ستيث طومسون

البحث والتأثير

في هذا الإطار، على مدى عشرين عامًا على وجه التقريب بعد تقاعده، واصل طومسون العمل على فهرسه للموتيفات وأصناف الحكايات الشعبية ، ونشر طبعات منقحة من مجلدات فهرس الموتيف بين عامي 1955 و1958. وخلال هذه الفترة، تعاون طومسون كذلك في مشاريع مع باحثين آخرين في الفولكلور، مثل كتاب جوناه باليس " الحكايات الشفوية للهند" وكتاب وارن روبرتس " أصناف الحكايات الشعبية الهندية ". حتى أنه أصدر مختارات أدبية في سن الثالثة والثمانين بعنوان " مئة حكاية شعبية مفضلة" .

علاوةً على ذلك، وبناءً على ذلك، نشر تومسون "عمله الرائد" The Motif-Index of Folk-Literature في ستة مجلدات بين عامي 1932 و 1936. وفيه تمت فهرسة آلاف الموتيفات المستمدة من أصناف الحكايات الشعبية التي تم تصنيفها في The Types of the Folktale .

علاوةً على ذلك، في عشرينيات القرن العشرين، توجه طومسون لجمع وتوثيق الأغاني الشعبية والحكايات والأمثال والحكم والألغاز وما شابهها. وفي ذلك الوقت على وجه التقريب، كان الباحثون الأوروبيون (وخاصةً أنتي آرني في فنلندا) يدرسون أوجه التشابه والتوزيع العالمي للحكايات الشعبية بطرق جديدة. وقد اكتسب طومسون فهمًا لهذه التقنيات الجديدة من خلال أسفاره وبحوثه، ونشر ترجمة موسعة لكتاب آرني " أصناف الحكايات الشعبية" عام ١٩٢٨، مُنشئًا بذلك فهرسًا لأصناف الحكايات الشعبية ، شمل حكايات من أوروبا وآسيا. واستعمل طومسون هذا التصنيف في كتابه "حكايات هنود أمريكا الشمالية" الذي نُشر عام ١٩٢٩.

وفي هذا السياق، من خلال إدخال هذه التقنيات إلى علماء الفولكلور الأمريكيين، وُصف طومسون بأنه كان له "تأثير ملحوظ على اتجاه الدراسات الفولكلورية الأمريكية في القرن العشرين".

كذلك، رغم أن طومسون كتب أو شارك في كتابة أو ترجم الكثير من الكتب والمقالات عن الفولكلور، إلا أنه اشتهر على الأرجح بعمله في تصنيف الموتيف في الحكايات الشعبية. ويُعتبر فهرسه للموتيف في الأدب الشعبي الواقعفي ستة مجلدات (1955-1958)، المرجع الدولي للمواد التراثية.

متفرقات

كذلك، لا تزال مقالة تومسون لعام 1954 في مجلة Filson Club History Quarterly بعنوان "عائلة بوشامب" مستعملة من قبل علماء الأنساب [ فشل التحقق ] يذكر تومسون في هذه المقالة أنه ينحدر من كوستين بيوشامب (مواليد 1738) من مقاطعة سومرست بولاية ماريلاند، والذي يمتد نسبه إلى جون بيوشامب، أحد أعضاء شركة بليموث .

• الحواشي
• ملاحظات توضيحية
• الاقتباسات
• مراجع
• Works
• (Reprint) University of Berkeley Press 1977
• (Reprint) Kessinger Publishing 2006

أول حياته

وفي هذا السياق، وُلد ستيث طومسون في بلومفيلد، مقاطعة نيلسون، كنتاكي، في 7 مارس 1885، وهو ابن جون واردن وإليزا (مكلاسكي). انتقل طومسون مع عائلته إلى إنديانابوليس في سن الثانية عشرة، والتحق بجامعة بتلر من عام 1903 إلى عام 1905، ثم تحصل على درجة البكالوريوس من جامعة ويسكونسن عام 1909 (وأطروحته بعنوان "العودة من الموت في الحكايات والأغاني الشعبية"). عمل طومسون لمدة عامين فيما بعد مُدرسًا في مدرسة لينكولن الثانوية في بورتلاند، أوريغون ، حيث تعلم اللغة النرويجية من عمال قطع الأشجار. وحصل على درجة الماجستير في الأدب الإنجليزي من جامعة كاليفورنيا، بيركلي عام 1912، وكانت أطروحته بعنوان "فكرة الروح في الحكايات والأغاني الشعبية الجرمانية".

