ومن ناحية أخرى، Non-musulmans en pays d’Islam: cas de l’Egypte, 2012, 422 pages

علاوةً على ذلك، Mariages mixtes avec des musulmans: Cas de la Suisse avec modèle de contrat en six langues, 2012, 56 pages

في هذا الإطار، L’Islam et la destruction des statues: Étude comparée sur l’art figuratif en droit juif, chrétien et musulman, 2015, 108 pages

إضافةً إلى ذلك، Le contrat d’entreprise en droit arabe: cas de l’Égypte: avec les dispositions des principaux codes arabes en différentes langues, 2012, 318 pages

وفي هذا الصدد، Droit musulman et modernité: diagnostiques et remèdes, 2014, 80 pages

السيرة الذاتية

وفي هذا الصدد، حصل على الجنسية السويسرية في 11 مايو 1984. وهو متزوج وله ابنتان.

من جهة ثانية، في مايو 2009، أنشأ مركز القانون العربي والإسلامي. ويقدم المركز الخدمات التالية: استشارات قانونية، محاضرات وترجمات وابحاث ودروس في القانون العربي والشريعة الإسلامية والعلاقات ما بين المسلمين والغرب، دعم للطلاب والباحثين.

في هذا الإطار، خلال إقامته في مصر (1976-1977)، التقى باربعين شخصية مصرية، ويعتزم نشر هذه المقابلات في المستقبل القريب.

ومن ناحية أخرى، حصل على شهادة الليسانس في القانون من جامعة فرايبورغ في نيسان 1974 بامتياز، وسجل في نفس الوقت للدكتوراه في القانون في فرايبورغ والعلوم السياسية في معهد الدراسات الدولية العليا في جنيف. وفي يناير 1976 تخرج في العلوم السياسية في جنيف مع مرتبة الشرف وكان موضوع أطروحته بعنوان: «حق الشعوب في تقرير المصير، دراسة تحليلية للماركسية اللينينية والموقف السوفياتي». ثم أمضى سنة ثم في مصر للبحث في مجال أطروحته للدكتوراه بعنوان «تأثير الدين على النظام القانوني، الحالة في مصر، غير المسلمين في البلدان الإسلامية». وقد دافع عن أطروحته في ديسمبر 1978 في كلية القانون في فريبورغ مع مرتبة الشرف، وقد حصل على لقب الدكتوراة بعد نشر أطروحة في 14 نوفمبر 1979. وقد حصل خلال دراسته على منحة من مؤسسة القديس يوستينوس في فريبورغ (1970-1977) ومنحة من الاتحاد السويسري (1977-1979).

من جهة ثانية، الذيب منحدر من عائلة مزارعين مسيحية في الزبابدة، قرب جنين، أتم المدرسة الابتدائية في قريته (1956-1961) قبل الالتحاق باكليريكية البطريركية اللاتينية في بيت جالا قرب بيت لحم (1961-1965). وقد غادرها بعد أربع سنوات لدراسة مهنة الخياطة في المدرسة الفنية للإباء السالزيان في بيت لحم (1965-1968) ثم مارس الخياطة في جنين، وفي الوقت نفسه عمل لحساب اللجنة الدولية للصليب الأحمر. وفي عام 1970 قدم امتحان التوجيهي ادبي دراسة خاصة في جنين وحصل على منحة من مؤسسة القديس يوستينوس في فريبورغ للدراسة في سويسرا.

ومن جهة أخرى، عمل كموظف فدرالي في المعهد السويسري للقانون المقارن في لوزان من 1 تشرين الثاني 1980 إلى 31 ديسمبر 2009 بصفته مسؤولاً عن القانون العربي والإسلامي. وقد حرر ضمن عمله مئات من الاستشارات القانونية للسلطات السويسرية والأجنبية، والمحاكم والمحامين والشركات والأفراد في مجالات قانون الأسرة وقانون الميراث والقانون الجنائي والقانون التجاري. وقد أنشأ من خلال رحلاته في البلدان العربية للمعهد السويسري للقانون المقارن أفضل مجموعة للقانون العربي والإسلامي في أوروبا الغربية.

إضافةً إلى ذلك، في 29 يونيو 2009، حصل على التأهيل للاشراف على البحوث (HDR) من جامعة بوردو 3، مع «امتياز وتهاني بالإجماع». وفي فبراير 2010، حصل على لقب «أستاذ جامعات» من المركز القومي للجامعات CNU، في القسمين 1 (القانون الخاص) و 15 (عربي).

إضافةً إلى ذلك، وخلال عمله مع الحكومة السويسرية سافر إلى البلاد التالية، لشراء الكتب وبناء علاقات مع كليات الحقوق ومراكز البحوث: المغرب (4 مرات)، والجزائر (مرتين)، تونس (5 مرات)، وليبيا (3 مرات)، ومصر (9 مرات)، والسودان (مرة واحدة)، والأردن (4 مرات)، ولبنان (مرتين)، وسورية (3 مرات)، والعراق (مرة واحدة)، وإيران (مرة واحدة)، والبحرين (مرتين)، والكويت (مرتين)، الإمارات العربية المتحدة (مرتين)، وعمان (مرتين)، وفلسطين / إسرائيل (7 مرات)، وجنوب اليمن (مرة واحدة)، وشمال اليمن (مرتين)، وقطر (مرة واحدة)، والسعودية (مرتين).