مناصب أكاديمية

كذلك، شغل تومسون منصب رئيس الجمعية الأمريكية للفولكلور بين عامي 1937 و 1939، وانتُخب عضواً في الجمعية الفلسفية الأمريكية عام 1947.

ومن جهة أخرى، حصل على عدد من الشهادات الفخرية من جامعات منها جامعة نورث كارولينا (1946)، وكلية إنديانا المركزية (1953)، وجامعة كنتاكي (1958).

الدراسات العليا

علاوةً على ذلك، كان طومسون مدرسًا للغة الإنجليزية في جامعة تكساس في أوستن من عام 1914 إلى عام 1918، حيث كان يدرّس مادة الكتابة.

السنوات اللاحقة

كذلك، في عام 1976، توفي طومسون بسبب فشل في القلب في منزله في كولومبوس، إنديانا .

منشورات مختارة

ومن ناحية أخرى، Thompson, Stith (1929). Tales of the North American Indians. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. OCLC 1295733602.

Biographies

ومن جهة أخرى، – mss. A Folklorist's Progress of 1956; and Second Wind 1966

من جهة ثانية، – Excerpted from 1956 ms. to which is added "Aged Eighty and Beyond", dated 1966, pp. 42–47

وفي هذا السياق، (Reprinted) "IV. Nachrichten", Fabula Volume 21, Issue 1 (1980) de Gruyter

التعليم العالم

كذلك، درس في جامعة هارفارد من عام ١٩١٢ إلى عام ١٩١٤ تحت إشراف جورج ليمان كيتريج ، وكتب أطروحته بعنوان "الاقتباسات الأوروبية والموازيات في حكايات الهنود الحمر في أمريكا الشمالية"، وحصل على درجة الدكتوراه. (نُشرت الأطروحة المنقحة لاحقًا في عام ١٩١٩). وقد انبثق هذا من مهمة كيتريج، التي تمحورت حول دراسة حكاية معينة تُدعى "الفرقة الزرقاء"، جُمعت من قبيلة تشيبيويان في ساسكاتشوان ، والتي يُحتمل أن تكون مشتقة من حكاية إسكندنافية مماثلة.

جامعة إنديانا

علاوةً على ذلك، في عام ١٩٢١، عُيّن طومسون أستاذًا مشاركًا في قسم اللغة الإنجليزية بجامعة إنديانا بلومنجتون ، حيث تولى كذلك مسؤولية الإشراف على برنامج الكتابة. وفي غضون عام، بدأ بتقديم دورات في الفولكلور، وكانت هذه الدورات من أوائل الدورات في هذا المجال التي تُدرّس في الولايات المتحدة. وقد أثمر التزامه بتعزيز البحث الأكاديمي في الفولكلور عن إنشاء برنامج الدكتوراه في الفولكلور بجامعة إنديانا عام ١٩٤٩، وهو الأول من نوعه في الولايات المتحدة. مُنحت أول درجة دكتوراه (لوارن إي. روبرتس) عام ١٩٥٣. ولهذا السبب، إلى جانب إنشاء دورات في الفولكلور في أماكن أخرى من الأوساط الأكاديمية الأمريكية على يد طلابه السابقين، يُقال إن طومسون كان "مسؤولًا إلى حد كبير عن ترسيخ مكانة الفولكلور على أسس أكاديمية متينة في الولايات المتحدة".

وفي السياق ذاته، نظّم معهدًا غير رسمي للفولكلور يُعقد كل أربع سنوات خلال فصل الصيف، بدءًا من عام 1942، واستمر حتى بعد تقاعده من منصبه الأكاديمي عام 1955. وقد جمع هذا المعهد باحثين مهتمين بمجال الفولكلور، وساهم في تنظيم هذا التخصص المتنامي. وفي سنة 1962، أُنشئ معهد دائم للفولكلور في بلومنجتون، وتولى ريتشارد دورسون إدارته ورئاسة تحرير مجلته.